趙嵐

摘要：中華傳統(tǒng)文化，要把文化貫徹到實踐中去。中國傳統(tǒng)文化應(yīng)實行一種雙管齊下的舉措，實施“中國傳統(tǒng)文化”雙重倡議是一個涉及多個方面的系統(tǒng)性項目。從多重要素加強中國傳統(tǒng)文化“雙管齊下”的舉措，不僅有助于進一步豐富“雙創(chuàng)”傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)新”研究促進現(xiàn)代中國文化“雙創(chuàng)”的進一步發(fā)展。習(xí)近平總書記多次指出，必須推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性變革和創(chuàng)新發(fā)展。不斷地鑄造文化之劍是中國文化的新特色，落實“中國傳統(tǒng)文化”的雙重倡議有助于社會主義核心價值觀的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展;實現(xiàn)機制

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國夢的思想保障。五千年文化發(fā)展為中國民族創(chuàng)造了豐富的文化，其中許多優(yōu)秀的元素，如在傳統(tǒng)文化的自我表達內(nèi)容中，不可侵犯性、美德和財富的思想是推進改革和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的強大精神基礎(chǔ)。

一、中國傳統(tǒng)文化的基本要素

從廣義上講，這是古代中國人創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上講，在社會實踐中，基本上是指古代中國人民創(chuàng)造的精神財富，包括文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、思想和隱秘因素內(nèi)容，體現(xiàn)民族行為以及民族整體精神，世代相傳。這個概念實際上是存在空白地帶的，中國傳統(tǒng)文化是由時間和空間決定的。中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化主要是指以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的偽真實性為了符合時代發(fā)展的需要，把中國先進傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的發(fā)展結(jié)合起來通過新的意識形態(tài)理論、新的文化價值觀、新的文化表現(xiàn)形式等對舊文化進行改造。新文化中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展基本上就是在時代基礎(chǔ)上發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。需要一個展覽，結(jié)合最好的成分和現(xiàn)代社會發(fā)展，通過廣泛的和錯誤的信息，不斷增加新內(nèi)容，促進舊文化的發(fā)展，形成新文化。

二、主體協(xié)同機制

不同文化行為者參與程度的差異是“中國傳統(tǒng)文化”雙重倡議的重要原因。要解決不同文化行為者的參與問題，必須明確指出，每一個文化主體都能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)，在文化“雙重倡議”中占有一定地位和發(fā)揮限定作用，以及在文化創(chuàng)造者和創(chuàng)造者之間進行協(xié)調(diào)。在實施“中國傳統(tǒng)文化”雙重倡議過程中，人民群眾是主體，傳統(tǒng)文化工作者是骨干。總結(jié)教育和發(fā)展史，尤其是建設(shè)有中國特色社會主義文化有其必要性。傳統(tǒng)文化工作者和人民群眾分別為文化的發(fā)展做出了貢獻，它們相互之間也有所關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)文化和人民群眾傳統(tǒng)文化侵襲性的“實踐措施起著主導(dǎo)和指導(dǎo)作用，人民群眾是創(chuàng)新性發(fā)展的源泉，是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)文化工作者則對人民很友好地開展文化實踐活動。

（一）主導(dǎo)地位

首先，在落實“中國傳統(tǒng)文化雙重倡議”過程中，文化工作者在中國傳統(tǒng)建設(shè)中占有主導(dǎo)地位，是單一文化入侵目標的必然要求。實現(xiàn)“雙軌制”的中國傳統(tǒng)文化的根本目標要做到這一點，就必須在關(guān)鍵性遺產(chǎn)、創(chuàng)造力和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的最佳成果。實現(xiàn)現(xiàn)代化，促進社會主義文化的繁榮，確保雙創(chuàng)文化為社會主義文化鋪路。在落實中國傳統(tǒng)文化的雙重倡議過程中，文化功能的必要性。國家職能是國家在政治和社會管理方面的責(zé)任和職能，文化職能是國家的一項重要職能，國家的文化職能主要是組織文化建設(shè)。在馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下，通過發(fā)展教育、科學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育和其他文化教育，培育有中國特色的社會主義事業(yè)的勞動者以及建設(shè)者。實行“中國傳統(tǒng)文化”“建立”是為了將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相結(jié)合，在現(xiàn)代社會發(fā)展中發(fā)展傳統(tǒng)文化國家建設(shè)和人民生活的作用，把繁榮轉(zhuǎn)化為國家的繁榮，使中國文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展成為民族文化，促進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)中國特色的夢想。

文化在國家和社會發(fā)展中的重要地位和作用要求中國的傳統(tǒng)文學(xué)在雙創(chuàng)作過程中保持文化在國家和社會發(fā)展中的重要性位置，其作用要求加強文化建設(shè)。與此同時，文化在某種程度上的作用取決于文化的性質(zhì)。建設(shè)有中國特色的社會主義文化，堅持不斷加強思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和話語權(quán)。

（二）傳統(tǒng)文化工作者骨干

傳統(tǒng)文化工作者必須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，在實施中國傳統(tǒng)文化雙重舉措過程中，傳統(tǒng)文化工作者占有重要地位。知識分子在文化發(fā)展中關(guān)于地位的歷史總結(jié)是實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化雙重倡議的真正要求。首先，傳統(tǒng)文化工作者實施中國傳統(tǒng)文化的雙重舉措，即知識共享文化發(fā)展的歷史背景。從歷史角度看，中國傳統(tǒng)文化的形成、發(fā)展和知識分子是不可分割的。以儒家思想為例，孔子提出仁的思想。以仁德良善之情對待別人，道德禮貌地管理國家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，結(jié)合了其他各家哲學(xué)學(xué)派、佛教等發(fā)展儒家思想，表達上帝的感召，以儒家的創(chuàng)造性改造思想逐漸成為封建社會的主導(dǎo)思想。儒家思想再次成為批評和改造的對象。后來，一些知識分子確認傳統(tǒng)家庭觀念的現(xiàn)代價值和思想的發(fā)展，通過學(xué)習(xí)其他文化被稱為新儒，從儒家思想的形成和發(fā)展的角度來看，知識分子是孔子思想的傳統(tǒng)繼承，對文化的形成和發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。傳統(tǒng)文化工作者落實中國傳統(tǒng)文化雙重倡議的基礎(chǔ)是雙創(chuàng)性的勞動，是一個現(xiàn)實的要求。中國傳統(tǒng)文化的雙重倡議在從中國傳統(tǒng)文化繼承下來的批評家的領(lǐng)導(dǎo)下，通過創(chuàng)造和創(chuàng)新現(xiàn)代化，融入體現(xiàn)在人們生產(chǎn)生活實踐中的思想意識，發(fā)揮著文化和教育的作用。中國傳統(tǒng)文化的意義在于雙創(chuàng)的兩重性倡議，在于中國傳統(tǒng)文化需要一種雙管齊下的舉措，是一個系統(tǒng)性的項目，每一個都有自己的特色。為了實現(xiàn)上述每一個階段，必須發(fā)揮傳統(tǒng)文化工作者的作用。對傳統(tǒng)文化工作者的教育和宣傳對于實施“中國傳統(tǒng)文化”的雙重倡議至關(guān)重要，它必須是其中一個環(huán)節(jié)。一方面，宣傳中國傳統(tǒng)文化，幫助其他文化提高認識，了解該項目并掌握中國先進的傳統(tǒng)文化，以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的“雙贏”?！肮┴洝边@項工作主要是由知識分子，特別是傳統(tǒng)文化的代表進行的。開展宣傳教育活動，教育人民在建設(shè)和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化方面取得的成就，促進中國特色的多彩社會主義文化建設(shè)，中國傳統(tǒng)文化雙管齊下的雙創(chuàng)理論成就人民與傳統(tǒng)文化工作者的努力，他們才是這一進程的主要參與者。與傳統(tǒng)文化活動相關(guān)的研究和發(fā)展成果，為中國傳統(tǒng)文化的雙重舉措提供了理論依據(jù)。先導(dǎo)理論是實踐的開拓者，傳統(tǒng)文化工作者正在研究中國傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)理論。對正確理解和實踐中國傳統(tǒng)文化的意義重大。傳統(tǒng)文化工作者的創(chuàng)造和創(chuàng)新有助于保護和發(fā)展傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要方面?？紤]到傳統(tǒng)文化工作者在工作質(zhì)量和性質(zhì)方面的優(yōu)勢，讓他們有機會創(chuàng)造雙重性的中國傳統(tǒng)文化，從而促進其發(fā)展，以群眾的實際經(jīng)驗、創(chuàng)造力和創(chuàng)新為基礎(chǔ)。