張國紅

◆摘? 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚了先輩的智慧結(jié)晶，反映著不同時代人們的審美追求。但對于學(xué)生群體來說，古詩詞語言晦澀難懂，表現(xiàn)手法抽象籠統(tǒng)，加之古詩詞創(chuàng)作背景與學(xué)生所處的時代相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生很難從古詩詞中獲得情感與審美體驗，感受古詩詞的魅力?；诖耍恼乱孕抡n改理念為指導(dǎo)，結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗，從詩詞誦讀、情境創(chuàng)設(shè)、語言品悟、文化理解四個方面探究語文古詩詞教學(xué)策略。

◆關(guān)鍵詞：語文;古詩詞;教學(xué)策略

古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，蘊(yùn)含著韻律美、意境美與內(nèi)涵美。在語文古詩詞教學(xué)中，通過古詩詞創(chuàng)作背景的揭示、作者生平的介紹及詩句的翻譯可以幫助學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)容與意義，但若想使學(xué)生將自身代入到特定的歷史與社會背景中透過古詩詞的語言文字領(lǐng)會作者深刻且復(fù)雜的思想情感絕非易事。因此，古詩詞成為語文教學(xué)的重點與難點，面臨著學(xué)生興趣普遍較低、理解不夠深入等現(xiàn)實困境。為此，教師需圍繞新課改基本要求積極革新古詩詞教學(xué)方法，在重視語言文字建構(gòu)的同時將古詩詞絕美的意境、深厚的人文內(nèi)涵呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生切實感受到古詩詞魅力，并主動傳習(xí)古詩詞價值意蘊(yùn)。

1詩詞誦讀，聲情并茂

我國古詩詞在孕育與形成支出便伴隨著音樂形成了獨特的韻律與節(jié)奏，講求對仗工整、平仄規(guī)律，因此我國古詩詞讀來朗朗上口，情感真摯。在語文古詩詞教學(xué)中以詩詞誦讀為首要環(huán)節(jié)，使學(xué)生基于對古詩詞的初步理解與感悟、對作者信息的熟悉情況等誦讀詩詞，并在其中融入真情實感，可以使學(xué)生獲得審美體驗，落實新課改要求，激發(fā)學(xué)生深入理解古詩詞內(nèi)涵的內(nèi)在動因。

以《天凈沙·秋思》古詩教學(xué)為例?！短靸羯场で锼肌繁环Q為“千古絕句”，國學(xué)大師王國維盛贊其“純屬天籟”，可見本首古詩的誦讀價值。同時，詩中隱含著我國傳統(tǒng)的“悲秋”文化，“古藤”、“老樹”、“小橋”、“流水”、“瘦馬”等意象的選取與場景的刻畫將作者內(nèi)心懷才不遇的悲憤之情、思鄉(xiāng)之情、對自身漂泊半生的無奈之情展現(xiàn)得淋漓盡致。全詩未提及一個“秋字”但卻烘托渲染出秋之寂寥與蕭瑟，且全詩詩句節(jié)奏感極強(qiáng)，教師在教學(xué)中可以配合純音樂引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，細(xì)細(xì)品悟字里行間流露出的作者深刻且復(fù)雜的情感，可以使學(xué)生在頭腦中構(gòu)建秋風(fēng)蕭瑟。“斷腸人在天涯”的畫面。

2情境創(chuàng)設(shè)，深入理解

古詩詞創(chuàng)作背景與學(xué)生所處的時代相距甚遠(yuǎn)，以明月寄相思，以秋風(fēng)話寂寥的傳統(tǒng)哲思也與當(dāng)代學(xué)生的文化與審美觀念有所出入。面對思想更為開放且活躍、對新鮮事物充滿好奇感的學(xué)生群體，語文古詩詞教學(xué)也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，積極借助信息技術(shù)為學(xué)生還原詩中情境，使學(xué)生感受詩詞意象選取、情感表達(dá)及表現(xiàn)手法的合理性，以此增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的認(rèn)同感與接納程度。

以《錢塘湖春行》教學(xué)為例，本首古詩以“錢塘湖之春”為描繪對象，以細(xì)膩的手法及對自然萬物的細(xì)致觀察描繪出西湖的美好春光。在作者的筆下，水、云、鳥、樹等再尋常不過的事物似乎都有了別樣的顏色，無論是勤勞的春燕，還是爭相報春的早鶯都被賦予了擬人化的色彩，體現(xiàn)出作者對西湖美景的喜愛。在教學(xué)時，教師可以借助多媒體播放錢塘湖之春的視頻，學(xué)生觀看視頻身臨其境版感受古詩所描繪的情景，油然而生一股熱愛自然的情感，并與作者產(chǎn)生共鳴，可以幫助學(xué)生理解古詩詞語言的精妙與貼切。

3語言品悟，感受魅力

新課改強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一，即在加深學(xué)生對語言建構(gòu)的基礎(chǔ)上使其領(lǐng)會語文的魅力。語文教學(xué)中，古詩詞語言品悟是一項重難點，學(xué)生可以根據(jù)上下文及文中注釋理解古詩詞語言的意義，但并不能深入領(lǐng)會作者的用語意圖及寫作手法的妙用。為此，建議教師以語言細(xì)節(jié)品味為核心，使學(xué)生從反復(fù)品讀中感受古詩詞的魅力。

例如在教授《行路難·其一》時，教師可從李白的生平介紹入手，在教學(xué)前布置“資源籌劃”任務(wù)，學(xué)生收集李白生命信息、人生經(jīng)歷、所創(chuàng)作的詩詞等，從中歸納總結(jié)李白詩詞的藝術(shù)特點，創(chuàng)作背景。通過資源籌劃，學(xué)生提煉出關(guān)于李白的“詩仙”、“酒仙”、“豪邁”、“超然”等關(guān)鍵詞，為本篇古詩的學(xué)習(xí)奠定了風(fēng)格基調(diào)，便于學(xué)生理解本篇古詩詞句的意義與內(nèi)涵。在正式授課時，教師可圍繞李白“超凡脫俗的精神氣質(zhì)”請學(xué)生提煉出與李白精神氣質(zhì)相契合的詞語或詩句，如“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同時，學(xué)生在品悟語言細(xì)節(jié)之時也會感受到李白面臨前行指南的茫然與彷徨，但在思忖與選擇之后，李白毅然決然地走向“長風(fēng)破浪”之路，可在潛移默化中幫助學(xué)生樹立堅定的理想信念，培育學(xué)生堅毅品質(zhì)。

4文化理解，主動傳承

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有極高的歷史記憶價值與文化價值。在素質(zhì)教育理念下，語文教學(xué)不僅要教授學(xué)生語言文字方面的知識與技能，還需要喚醒學(xué)生文化自覺性，使學(xué)生在多元文化價值觀下能夠保持民族尋根、堅守住傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本心與初心。為此，在語文古詩詞教學(xué)中教師需有意識地引入古詩詞文化背景、文化素材，以此拓寬學(xué)生的文化視野。同時，要積極借助古詩詞文化教育元素端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生民族情感，如引入我國詩人“先天下之憂而憂”的事跡，彰顯詩人的道德行為，以此激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，在語文古詩詞教學(xué)中滲透德育要素，以此充分發(fā)揮語文學(xué)科及古詩詞教學(xué)教化育人的作用。

5結(jié)束語

語文古詩詞教學(xué)重在理解與品悟，教師需開展詩詞誦讀活動使學(xué)生在誦讀中融入真情實感。同時，借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，增進(jìn)古詩詞與學(xué)生間的距離，深化學(xué)生對古詩詞的理解。此外，注重語言細(xì)節(jié)的品悟，使學(xué)生感受古詩詞的魅力。最后，在語文古詩詞教學(xué)中滲透文化教育元素，使學(xué)生以保護(hù)與傳承文化的態(tài)度面對古詩詞學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)在動因，有效提升語文古詩詞教學(xué)實效性。

參考文獻(xiàn)

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