李文婷
摘 要:進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性變化,人民對(duì)美好生活的向往與現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展的不平衡、不充分,成為社會(huì)發(fā)展中的核心問(wèn)題,矛盾決定任務(wù),新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的基本任務(wù)就是通過(guò)平衡發(fā)展、充分發(fā)展來(lái)解決人們現(xiàn)實(shí)需求,而脫貧攻堅(jiān)就是這一當(dāng)前任務(wù)的集中反映之一,它是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求,也是讓中國(guó)人民擺脫絕對(duì)貧困的重要舉措。在這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的過(guò)程中,全國(guó)各地因地制宜,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥赜匈Y源、環(huán)境、人文因素,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善民生方面做出了卓有成效的探索。安徽省阜南黃崗柳編是當(dāng)?shù)卣畬⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、迎接脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制勝法寶,作為一種民間工藝,以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)縫對(duì)接,迸發(fā)出的經(jīng)濟(jì)效益,讓當(dāng)?shù)匕傩站偷鼐蜆I(yè),生活水平不斷提高,柳編這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在此過(guò)程中得到傳承,這種社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)并存的發(fā)展模式也必將在后脫貧時(shí)代成為助力鄉(xiāng)村振興的重要舉措。
關(guān)鍵詞:后脫貧時(shí)代;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村振興;黃崗柳編
中圖分類號(hào):F2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????? doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.31.002
2021年2月25日,習(xí)近平總書記在脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上莊嚴(yán)宣告:在黨和國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心,在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)役中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡,成績(jī)舉世矚目,令世人驚嘆。隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興局的正式掛牌,中國(guó)正式進(jìn)入后脫貧時(shí)代,如何鞏固脫貧攻堅(jiān)的偉大成果,如何更大程度上縮小城鄉(xiāng)差距,如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求,促進(jìn)綜合國(guó)力邁向新高,已然成為當(dāng)下的重要課題。安徽省阜南黃崗柳編是中國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,在其傳承過(guò)程中,政府有效地結(jié)合了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓這種非遺在新時(shí)代的今天完成了脫貧攻堅(jiān)的任務(wù),也將助力新時(shí)期當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興。
1 黃崗柳編的價(jià)值考證
1.1 黃崗柳編的發(fā)展歷史
阜南黃崗柳編作為一種手工藝編制品,產(chǎn)生于500多年以前,興盛于明末清初,明朝正德年間有記載:“淮濛盛產(chǎn)水荊(注:當(dāng)時(shí)把杞柳稱為水荊),采伐加工,潔白如玉,堅(jiān)韌如藤”?!熬幙鸫蚝t,養(yǎng)家糊口”成為阜南黃崗人民很長(zhǎng)一段時(shí)間生活的真實(shí)寫照。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,黃崗柳編也從一種生活需要轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N手工藝品,產(chǎn)品品類較多,主要有柳條箱(包)、菜籃(圓、橢圓)、飯籃、笊籬、炕席、針線笸籮、葦箔等。在1987年的深圳“廣交會(huì)”上,黃崗柳編大放異彩,進(jìn)一步提升了黃崗柳編的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在柳編傳承人的推動(dòng)下,傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技藝逐漸走向融合,不僅提高了黃崗柳編的生產(chǎn)效率,也增強(qiáng)了其藝術(shù)價(jià)值。2011年,黃崗柳編被確定為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(第三批),柳編至此成為黃崗的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),遠(yuǎn)銷歐美等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
1.2 黃崗柳編的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
1.2.1 文化價(jià)值
黃崗柳編是黃崗人在漫長(zhǎng)的歷史積淀過(guò)程中創(chuàng)造的,它與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活密切聯(lián)系,直觀反映了阜南地區(qū)社會(huì)演進(jìn)與文明發(fā)展,這種文化價(jià)值深含了當(dāng)?shù)厝说脑煳锼枷搿⒐に囎非?、記憶傳承、民俗?xí)慣、美好愿景等,也是這一帶人族群記憶的符號(hào),是族群所共同遵循的價(jià)值觀念、民俗文化,這種文化甚至融入了他們的生命。在對(duì)老一輩柳編傳承人的訪談中,他們表達(dá)了對(duì)這項(xiàng)工藝的創(chuàng)作熱情與精神歸屬,同時(shí)對(duì)當(dāng)前后繼無(wú)人表示擔(dān)憂。
1.2.2 美學(xué)價(jià)值
黃崗柳編的美學(xué)價(jià)值包含了他們?cè)谠煨?、色彩、材料及?nèi)在思想的各種表達(dá)。聯(lián)合國(guó)教科文組織《宣布人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作條例》中明確指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式包括“語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑及其他藝術(shù)”,由此可見,黃崗柳編本身就是一種藝術(shù)品,具有較強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值。在造型上,講求對(duì)稱美、時(shí)尚美(圖1),在工藝上,講求材料美、著色美、紋理美(圖2),在意象上,主要手法包括寓意、象征、隱喻、諧音等,例如“笆斗”實(shí)則是引用了唐朝著名詩(shī)人李商隱的“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才”,意味“才高八斗”。
1.2.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值
從阜南年鑒的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中可以看到,柳編在當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用舉足輕重,已經(jīng)成為核心支柱產(chǎn)業(yè)。從2015-2019年,黃崗鎮(zhèn)的杞柳種植面積逐年增加(圖3),柳編帶動(dòng)的就業(yè)人口及家庭年均增收上升趨勢(shì)也十分明顯(圖4),村鎮(zhèn)規(guī)模以上企業(yè)的個(gè)數(shù)也從2015年的5家迅速擴(kuò)展到2019年的31家,企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益突破1200萬(wàn)元大關(guān)(圖5),在2019年的31家規(guī)模以上企業(yè)中,獲得國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)3家,省級(jí)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)6家,市級(jí)龍頭企業(yè)8家,縣級(jí)龍頭企業(yè)10家;省級(jí)林業(yè)龍頭企業(yè)6家。
從阜南黃崗柳編這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)證調(diào)查來(lái)看,在非遺傳承過(guò)程中,充分發(fā)揮其文化、經(jīng)濟(jì)、工藝、社會(huì)等方面的價(jià)值,對(duì)鄉(xiāng)村振興來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一大利好。
1.2.4 社會(huì)價(jià)值
在黃崗柳編的經(jīng)濟(jì)價(jià)值驅(qū)動(dòng)下,政府將黃崗柳編的生產(chǎn)性保護(hù)納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,越來(lái)越多的人在非遺生產(chǎn)性傳承中就業(yè),改善了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?,促進(jìn)當(dāng)?shù)匕踩€(wěn)定,另一方面也解決了老一輩傳承人所擔(dān)心的人才斷層問(wèn)題,對(duì)文化傳承與保護(hù)具有極大促進(jìn)作用。
2 阜南黃崗柳編的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
2.1 黃崗柳編視作為一種商品的存在
在開發(fā)黃崗柳編的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)程中,其本身也從一種日常生活必需品、工藝品轉(zhuǎn)而成為一種公共商品。既是商品,就具有商品的一切屬性,可以流入市場(chǎng)進(jìn)行交易,從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2.2 黃崗柳編的成本——效益分析
成本——效益分析法是經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的一種分析方法,他是衡量投資潛力與可行性、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)效益的重要手段,通常情況下,當(dāng)受益大于成本之時(shí),投資行為是可取的,理性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是最求效益和成本之間的最大差值。通過(guò)對(duì)科興柳編工藝有限公司的調(diào)研發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)柳編的成本主要由杞柳原材料、杞柳二次加工(中間廠商代加工)、工人工資(含社會(huì)保障)、企業(yè)營(yíng)銷及日常事務(wù)性開支等構(gòu)成,以該公司2019年第二季度的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)來(lái)看,其成本支出如(表1)。