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摘要：古典詩歌展現(xiàn)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是我國經(jīng)典國學(xué)的具體體現(xiàn)，古典詩歌教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的文化意識、道德情操、思維品質(zhì)都具有很重要的意義，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，古典詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中的地位也越來越高。當(dāng)前高中課本教材中的古典詩歌，蘊(yùn)含著豐富的文化資源和精神內(nèi)涵，需要教師應(yīng)用情感教學(xué)，充分挖掘課本內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古典詩歌;情感教學(xué);教學(xué)策略

引言

在我國的文學(xué)歷史上，詩歌的地位是非常高的，其往往集各種形式為一身，具有著非常強(qiáng)烈的激情和感情色彩，是非常重要的一個(gè)文化種類。因此，高中教師在開展語文教學(xué)過程中，一定要發(fā)掘詩歌內(nèi)涵，通過情感教育的教學(xué)方法，來幫助學(xué)生進(jìn)一步地領(lǐng)悟詩歌思想情感和意境，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其在課堂中收獲更多。

一、中國古典詩歌發(fā)展概述

詩歌是一種用高度凝練的語言，形象表達(dá)豐富，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。從先秦時(shí)期《詩經(jīng)》的出現(xiàn)，中國詩歌的發(fā)展源頭就已形成。之后，在魏晉南北朝時(shí)期，已形成各大詩體和詩風(fēng)，如建安體、永嘉體、陶體、謝體等。發(fā)展到唐朝，詩歌可以說已經(jīng)達(dá)到頂峰，在這個(gè)文學(xué)藝術(shù)繁榮的時(shí)期，詩人根據(jù)自身特點(diǎn)和背景身世，形成了不同的創(chuàng)作風(fēng)格，題材廣泛、流派眾多，有浪漫主義色彩的豪放詩風(fēng)，也有沉郁頓挫的低沉詩風(fēng)，還有悠然閑適的田園詩風(fēng)，不同的詩風(fēng)流露了詩人不同的性格，不同的經(jīng)歷。到了宋朝，詞是我國詩史上又一高峰，此時(shí)的詩風(fēng)主要是豪放和婉約，詩人借詩歌表達(dá)對祖國的熱愛，對理想的追求。元明清時(shí)期主要以戲曲小說為主，但也有大量詩歌的創(chuàng)作，直到現(xiàn)在詩歌仍然在各大體裁的創(chuàng)作中占據(jù)重要地位，可以說現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作無不是受到古代詩歌的影響。

二、高中語文古典詩歌情感教育面臨的問題

（一）課堂教學(xué)死板僵硬

從目前的情況來看，部分高中語文教師在開展詩歌教學(xué)的過程中，由于受到了高考所帶來的影響，在教學(xué)方式上顯得非常單一、呆板，功利性非常強(qiáng)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)激情被扼殺掉，使得學(xué)生的情感體驗(yàn)大打折扣，比如，在教學(xué)中，由于古典詩詞是高考語文中的重點(diǎn)，部分教師只是注重該內(nèi)容的工具性，對其所含有的人文性予以忽視，經(jīng)常將一些優(yōu)美詞句拆分為重點(diǎn)的文言語句、句子翻譯、古今異義等，雖然讓學(xué)生掌握了知識，卻使得詩詞教學(xué)的內(nèi)涵大大降低。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生在開展詩詞教學(xué)中就會顯得非常浮躁、功利，很難深刻地體會到詩詞中所蘊(yùn)含的情感因素，很難將詩詞教學(xué)的內(nèi)涵真正地展現(xiàn)出來。

（二）詩歌誦讀理解難以進(jìn)入情境

古典詩詞雖然具有著蘊(yùn)意深刻的特點(diǎn)，但它們的時(shí)代也非常久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代社會存在著較大的差異性。使得學(xué)生在理解詩詞情感的過程中不夠到位，很難達(dá)到預(yù)期中的最佳效果。另外，詩詞中的押韻對偶、字面理解對于高中生來說也是具有一定難度的，使得學(xué)生在實(shí)際理解中存在著各種各樣的障礙，這些都是阻礙學(xué)生情感深化的主要原因。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師一定要結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況來積極改善這一不足，致力于情感體驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用，將詩詞教學(xué)的人文性最大化地彰顯出來。

（三）詩歌課堂過于剖析詩歌的語言

在當(dāng)前的高中語文詩歌教學(xué)中，常常停留在對詩歌語言的解讀上。在“剖析”字詞的過程我們似乎可以熟知詩歌的語言特點(diǎn)和內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)，但是在機(jī)械地剖析詩歌的同時(shí)，也破壞了詩歌的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，詩歌的美感蕩然無存，這樣通過肢解詩歌進(jìn)行詩歌教學(xué)的方法是對藝術(shù)的破壞。所以教師所做的不是把詩歌內(nèi)容全部肢解開來讓學(xué)生看到，而是應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，既能夠?qū)W習(xí)到知識，又能夠在學(xué)習(xí)中感受詩歌的美感。

三、如何開展高中語文古典詩歌情感教育教學(xué)

（一）教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會詩詞情感

在古代的學(xué)堂里，學(xué)生們經(jīng)常會搖頭晃腦地誦讀詩詞，時(shí)至今日，雖已幾千年過去，課堂上、早讀上的瑯瑯書聲依然不絕于耳。古典詩歌是非常具有韻律感的，讀之朗朗上口。比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！比赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里?！边@些詩詞讀來都是非常有韻味的，但是學(xué)生往往在誦讀的過程中非常機(jī)械，并沒有真正體會其中的情感，也沒有讀出韻味。那么，教師可以為其范讀，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”這句，教師可以輕輕地誦讀，用輕聲而悠長的音調(diào)，讀出那份朦朧、世外桃源之感。而“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”寫出了曹操的壯志情懷，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。那么在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的時(shí)候，就要渲染這種宏大的、闊達(dá)的胸懷，使學(xué)生在朗讀時(shí)聲音高亢、洪亮、底氣足。這個(gè)過程中，學(xué)生對于這種壯志情懷自然更好地體會到了。

（二）教師創(chuàng)設(shè)詩歌意境，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

教師在開展古典詩歌教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力和主觀能動性。學(xué)生在對作品進(jìn)行聯(lián)想的基礎(chǔ)上，要充分地理解和表達(dá)作品所蘊(yùn)藏的思想情感，從而實(shí)現(xiàn)由象入境的目的。例如，《蜀相》是一首意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、充滿感慨的經(jīng)典作品。杜甫在開篇時(shí)描寫了自己去錦官城外尋找蜀相祠堂以及看到蜀相祠堂景色后的感受。在學(xué)生了解到杜甫寫這首詩的背景后，教師要通過教材中的相關(guān)注釋引導(dǎo)學(xué)生對作品有一個(gè)總體了解;為了仔細(xì)揣摩杜甫當(dāng)時(shí)的情感變化以及寫作意圖，還可以按照杜甫的描繪引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)出當(dāng)時(shí)的情境。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，這種方式可以讓學(xué)生深入體會作者所要表達(dá)的思想感情，并自覺地融入作品情境，真實(shí)地感受作者感情的變化，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生可以把具有畫面感的詞句和作者的惋惜感慨之情緊密結(jié)合在一起，從而在腦海中形成一幅形象的畫面，在學(xué)習(xí)過程中充分感受詩詞所具有的藝術(shù)美。

結(jié)束語

綜上所述，語文學(xué)科具有著較強(qiáng)的人文性，在開展詩歌教學(xué)的過程中，為了將這種人文因素滲透進(jìn)來，教師就一定要注重情感教育的實(shí)施，促使學(xué)生與詩歌深度對話，使得學(xué)生在課堂中真正地豐富情感、品味情感、享受情感，將詩歌的永恒魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

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