陳芷珺

◆摘? 要：陶行知先生是我國偉大的人民教育家，他在學習蒙太利索幼兒教育理論的基礎上，創(chuàng)造了富有中國特色的幼兒教育思想，提出的“生活教育”、“創(chuàng)造教育”、“愛滿天下”等教育理論對當代幼兒教育具有重要的現(xiàn)實意義。本文旨在淺析陶行知幼兒教育理論對現(xiàn)代幼兒教育實踐的啟發(fā)與指導，探究提高幼兒教育質量之道。

◆關鍵詞：陶行知;幼兒教育理論;啟發(fā);指導

陶行知先生是中國教育改革的先驅，是現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的奠基人之一，他特別重視幼兒教育，深刻認識到幼兒教育的社會基礎性價值，明確指出“幼兒教育系為人生之基礎，不可不乘早給他建立得穩(wěn)”[1]，認為幼兒教育乃教育之本，希望之源。因此幼兒教育的高度決定了幼兒成長的高度，預示了國家發(fā)展的潛力與深度。

一、生活教育——一日生活皆教育

生活決定教育，教育不能脫離生活。陶行知先生提出“生活即教育”理論，強調生活是教育的基礎，生活教育需要隨著生活的變化而不斷變化;生活教育必須在生活中進行，不能脫離生活實際;生活教育是一種終身教育，與人生相伴。生活教育是將生活作為教育的中心，主張老師引導幼兒積極投入到生活中，在生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。一日生活皆教育，一日生活中處處蘊藏著教育。

第一，需要創(chuàng)設生活化的活動環(huán)境。由于幼兒的認知水平和心理發(fā)展水平都比較低，教師需要在理解幼兒興趣、關注幼兒感受的基礎上，為幼兒創(chuàng)設一個健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足幼兒多方面發(fā)展需求，輔助幼兒通過各種感官來認識世界，從生活中收獲成長經(jīng)驗。我們教育兒童，第一步就要承認兒童是活的，要按照兒童的心理進行。[2]創(chuàng)設生活化的活動環(huán)境，有助于幼兒感受生活的樂趣，引導幼兒養(yǎng)成樂于勞動、珍惜糧食、熱愛生活等正確的價值觀。

第二，需要提供生活化的游戲材料。生活即教育，教育即游戲，寓教于樂是開展幼教工作的基礎。游戲材料不必大費周折地加以裝飾，將材料外表打造地絢麗奪目，其實這些都是華而不實、脫離生活的。最好的游戲材料往往是最適合幼兒的。因此，我們需提供生活化的游戲材料。簡單、開放、生活化的材料有助于發(fā)揮幼兒豐富的想象力，在游戲活動中感受生活的樂趣.

第三，需要制定生活化的課程內容。幼兒成長是一個全面、系統(tǒng)、廣泛的過程。除了基礎的認知學習，認識、體驗周邊生活、自然、社會環(huán)境之外，其他幼兒必備的能力，比如品德教育、行為能力、習慣養(yǎng)成、社交互動等都需要學習。一方面，可以將室內課程內容生活化，在靜態(tài)學習過程中植入生活片段，比如以傳統(tǒng)節(jié)日為基礎，在包粽子、做花燈、猜燈謎等主題活動中，積累生活經(jīng)驗，感悟生活溫度;另一方面，可以將戶外活動生活化，除基礎的鍛煉游戲之外，引導幼兒親近自然，探索自然，組織開展社會實踐活動，開拓幼兒視野，提升幼兒認知水平。富有濃厚生活化的課程內容，是將生活與教育有機地融合，有助于促進幼兒全面、系統(tǒng)、廣泛的學習。

二、創(chuàng)造教育——小問號大創(chuàng)造

創(chuàng)造是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，是一個民族文化的精髓。

創(chuàng)造教育就是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)幼兒“獨出心裁”的啟發(fā)式教育。創(chuàng)造教育有助于啟發(fā)、解放兒童創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維和動手能力。因此，創(chuàng)造教育對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力具有重要的指導意義。

1.承認幼兒的創(chuàng)造力

老師想要啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，首先要真誠地融入到幼兒的每日生活中，了解幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造力。每個個體都具有差異性，創(chuàng)造力沒有高低之分，只是領域有別。不同的興趣點和觀察角度反映了每個幼兒對不同事物最真實的感受。所以對幼兒進行定期的觀察和記錄是必不可少的，只有在全面了解幼兒特點的基礎上，才能引導幼兒選擇合適的領域，最大限度的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力。

2.培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進。[3]創(chuàng)造力

是幼兒成長的不竭動力。陶行知認為，幼兒創(chuàng)造力需及時、正確地培養(yǎng)。第一，需解放幼兒創(chuàng)造力。在活動中要注重培養(yǎng)幼兒的自主性，充分尊重幼兒的選擇，鼓勵幼兒發(fā)揮想象力，引導幼兒主動觀察，互相交流討論，給予充分的時間和空間，讓幼兒親自動手實踐探索。第二，需開拓幼兒思路。在日?；顒又校蠋熜枰龑в變捍蚱茟T性思維，多角度、全方位思考問題。比如，在科學活動中，可以來到戶外就地取材，引導幼兒觀察泥土形態(tài)，思考泥土的作用，盡可能全面地列舉泥土的運用。

3.正確評價幼兒的創(chuàng)造力

由于觀察角度的不同，評價主要分為幼兒自主評價和他人客觀評價，兩者都是對幼兒創(chuàng)造能力的分析和總結，所以評價的正確性與合理性會對幼兒創(chuàng)造產(chǎn)生重要影響。首先，老師應鼓勵幼兒開展自主評價，大膽介紹自己的創(chuàng)造成果，引導幼兒從選材、構思、創(chuàng)意等方面對自己的作品進行點評，一方面可以向其他幼兒展示自己創(chuàng)意特色，另一方面可以幫助自己樹立自信心;其次，老師應組織幼兒開展客觀評價，創(chuàng)造力無高低之分，每個創(chuàng)作都是獨一無二，值得肯定的，所以老師應肯定、贊揚幼兒的創(chuàng)作，做出積極、正面評價，然后組織大家互相學習和討論，讓思維互相交織，催生出新的化學反應，激發(fā)更多創(chuàng)造靈感，不斷拓展思維邊界。

陶行知先生幼兒教育理念貼近生活、尊重幼兒、鼓勵創(chuàng)造，時至今日仍然廣泛運用在幼兒教育實踐之中，證明了該理論的科學性和先進性，對現(xiàn)代教育仍具有深遠影響和現(xiàn)實意義。“生活教育”揭示教育本源，為幼兒教育提供豐富的生活教育素材?！皠?chuàng)造教育”解放天性，為幼兒教育提供多樣化模式。所以，走近陶學，感悟陶學，有助于教師啟發(fā)幼兒教育新思路。

參考文獻

[1]《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》，中國農(nóng)村教育[J]，2005年第7期26.

[2]《陶行知全集》，四川教育出版社，2005年第一卷341頁《活的教育》.

[3]《陶行知文集》，江蘇教育出版社，2008年，第20-23頁.