程云虹 李慎剛 康玉梅

摘 ?要：針對土木工程材料課程緒論中的土木工程材料發(fā)展和土木工程材料標(biāo)準(zhǔn)化兩項內(nèi)容，討論了課程思政元素的融入，通過課程思政教學(xué)，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族自豪感、文化自信和社會責(zé)任感，引領(lǐng)學(xué)生樹立起崇高的職業(yè)理想。

關(guān)鍵詞：土木工程材料;課程思政;文化自信;職業(yè)理想

中圖分類號：G641 ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）29-0112-04

Abstract： Aiming at Civil Engineering Material Development and Civil Engineering Material Standardization in the introduction of "Civil Engineering Materials"， the integration of ideological and political elements in the curriculum was discussed. Ideological and political teaching promotes the excellent traditional culture of the Chinese nation， enhances students' sense of national pride， cultural self-confidence and social responsibility， and leads students to establish lofty professional ideals.

Keywords： Civil Engineering Materials; ideological and political teaching; cultural self-confidence; professional ideals

土木工程材料課程是土木工程專業(yè)的一門學(xué)科基礎(chǔ)類課程，通常開設(shè)在大二的春季學(xué)期。

土木工程材料課程開始教學(xué)的時候，學(xué)生們已經(jīng)完成了大部分通識類課程的學(xué)習(xí)，通過通識類課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對自己的大學(xué)生身份有了很強的認(rèn)知，并且開始萌生了對未來的職業(yè)規(guī)劃，但是由于還沒有涉獵專業(yè)課，很多學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識還不是很清晰，尤其是對自己未來的社會責(zé)任并不是太清楚。此階段的大學(xué)生，心理處于不斷發(fā)展變化過程中，可塑性非常強，作為施教者應(yīng)該對其正確引導(dǎo)，引導(dǎo)他們把自己的人生理想與國家的富強和民族的復(fù)興聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

既然土木工程材料課程教學(xué)處在這樣一個特殊的學(xué)生成長階段，那么這門課程就應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起對學(xué)生的引導(dǎo)和教育工作，在課程第一講緒論的教學(xué)中，結(jié)合課程內(nèi)容適時地融入思政元素，讓學(xué)生從這門課程開始，從這門課程的第一次課開始，樹立起強烈的家國情懷和正確的職業(yè)理想。

土木工程材料課程緒論內(nèi)容包括：土木工程與土木工程材料，土木工程材料分類，土木工程材料發(fā)展，土木工程材料標(biāo)準(zhǔn)化，以及本課程的性質(zhì)和任務(wù)[1]。多年的教學(xué)經(jīng)驗和大量的教學(xué)研究表明，從學(xué)生的可接受性和教學(xué)的可操作性角度來講，可以結(jié)合緒論中土木工程材料發(fā)展和土木工程材料標(biāo)準(zhǔn)化這兩個內(nèi)容進行課程思政教育教學(xué)。

一、土木工程材料發(fā)展主題思政教學(xué)

土木工程材料是伴隨著人類社會的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步發(fā)展起來的。經(jīng)歷了從無到有，從天然材料到人工材料，從手工業(yè)生產(chǎn)到工業(yè)化生產(chǎn)等幾個階段。

人類最早穴居巢處。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類進入能制造簡單工具的石器、鐵器時代，便開始挖土、鑿石為洞，伐木搭竹為棚，利用天然材料建造非常簡易的房屋等土木工程。隨著對火的認(rèn)識和利用，人類開始用粘土燒制磚、瓦，用巖石燒制石灰、石膏，在我國秦漢時期，磚瓦已經(jīng)成為主要的土木工程材料，故有“秦磚漢瓦”之稱。同時，這也意味著土木工程材料由天然材料進入了人工生產(chǎn)階段，為較大規(guī)模建造土木工程創(chuàng)造了條件。18、19世紀(jì)，資本主義興起，工商業(yè)、交通運輸業(yè)等各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，以此為契機，土木工程材料進入了一個新的發(fā)展階段。鋼材、水泥、混凝土等的相繼問世，一方面打破了傳統(tǒng)材料的某些限制，使建筑向高層、大跨度發(fā)展有了可能;另一方面，新材料的性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)材料，使土木工程更加堅固、耐久。這是土木工程材料發(fā)展史上的一次大革命，為現(xiàn)代土木工程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。進入20世紀(jì)以后，土木工程材料不僅性能和質(zhì)量在不斷改善，而且品種也在不斷增加，先后出現(xiàn)了一大批具有特殊功能的新型土木工程材料，如絕熱材料、吸聲隔聲材料、防水材料、裝飾材料等等，這些材料的出現(xiàn)，使建筑物的功能和外觀發(fā)生了根本性的變化。21世紀(jì)土木工程材料將向著輕質(zhì)高強、耐久性、功能性、智能化的高性能材料和環(huán)保型綠色材料的方向發(fā)展[1]。

（一）中國傳統(tǒng)土木工程材料

通常來說，中國傳統(tǒng)土木工程材料有土、木、石、磚和瓦五大類[2]，這五種材料在土木工程材料發(fā)展過程中占有極其重要的位置。

木結(jié)構(gòu)建筑是中國古典建筑的精華，代表著中國古建筑的輝煌。木結(jié)構(gòu)建筑的核心是其內(nèi)部的木質(zhì)承重骨架，這個骨架由卯榫契合而成，堅固耐久，并從建筑內(nèi)部延伸到建筑外部，產(chǎn)生獨特的建筑美。傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑支承結(jié)構(gòu)與墻體分離，墻體只起到分隔和圍護的作用，墻體多為夯土或木材[3]。位于山西省的應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存的最高最古老的純木結(jié)構(gòu)塔式建筑，應(yīng)縣木塔是中國古建筑的瑰寶，也是世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。

中國古代工匠在長期的工程實踐中，將木結(jié)構(gòu)建筑做到了極致，創(chuàng)造了許多木結(jié)構(gòu)建筑的經(jīng)典元素，例如斗拱。斗拱用于連接梁柱，在梁柱之間起到承上啟下傳遞荷載的作用，斗拱制作精巧，造型獨特，具有優(yōu)良的力學(xué)性能和很高的審美價值，是中國古代工匠智慧的結(jié)晶[4-5]。這一經(jīng)典元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中也不乏精彩運用，例如，2010年上海世博會中國館的整體建筑形象，就充分彰顯了斗拱的神韻（見圖1），層層疊疊的斗拱成就了極具震撼力的“東方之冠”，如圖2所示。