吳敬屹

德育在初中教育中占有不可或缺的地位。初中生正值思維意識(shí)活躍的青春期，面臨自我同一性的矛盾，在此階段對(duì)初中生進(jìn)行情感價(jià)值觀的正確引導(dǎo)十分有必要。接受良好的思想品德教育有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并逐漸養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活以及熱愛祖國(guó)等優(yōu)良品質(zhì)。如何實(shí)施高質(zhì)量的德育，是每一位教育工作者都需認(rèn)真思考與實(shí)踐的問題。

中學(xué)德育存在以下幾個(gè)方面的問題：首先，學(xué)生的成績(jī)較高而思想品德意識(shí)相對(duì)欠缺，在校時(shí)間基本都用于學(xué)習(xí)，包括社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等在內(nèi)的其他活動(dòng)參與較少，只懂得埋頭苦學(xué);其次，僅僅將德育停留于口頭上，而沒有將德育貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活中去;最后，缺乏德育的線下實(shí)踐活動(dòng)，許多德育僅體現(xiàn)在課堂以及打卡觀看視頻等，具有一定形式主義嫌疑。結(jié)合以上中學(xué)德育現(xiàn)狀，立足實(shí)踐，從因材施教、活動(dòng)開展、教師榜樣以及班級(jí)風(fēng)氣這四個(gè)角度來探索如何實(shí)施初中德育教學(xué)策略。

一、因材施教，各美其美

因材施教是進(jìn)行德育的基本原則之一。一位成熟的教師具備自覺關(guān)注每一名學(xué)生的能力。特殊性蘊(yùn)含于統(tǒng)一性之中，盡管都是初中生，但每一名學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的家庭背景、興趣愛好以及性格特征等的不同決定他們所面臨的心理、學(xué)習(xí)或者生活的問題也有所差異。

例如，子路詢問孔子，當(dāng)聽到一種正確的主張是否應(yīng)該去做時(shí)，孔子讓其先詢問父母再做決定;而當(dāng)冉有問孔子同樣的問題時(shí)，孔子卻說應(yīng)該立刻實(shí)行。公西華對(duì)孔子對(duì)同一問題做出兩種不同的回答表示迷惑，于是，孔子解釋這是因?yàn)樽勇沸愿衩ё捕接行愿癃q豫。又如，有的學(xué)生偏科，理科成績(jī)相對(duì)較差，則鼓勵(lì)偏科的學(xué)生充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，并盡己所能認(rèn)真學(xué)習(xí)理科，不必過度焦慮，眉毛胡子一把抓。

針對(duì)不同學(xué)生的問題制訂相應(yīng)的德育教學(xué)策略，既是保證德育效果的體現(xiàn)，也是多元化和豐富化教學(xué)的象征，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的思維方式會(huì)更為多元與開放。

二、開展活動(dòng)，落到實(shí)處

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能感受到德育的正確性與重要性，而這正是廣大中學(xué)教師在德育教學(xué)工作中所缺乏的。故而開展線下德育實(shí)踐活動(dòng)十分必要。

例如，關(guān)于學(xué)校的物資與基本設(shè)備，可適當(dāng)交予學(xué)生管理：設(shè)立校園清潔區(qū)，每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí)負(fù)責(zé)不同的區(qū)域，每天分配人員做衛(wèi)生值日;為校園的草地、花壇設(shè)計(jì)保護(hù)標(biāo)語;在教師的帶領(lǐng)下清潔實(shí)驗(yàn)室;食堂文明值日等。又如，關(guān)于提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，學(xué)?？山M織演講比賽活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)等，尤其是在班會(huì)活動(dòng)中，班主任應(yīng)盡可能給予每一名學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，真正做到讓學(xué)生成為活動(dòng)的主角。再如，關(guān)于豐富德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)?？梢月?lián)系當(dāng)?shù)氐母＠骸B(yǎng)老院以及其他慈善機(jī)構(gòu)等，聯(lián)合在校的中學(xué)生設(shè)立青年志愿者協(xié)會(huì)這一社團(tuán)組織，定期開展志愿服務(wù)活動(dòng)，真正將德育落到實(shí)處。

如是，不斷開展線下的活動(dòng)，學(xué)生在這樣的德育活動(dòng)中更能體會(huì)到生活百味，也就對(duì)這個(gè)世界多幾分感激，從而在潛移默化中逐漸形成熱愛生活以及樂于助人等美德。

三、以身作則，當(dāng)好榜樣

葉圣陶先生曾說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。只有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！苯處熓菍W(xué)生除同窗外接觸最多的群體，教師的行為對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性。因此，教師尤其應(yīng)當(dāng)注意以身作則，為學(xué)生樹立良好的德育榜樣。

例如，在每次上課鈴聲響起之前的一兩分鐘，教師便面帶微笑、面容整潔并且著裝得體地走進(jìn)教室，做好相關(guān)教學(xué)準(zhǔn)備。又如，當(dāng)學(xué)生在早讀或自習(xí)時(shí)，教師除維持班級(jí)紀(jì)律以外，也跟著學(xué)生一起讀書或者看書，讓學(xué)生明白即使是學(xué)識(shí)淵博的教師也仍然需要不斷學(xué)習(xí)的道理。再如，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行做早操、跑步或者跳繩等鍛煉身體的活動(dòng)時(shí)，教師與學(xué)生一起做運(yùn)動(dòng)，這樣不僅能拉近教師與學(xué)生的距離，也為學(xué)生做好健康生活、熱愛運(yùn)動(dòng)的榜樣。

以上可見，當(dāng)教師是一位好教師時(shí)，學(xué)生就更有可能成為一名好學(xué)生。勤于治學(xué)、寬以待人、健康生活、積極向上以及尊重他人等都是教師為人師表所必須恪守與踐行的。

四、建設(shè)班風(fēng)，集體進(jìn)步

無以規(guī)矩，不成方圓。如同良好的家風(fēng)，良好的班風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)也具有必不可少的作用。在良好的班風(fēng)的建設(shè)過程中，以學(xué)生為主體，班主任為主導(dǎo)。

例如，開展一次“班風(fēng)”主題的教育班會(huì)。在此次班會(huì)中，班主任提出制訂班規(guī)這一提議，每一小組制訂出一份班規(guī)，最后由班主任總結(jié)提煉，得出最后的班規(guī)章程，并將班規(guī)粘貼在教室的顯眼處，提示學(xué)生應(yīng)遵守班規(guī)，保持干凈整潔、文明禮貌、熱愛學(xué)習(xí)的班集體環(huán)境。嚴(yán)肅方正是一種優(yōu)良的班主任品質(zhì)，幽默寬容則更能拉近班主任與學(xué)生的距離，并使學(xué)生在教師的熏染下形成同樣的品質(zhì)。故而當(dāng)班主任處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，盡量做到公平公正、兼容并包。

當(dāng)學(xué)生生活的環(huán)境是干凈整潔的，學(xué)習(xí)的氛圍是濃厚的，班主任的教導(dǎo)是開放的，則學(xué)生也更有可能發(fā)展成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

總而言之，可從因材施教、開展線下實(shí)踐活動(dòng)、教師以身作則以及建設(shè)良好班風(fēng)這四個(gè)方面來實(shí)施德育。德育僅停留在口頭與形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)該貫徹于學(xué)生的校內(nèi)外學(xué)習(xí)與生活，使學(xué)生真正成為一個(gè)學(xué)有所成、品德高尚并且熱愛生活的大寫的“人”。