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        西方消費(fèi)理論文獻(xiàn)綜述

        2021-10-12 22:59:34張姝婷
        速讀·上旬 2021年11期
        關(guān)鍵詞:流派起源現(xiàn)狀

        張姝婷

        ◆摘? 要:本文搜集了國(guó)內(nèi)2010年至今十年來對(duì)西方消費(fèi)理論研究的論文,主要從西方消費(fèi)理論的起源,發(fā)展歷程、主要流派和研究現(xiàn)狀等角度,整理現(xiàn)有文獻(xiàn)的觀點(diǎn),希望為研究西方消費(fèi)理論的學(xué)者提供參考。

        ◆關(guān)鍵詞:西方消費(fèi)理論;起源;發(fā)展;流派;現(xiàn)狀

        消費(fèi)理論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要組成部分,目前國(guó)內(nèi)對(duì)西方消費(fèi)理論的研究多集中于與馬克思消費(fèi)理論的比較以及對(duì)中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示等方面,并沒有對(duì)西方消費(fèi)理論系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述,基于此,本文搜集了國(guó)內(nèi)2010年至今對(duì)西方消費(fèi)理論研究的論文,試圖做一個(gè)關(guān)于西方消費(fèi)理論起源、發(fā)展、流派和現(xiàn)狀等內(nèi)容的系統(tǒng)、全面的文獻(xiàn)綜述,希望為研究西方消費(fèi)理論的學(xué)者提供借鑒。

        1西方消費(fèi)理論的起源

        羅晰文(2014)認(rèn)為,消費(fèi)理論最早產(chǎn)生于15世紀(jì)的重商主義消費(fèi)思想,認(rèn)為消費(fèi)品是財(cái)富的組成部分;倡導(dǎo)節(jié)儉反對(duì)奢侈浪費(fèi),限制奢侈品的進(jìn)口;采取貿(mào)易保護(hù)政策,鼓勵(lì)貿(mào)易順差;建議以消費(fèi)稅代替人頭稅和財(cái)產(chǎn)稅等。

        2西方消費(fèi)理論的發(fā)展歷程

        國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)西方消費(fèi)理論的劃分多為四到五個(gè)階段,其中徐瑾晨(2016)的劃分比較詳細(xì)明晰,西方消費(fèi)理論的發(fā)展主要分為五個(gè)階段,一是從公元前到16世紀(jì)西方主要消費(fèi)思想,以色諾芬、賈圖、基督教義及重商主義等思想為代表;二是17-19世紀(jì)中葉西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的消費(fèi)理論,主要代表人物是威廉·佩蒂、亞當(dāng)·斯密、西斯·蒙蒂、李嘉圖、馬爾薩斯等;三是19世紀(jì)末-20世紀(jì)30年代西方主要的消費(fèi)理論,包括馬歇爾、凡勃侖、康芒斯、凱恩斯等人的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想;四是20世紀(jì)40年代-20世紀(jì)90年西方主要的消費(fèi)理論,包括杜森貝利、莫迪利安尼、薩繆爾森、費(fèi)里德曼等人的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想;五是20世紀(jì)90年至今西方主要的消費(fèi)理論,以加爾布雷斯、科斯、菲爾普斯和喬根森等人的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想為代表。

        3當(dāng)代西方消費(fèi)理論的主要流派

        目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有四種比較流行的消費(fèi)理論:凱恩斯的絕對(duì)收入理論、杜森貝利的相對(duì)收入理論、莫迪利安尼的生命周期消費(fèi)理論和弗里德曼的永久收入消費(fèi)理論。

        3.1絕對(duì)收入理論

        凱恩斯認(rèn)為,隨著收入水平的提高消費(fèi)也會(huì)增加但消費(fèi)的增加不及收入增加得多,亦即消費(fèi)占收入的絕對(duì)比例呈遞減狀態(tài)。

        3.2相對(duì)收入理論

        杜森貝利認(rèn)為,消費(fèi)者會(huì)受到自己過去的消費(fèi)習(xí)慣和周圍的消費(fèi)水準(zhǔn)的影響而決定消費(fèi),因此消費(fèi)是相對(duì)決定的。

        3.3生命周期消費(fèi)理論

        莫迪利安尼認(rèn)為,人們?cè)谳^長(zhǎng)時(shí)間范圍內(nèi)計(jì)劃他們的生活消費(fèi)開支,以達(dá)到在整個(gè)生命周期內(nèi)消費(fèi)的最佳配置。

        3.4永久收入消費(fèi)理論

        弗里德曼認(rèn)為,消費(fèi)者的收入主要不是由他的現(xiàn)期收入決定,而是由他的永久收入決定。

        4國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)西方消費(fèi)理論的研究現(xiàn)狀

        國(guó)內(nèi)對(duì)西方消費(fèi)理論的研究,大部分的角度為:與馬克思消費(fèi)理論的比較以及對(duì)中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示,本文按此思路進(jìn)行如下綜述:

        4.1西方消費(fèi)理論與馬克思消費(fèi)理論比較綜述

        西方消費(fèi)理論與馬克思消費(fèi)理論在哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論、研究視角、研究結(jié)論等方面存在顯著差異。

        寧軍明計(jì)較了馬克思與卡萊茨基的有效需求理論,他認(rèn)為馬克思與卡萊茨基都將社會(huì)階級(jí)劃分為工人與資本家兩大階級(jí),都用收入分配來分析有效需求不足,都認(rèn)為有效需求不足時(shí)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的重要原因,但是二者又存在重大差別。

        陳宇宙對(duì)馬克思和鮑德里亞的消費(fèi)理論進(jìn)行了對(duì)比,他認(rèn)為,鮑德里亞對(duì)消費(fèi)社會(huì)的編碼是形而上學(xué)的,是對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)生活中核心地位的徹底否定,因此缺乏現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的根基和社會(huì)批判的應(yīng)有功能。

        鄒廣文、寧全榮認(rèn)為,鮑德里亞的符號(hào)邏輯其實(shí)就是馬克思的資本邏輯,而鮑德里亞消費(fèi)理論至多可以解釋世界但卻不能改變世界,因此馬克思消費(fèi)理論具有重要的當(dāng)代價(jià)值。

        4.2西方消費(fèi)理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示綜述

        孫濤認(rèn)為,現(xiàn)有的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論并沒有更多地考慮非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)居民消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的影響,而一些深層的社會(huì)的、心里的因素(如平等、正義、良好預(yù)期等),往往是長(zhǎng)期穩(wěn)定的,長(zhǎng)久而深刻低影響并且固化人們的消費(fèi)模式和行為,因此他引入了包容性收入的概念。

        張鳳林認(rèn)為,后凱恩斯消費(fèi)理論更加強(qiáng)調(diào)人們選擇行為的程序理性基礎(chǔ),消費(fèi)活動(dòng)的社會(huì)性與消費(fèi)行為的結(jié)構(gòu)性,消費(fèi)過程的動(dòng)態(tài)性與非均衡性,收入效應(yīng)的至關(guān)重要性以及替代效應(yīng)的嚴(yán)重局限性等等。

        5總結(jié)

        由上述文獻(xiàn)看出,西方消費(fèi)理論最早起源于15世紀(jì),目前主要分為以凱恩斯為代表的西方消費(fèi)理論和馬克思消費(fèi)理論兩種研究方向,我國(guó)對(duì)西方消費(fèi)理論的研究主要集中于與馬克思消費(fèi)理論的比較,以及對(duì)我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的借鑒意義方面。

        參考文獻(xiàn)

        [1]羅晰文:《西方消費(fèi)理論發(fā)展演變研究》,《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)》,2014年.

        [2]徐瑾晨:《西方消費(fèi)理論的演進(jìn)及啟示》,《云南財(cái)經(jīng)大學(xué)》,2016年.

        [3]寧軍明:《馬克思與卡萊茨基有效需求理論的比較研究》,《經(jīng)濟(jì)縱橫》,2010年第3期.

        [4]陳宇宙:《從馬克思到鮑德里亞:生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系理論的后現(xiàn)代變遷》,《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2012年第6期.

        [5]鄒廣文,寧全榮:《馬克思生產(chǎn)與消費(fèi)理論及其當(dāng)代境遇》,《河北學(xué)刊》,2013年第4期.

        [6]孫濤,《包容性收入、居民消費(fèi)和消費(fèi)理論發(fā)展》,《理論學(xué)刊》,2014年第3期.

        [7]張鳳林,《對(duì)新古典傳統(tǒng)的又一挑戰(zhàn):后凱恩斯學(xué)派的新消費(fèi)理論》,《學(xué)術(shù)月刊》,2011年4月.

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