杜書紅

摘要：當代思想政治教育工作的開展應當從當代學生的思想認知特征情況出發(fā)，認識到多元文化背景對于學生思維所產(chǎn)生的影響，嘗試構(gòu)建新的思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)。當代學生接受信息渠道豐富、內(nèi)容多元、形式獨特，思想政治教育工作開展可以從文化感知到文化認同邏輯路徑出發(fā)，借由學生喜聞樂見的文化展現(xiàn)形式，對波瀾壯闊革命歷史進行回溯，吸引學生關(guān)注，引導學生產(chǎn)生對于正確價值觀念的認同，提高思想政治教育教學效果。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;文化認同;革命歷史;文化感知

思想政治教育教學的本質(zhì)是文化影響，與學生慣常接觸到的流行文化不同，思想政治教育的文化特征更加強調(diào)正向的思想引領(lǐng)，是文化塑造人、改變?nèi)说闹匾緩?。而在思想政治教育當中，歷史元素的融入能夠更加清晰地歸納正確思想的形成和文化價值來源，是教育教學主要采用的內(nèi)容方法。但在當代，歷史教育面臨多方面困境，教育教學正確方法的缺失導致學生無法從思想層面形成對于歷史所傳達的思想的感知和認同，也難以真正從思想層面進行自我塑造和自我提升。

一、當代學生的思想狀況

當代學生的思想狀況是開展思想政治教育教學工作首要關(guān)注的重點，相比于過去時代的學生，當代學生所處的信息爆炸時代，他們能夠接觸到的信息量更為豐富，在思想特征方面呈現(xiàn)出多元認知趨勢。與此同時，在一些不良網(wǎng)絡媒體、社會學者影響下，部分學生產(chǎn)生了一定的錯誤認知，導致在思想層面積重難返，表現(xiàn)出較為嚴峻的思想問題。

（一）思想價值多元化

多元思想特征是當代學生在網(wǎng)絡環(huán)境下所形成的主要特征之一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得信息傳播速度和容量都得到了空前的提高，學生能夠接觸到的信息資料也更為豐富。在這樣的背景之下，學生自然而然會形成多元化的思想格局，同時會根據(jù)自身喜好和認知能力進行選擇。事實上，多元化的思想特征來源于學生自身的社會經(jīng)驗、認知能力的不足，學生無法從紛繁復雜的網(wǎng)絡信息當中對文化糟粕進行有效識別，導致容易受到不良文化的蠱惑。在當代大學生思想當中，彌漫著享樂主義、利己主義、消費主義等錯誤思潮，這些思想無一不是從自我的個人利益出發(fā)，忽視了集體利益，學生受到這樣的思想影響，很難形成堅定的理想信念，很難真正從集體利益出發(fā)思考問題，而無私忘我、甘于奉獻等思想品質(zhì)則更無從談起。

（二）歷史虛無主義思想彌漫

錯誤思想之所以能夠影響學生，除了錯誤思想與學生的個人需求有著較高的契合度外，更重要的是錯誤思想本身形成了邏輯解釋，學生很難從自洽的邏輯系統(tǒng)當中發(fā)現(xiàn)問題。其中近年來出現(xiàn)在網(wǎng)絡環(huán)境當中的歷史虛無主義思想便是其中之一。受到網(wǎng)絡環(huán)境、公知“大V”的影響，一些如“歷史是由勝利者書寫”、“歷史是任人打扮的小姑娘”等言論開始廣泛宣傳。這類言論宣揚歷史的非客觀性，進而影響學生對歷史真實、歷史進程產(chǎn)生錯誤懷疑，并最終形成了歷史虛無主義思想。這種思想從懷疑歷史到貶低歷史最后到否定歷史，其目的在于否定正確的思想道德進程，為資本主義思想打開市場。學生自身缺少辨別能力，很容易受到蠱惑。

二、歷史認知到歷史認同進路——基于歷史教育的思想政治教育教學策略

欲滅其國先去其史，歷史是一個國家思想導向的來源，也是國家精神的象征。思想政治教育工作應當緊緊抓住歷史教育陣地，從正視歷史、了解歷史最后到歷史認同，構(gòu)建思想進路。

（一）以革命源流展現(xiàn)思想精神氣魄

近代屈辱史到新民主主義革命的全面成功，中國革命歷史波瀾壯闊，其中一批又一批仁人志士、革命先驅(qū)為了國家獨立自強流血犧牲，奉獻了年輕的生命。對于青年學生來說，這段歷史譜寫的偉岸篇章，實際上是能夠通過正確的教育教學手段，引發(fā)他們思想深處的共鳴。建黨一百周年獻禮影片《覺醒年代》通過影視劇化的方式，進行了歷史展示。與一般的教育方式不同，《覺醒年代》將嚴肅的歷史以喜聞樂見的影視形式進行了表達，同時創(chuàng)作者并沒有一味地進行說教，也沒有針對觀眾娛樂需求進行無底線地迎合，而是真實、客觀、群像化地將革命奮斗過程中拼搏努力、舍小為大、不惜犧牲的形象展現(xiàn)出來，這也使得《覺醒年代》這部影視作品收獲了極佳的市場口碑，也產(chǎn)生了對于青年、青少年群體廣泛的影響。許多青年學生在觀看作品后大為鼓舞震撼，認識到了中國革命成果的來之不易，同時產(chǎn)生了對于國家歷史文化的高度認同。與傳統(tǒng)教學方式刻板、說教相比，潛移默化、細水長流的歷史認知塑造歷史認同，更符合當前青年學生群體的認知規(guī)律和思想形成轉(zhuǎn)變需要，通過喜聞樂見的形式，客觀、真實地對革命源流進行展現(xiàn)，引導學生自主進入到歷史場景當中，對思想精神氣魄進行主動感知，更容易激發(fā)學生的歷史認同，為學生滌蕩錯誤思想、樹立正確思想提供幫助。

（二）教育者積極進行教學反思

與學生的思想生活彼此脫離，無法了解當代學生的思想訴求和生活狀況，所開展的思想政治教育只能是空洞的、說教的。教育者自身應當對以往教學工作開展情況進行積極反思，認識到自身在學生思想環(huán)境方面認知了解程度不足，導致無法尋找到思想政治教育內(nèi)容與學生需求之間的契合點，無法高質(zhì)量、有效果地完成思想引領(lǐng)和教育目標。以影視等形式進行的歷史真實的呈現(xiàn)，是放棄說教歷史、刻板歷史印象的關(guān)鍵思路，對于學生來說，他們所接觸到的革命歷史，應當是真實且可感知的，而不是教育者刻意編排想要學生被動接受的。只有完成了教育理念的轉(zhuǎn)變，才能夠使歷史精神的呈現(xiàn)與學生生活之間聯(lián)系更為緊密，使學生能夠用正確的思想認知來抗衡錯誤的思想認知，并在歷史感知當中不斷強化歷史認同的思想信念，最終提高思想政治教育教學質(zhì)量。

結(jié)論

綜上所述，思想政治教育教學方法無法脫離時代和對象獨立存在，教育者需要從多元思想價值的學生現(xiàn)狀出發(fā)，呈現(xiàn)革命歷史真實，引領(lǐng)學生歷史感知提升，形成歷史認同，完成思想信念的強化和塑造。

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