張合鵬 張文全 陳孟瑤

摘要：文創(chuàng)是連接文化與旅游的紐帶，是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對旅游的豐富。在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，研究歷史悠久的泰山文化并提取出經(jīng)典元素，能夠提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，豐富產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)，提高產(chǎn)品在旅游市場中的競爭力。本文通過研究泰山傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征，提取出泰山文化在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)的具體轉(zhuǎn)換及再運(yùn)用方式，設(shè)計(jì)并推廣泰山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，目的為更好的傳播泰山人文文化，推廣“中華泰山，天下泰安”這一城市旅游名片。

關(guān)鍵詞：泰山;文創(chuàng);旅游;傳統(tǒng)文化;傳承

引言

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的熱度只增不減，并且已經(jīng)成為文化旅游重點(diǎn)發(fā)展的方向。在“文旅”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，可以提取傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于文化創(chuàng)意。從而為文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)提供構(gòu)想，為旅游業(yè)開發(fā)豐富的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)資源。它將文化內(nèi)涵通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)及視覺表現(xiàn)融入到產(chǎn)品中，依靠地區(qū)的旅游人員流通達(dá)到宣傳和提升地域文化的作用。泰山有著豐富的旅游資源，但是現(xiàn)在泰山旅游文化制品中有著同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)品的開法缺乏創(chuàng)意性，地域特色不明顯等問題。無法較好的與現(xiàn)代生活及現(xiàn)代審美相融合，因此將泰山傳統(tǒng)元素與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相融合對于弘揚(yáng)泰山文化，把“天下泰山，有禮泰安”的城市品牌推廣出去具有重要意義。

1 ?旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)以成為經(jīng)濟(jì)競爭力的重要指標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)儼然以成為經(jīng)濟(jì)增長發(fā)展中的重頭戲。

1.1 ?國外旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

在國外，有很多國家在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、銷售等方面已具備完整的產(chǎn)業(yè)鏈，并且國外的文化產(chǎn)業(yè)占國民收入的比重很大，政府、企業(yè)多方面協(xié)同運(yùn)作，收納了不少具有經(jīng)營頭腦和設(shè)計(jì)思維的人才。

例如，日本的每一件產(chǎn)品都在表現(xiàn)一定的寓意和精神，并注重傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是如此，將傳統(tǒng)文化元素與IP產(chǎn)業(yè)元素萃取提煉，再運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品。如PLUS富士山橡皮擦，包裝用金箔、市松、七寶等日本傳統(tǒng)的裝飾元素;另外，橡皮擦在不同方向擦除時(shí)能還原富士山不同的地貌特征，通過各類傳統(tǒng)元素及標(biāo)志性地貌來呈現(xiàn)日式風(fēng)格與文化。

1.2 ?國內(nèi)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

與其他國家相比，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還比有待提高，并有著巨大的發(fā)展前景。雖然還在探索中尋求發(fā)展的目標(biāo)和方向，但已經(jīng)有了良好的勢頭。近年來，隨著故宮博物院和北京電視臺出品的文化節(jié)目《上新了·故宮》的放映以及故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的熱映，結(jié)合地域文化特色創(chuàng)作的各種文學(xué)創(chuàng)作品，越來越受到市場的歡迎。

現(xiàn)在，文創(chuàng)的設(shè)計(jì)水平和以前相比有了很大的提升，重視美感和文化細(xì)節(jié)。顧客的要求也越來越高，在選擇文創(chuàng)商品除了考慮又沒有紀(jì)念意義之外，還考慮美觀性、實(shí)用性、性價(jià)比等多方面因素。但是，目前我國旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品依然存在諸多問題： 一方面很多文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式較為單一，多從外觀上改變其形態(tài)特征，缺少一定的文化內(nèi)涵。另一方面則是城市地域文化及設(shè)計(jì)符號表現(xiàn)同質(zhì)化較為嚴(yán)重，缺少一定的地域文化特色。[1]

2 傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用策略

2.1挖掘泰山傳統(tǒng)文化元素

2.1.1 ?文化探源，挖掘泰山文化核心價(jià)值

泰山文化有著悠久的歷史、豐富的文化資源。所以探尋泰山文化，挖掘泰山核心文化是提高泰山文旅產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)。文旅泰山其構(gòu)成的核心要素主要有：歷史遺址遺跡、傳統(tǒng)古建筑、生態(tài)旅游聚落環(huán)境、地域化要素環(huán)境等。對于文化淵源很深的人文景區(qū)要追根溯源，挖掘其核心價(jià)值，將景區(qū)擁有的文史、名人、傳說、民俗等方面的亮點(diǎn)充分發(fā)掘出來。例如，泰山石敢當(dāng)，現(xiàn)在已有多家位于泰山紅門的文旅產(chǎn)品店鋪將石敢當(dāng)擬化為動(dòng)漫IP，使得更多的年輕人愿意去接觸傳統(tǒng)、了解文化。

2.1.2 ?文化萃取，提煉泰山文化特色價(jià)值

突出的文化特色才是吸引游客購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵性因素。文化提煉立足于有特色的文化內(nèi)涵，根據(jù)自然和人文的底蘊(yùn)分類從美感度、奇特度、規(guī)模度、科考性、歷史性、宗教性、娛樂性等方面。 泰山文化底蘊(yùn)深厚，儒釋道文化三教合流，另外還有幾千年沉淀的帝王文化、碑刻文化等，不一而足。可以在文創(chuàng)的開發(fā)中將融入儒釋道中的民間祈福文化和帝王封禪文化中的“國泰民安” 的核心思想提取出來，從而形成了“登泰山，求平安”的文化主題。

2.2傳統(tǒng)元素與文創(chuàng)的設(shè)計(jì)相融合

文創(chuàng)產(chǎn)品是創(chuàng)意者以文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為手段[2]，泰山傳統(tǒng)文化給文創(chuàng)的設(shè)計(jì)提供了多樣的途徑。首先，可以從圖形入手，將泰山的建筑或紋樣，例如岱廟、南天門、五岳真行圖等提取出來，將表達(dá)的文化意向以平面的方式表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，這種圖形文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到廣大群眾的認(rèn)同，同時(shí)有著成本相對低，可以大批量生產(chǎn)等優(yōu)點(diǎn)。第二是產(chǎn)品外形與功能設(shè)計(jì)共構(gòu)，此類設(shè)計(jì)方法增加了對產(chǎn)品功能上的創(chuàng)意考量。設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)對象的原型結(jié)合現(xiàn)代生活方式，制造成人們生活中使用的器具或擺件。[3]第三是從文化意象入手，在文創(chuàng)產(chǎn)品中，因缺少物質(zhì)載體，其造型與圖形的缺少使得設(shè)計(jì)難度大有增加。設(shè)計(jì)師的切入點(diǎn)是如何將口口相傳的人文精神、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化歷史等轉(zhuǎn)化成能夠被大眾所認(rèn)可的IP形象圖形等。將精神文化、傳統(tǒng)文化融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，從而達(dá)到產(chǎn)品的意象性表達(dá)。

3結(jié)語

提取泰山文化的地域特色，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代審美觀的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠提高文創(chuàng)產(chǎn)品在旅游市場中的競爭力。了解泰山文化在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)的具體轉(zhuǎn)換及再運(yùn)用方式、設(shè)計(jì)并推廣泰山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠更好的傳播泰山人文文化，推廣“中華泰山，天下泰安”這一城市旅游名片。在讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品豐富其內(nèi)涵的同時(shí)，可以讓中華泰山的傳統(tǒng)文化得到良好的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]張歆.地域文化視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略[J].設(shè)計(jì)，2018，{4}（19）：54-56.

[2] 王坤.中國傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究[M].吉林：吉林人民出版社，2019.

[3] 易平.文化消費(fèi)語境下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì) [J]. 包裝工程，2018（08）：84—88

作者簡介;張合鵬，男，漢族，（2000-）山東泰安人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)本科在讀學(xué)生，在藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。