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        蒙德里安與杜斯伯格的格子藝術(shù)

        2021-10-12 07:09:15張嬡邨
        收藏與投資 2021年9期
        關(guān)鍵詞:蒙德里安格子線條

        張嬡邨

        摘要:在藝術(shù)類本科教學(xué)的基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)階段,避不開構(gòu)成類藝術(shù)。包豪斯,這個(gè)1919年在德國魏瑪成立的設(shè)計(jì)學(xué)院,幾乎被公認(rèn)為是這一藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇的代名詞,直接影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。提及點(diǎn)、線、面的應(yīng)用,康定斯基首當(dāng)其沖,然而對(duì)于大眾來說,康定斯基雖然是熱抽象藝術(shù)的領(lǐng)頭人,但與之并重的冷抽象藝術(shù)代表人物—蒙德里安可能更為知名,從現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì),再到室內(nèi)布置等領(lǐng)域,常能發(fā)現(xiàn)其經(jīng)典作品的元素。他的藝術(shù)風(fēng)格在一定程度上引導(dǎo)著時(shí)代的審美方向。談到“畫格子的男人”,許多藝術(shù)家腦海中第一時(shí)間浮現(xiàn)的是蒙德里安,而還有一位與“格子”糾纏的杜斯伯格,卻同樣獲得了“風(fēng)格派”奠基人的歷史地位。本文試圖分析蒙德里安與杜斯伯格這兩位藝術(shù)家作品之間的關(guān)聯(lián),以及二者經(jīng)歷的交集,引出對(duì)昔日影響力頗深的“風(fēng)格派”的深入探討,進(jìn)而研究幾何關(guān)系和空間構(gòu)成在當(dāng)下藝術(shù)中各個(gè)領(lǐng)域里的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:格子;線條;杜斯伯格;蒙德里安

        眾所周知,包豪斯一直是一處神奇的所在,在這片土地上,不同的學(xué)科共存共生,藝術(shù)與技術(shù)在個(gè)性與共性中交錯(cuò),尋求著統(tǒng)一的步伐,相輔前行,教與學(xué)、實(shí)踐與研究一直以相互交織的方式進(jìn)行著。一方面找尋個(gè)性化,另一方面又接納標(biāo)準(zhǔn)化,這是包豪斯式藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過程中的特色。

        提及以“格子”創(chuàng)作著稱的藝術(shù)風(fēng)云人物,藝術(shù)家們的第一個(gè)想到的大概是蒙德里安,在視覺上,由縱橫黑色線條分割、紅黃藍(lán)塊面錯(cuò)落填充的風(fēng)格使人印象深刻。這一風(fēng)格的典型作品“蒙德里安裙”,是法國時(shí)裝大師伊夫·圣·羅蘭(Yves Sanit Laurent)為世界創(chuàng)作的波普風(fēng)時(shí)裝作品。在那些引領(lǐng)時(shí)尚潮流的歲月中,彼得·康尼利斯·蒙德里安(Piet Cornelies Mondrian)的作品,從時(shí)尚服飾到器具造型,再到空間裝置,都成了設(shè)計(jì)師們?nèi)≈槐M的靈感之源。三原色的色塊和黑色線條的組合讓蒙德里安成為名垂藝術(shù)史的巨匠之一。

        蒙德里安少年時(shí)期受海牙畫派影響頗深,在那個(gè)階段,家鄉(xiāng)閑適風(fēng)景中的河流、風(fēng)車、教堂以及美麗的原野是他畫作中的主角。海牙畫派特有的、洋溢著浪漫特質(zhì)的灰色基調(diào)充斥著他的畫面,這個(gè)階段在蒙德里安藝術(shù)生涯中可以稱之為“海牙浪漫主義時(shí)期”。在阿姆斯特丹國立藝術(shù)學(xué)院的正規(guī)學(xué)院派訓(xùn)練下,他的寫實(shí)程度繼續(xù)向前推進(jìn)。之后,他漸次受到表現(xiàn)主義、印象主義、象征主義等風(fēng)格的影響,加之野獸派的催化作用,使他的作品出現(xiàn)了質(zhì)的變化。如《夜晚的紅樹》,雖然仍屬其早期作品,但一改前期的灰色浪漫畫風(fēng)格,鮮艷的原色成為畫面主色調(diào),造型呈現(xiàn)夸張的力量感,樹枝仿佛像往外滲血的軀干,掙扎著向天空伸展,藍(lán)色背景與紅色的樹形成強(qiáng)烈對(duì)比,自由奔放的筆觸更是增加了畫境的撲朔迷離與奇特、魔幻之感。此時(shí)的他,還游離于寫實(shí)和抽象之間,大體上可以歸屬于后印象主義風(fēng)格。因個(gè)人原因赴巴黎后的蒙德里安,受布拉克早期立體派影響以及畢加索強(qiáng)大氣場(chǎng)的感染,在其畫作中,對(duì)象的特征、細(xì)節(jié)及色彩被迅速抽離。此外,通神論對(duì)他藝術(shù)思考的方向也起了重要的引導(dǎo)作用,這是一種類宗教的信仰,在當(dāng)時(shí)非常流行,康定斯基、馬列維奇以及波洛克等藝術(shù)家也沉浸于這種信仰,并深受影響。這種對(duì)神秘主義的探索,使蒙德里安有意識(shí)地在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)他所認(rèn)為的萬物內(nèi)在真理,但即便抽象至此,他的畫作也還沒有完全脫離事物的表象。

        直至后來,他作品中“樹”的形象已幾乎從自然形態(tài)中簡化抽離出來,變?yōu)榧兇獬橄蟮?、垂直和水平線條的組合,雖然稍顯生澀,但畫面中表現(xiàn)的事物內(nèi)在本質(zhì)已經(jīng)高于外形,使他在思想層面上與同時(shí)代大多藝術(shù)家截然不同。此時(shí)的蒙德里安雖仍然熱衷于立體主義的塊面結(jié)構(gòu),卻更癡迷于對(duì)現(xiàn)實(shí)高度分析后的超常規(guī)畫面表現(xiàn)。在他的筆下,樹木、房屋皆可以線條的形式示人。在平面中,借助色彩、線條與節(jié)奏產(chǎn)生的韻律感,他試圖用造型的表現(xiàn)方式,將事物表象中的本質(zhì)構(gòu)成展示出來,將人們所能感知的一切納入他心中世界萬事萬物相統(tǒng)一的系統(tǒng)中,這是他潛意識(shí)所追求的藝術(shù)終極目標(biāo)。在他的作品畫面中,平衡且具有張力是他想要達(dá)到的視覺效果,自由、平等、合作及統(tǒng)一是他一貫的觀點(diǎn),線條是畫作中一個(gè)重要的元素,線條的縱橫交錯(cuò)形成疏密有間的網(wǎng)絡(luò),線條的粗細(xì)帶給觀者“讀”畫軌跡的變化,這一切讓他的畫作走向動(dòng)態(tài)的平衡,同時(shí)也讓他樂此不疲地迎接各種新的構(gòu)圖挑戰(zhàn),即不斷地用有限的色塊來挑戰(zhàn)已然存在的構(gòu)圖平衡。這在蒙德里安的“典型”作品《構(gòu)成C(第3號(hào)),紅黃藍(lán)》(圖1)中有所體現(xiàn),仔細(xì)觀察,畫作中線條有粗細(xì),關(guān)鍵之處在于,他就是通過改變線條的寬度以引導(dǎo)觀者視覺軌跡的。左上角相對(duì)面積較大的紅色正方形,與處于下方中心偏右的、面積相對(duì)小一些但用色更加濃重的藍(lán)色塊,組成了畫面平衡的要素,左下角瘦長的黃色塊在視覺上又很巧妙地抵消了紅、藍(lán)二色塊的重量感。白色雖為底色,卻以在畫面中占據(jù)較大面積的優(yōu)勢(shì)而與其他元素不分上下??偠灾嬅嬷兴性囟急凰才旁谝粋€(gè)“公平”的布局之中。

        藝術(shù)源于生活,聯(lián)系蒙德里安的境遇,就不難理解他作品中繪畫形式的源動(dòng)力所在。血腥的第一次世界大戰(zhàn)對(duì)蒙德里安影響深刻,他正是想借作品中的“平衡感”,調(diào)和生活中的重大紛爭(zhēng),以萬物的共性而非個(gè)性,敦促社會(huì)遵守和諧統(tǒng)一的規(guī)則與秩序,換言之,他試圖在定義一種新的社會(huì)秩序。蒙德里安就是這樣傲然地在他建立的秩序中前行。終于,在命運(yùn)的安排下,蒙德里安遇到了一位洋溢著熱情的荷蘭藝術(shù)家—特奧·凡·杜斯伯格(Theo van Doesburg),這位藝術(shù)家并兼作家、設(shè)計(jì)師、贊助人等身份,歷史為他們?cè)O(shè)計(jì)了一段意義深厚的相逢。1917年6月16日,由杜斯伯格擔(dān)任主編,兩人共同創(chuàng)辦了一份具有劃時(shí)代意義的雜志《De Stijl》?!癉e Stijl”在荷蘭語里的意思是“風(fēng)格”,“Stijl”的意思是支撐,“De”則意指某種特定風(fēng)格,這就是世界聞名的《風(fēng)格》雜志。

        這位荷蘭藝術(shù)家特奧·凡·杜斯伯格,建立并且領(lǐng)導(dǎo)了荷蘭風(fēng)格派藝術(shù),在藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。生于荷蘭烏得勒支的杜斯伯格在繪畫、寫作、詩歌以及建筑領(lǐng)域同樣引人注目。雖然在后人心目中,這兩位與“格子”結(jié)下不解之緣的男子,其名氣似乎不可同日而語,但在藝術(shù)家眼中,杜斯伯格作為風(fēng)格派不可替代的關(guān)鍵人物,其地位是不容置疑的。

        1908年,杜斯伯格25歲時(shí),舉辦了他生平的第一次展覽。1912年,曾撰寫劇本、故事的他,開始將為雜志寫文章作為支持自己繪畫創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)來源。這個(gè)時(shí)期,他將自己定位于現(xiàn)代畫家。他的早期作品符合阿姆斯特丹印象派的風(fēng)格,但梵高作品的題材和風(fēng)格也在他畫作中有所借鑒。此外,他還撰寫過文章,對(duì)未來主義進(jìn)行過批判。后來,康定斯基的作品讓他敏銳地感受到,繪畫藝術(shù)中應(yīng)當(dāng)有一種源于思想層面的、高于生活視覺的、合乎邏輯的秩序性呈現(xiàn)。但他沒有在作品中采用與康定斯基特相似的曲線與點(diǎn)的韻律化表達(dá),而是堅(jiān)持自己理性又有秩序的幾何形元素,這與蒙德里安有異曲同工之處。1915年,他與蒙德里安一見如故,繪畫理念上的共鳴、對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底抽象化的表達(dá),成為他與蒙德里安相互吸引的共性。正如通過畢加索的《公?!废盗凶髌罚芨惺艿疆吋铀髋c“?!钡牟唤庵?,而從杜斯伯格的《構(gòu)圖八(母牛)》(圖2)中,也能體會(huì)到杜斯伯格演繹從具象到抽象幾何形的天才靈感。這幅畫僅由14個(gè)矩形組合而成,畫面中間被其他13個(gè)矩形包圍的黃色正方形是牛的主體—肋骨和腹部,剩余13個(gè)矩形自然就是其他的軀干部分了。他的另一幅作品《玩牌者》,在線與方塊組合的基礎(chǔ)上,還包含三角形、半圓形、扇形及多邊形等更多的形狀元素,也反映了他在自己的作品中不斷探索宇宙的數(shù)理結(jié)構(gòu)與自然的和諧。

        這兩位以“格子”聞名的藝術(shù)家,自1915年相逢,便為了共同的理想并駕齊驅(qū)。1917年,由杜斯伯格發(fā)起,蒙德里安搖旗,二人創(chuàng)辦了《風(fēng)格》雜志。之后,蒙德里安又以《繪畫藝術(shù)中的新造型主義》,引出了風(fēng)格派的藝術(shù)宣言。然而,杜斯伯格在他1924年前后的作品中采用了對(duì)角線元素,違背了新造型主義的理念,導(dǎo)致在作品里仍舊堅(jiān)持垂直與水平線純粹構(gòu)圖的蒙德里安憤然退出。這時(shí)的杜斯伯格走向了“基本要素主義”的方向,蒙德里安還是執(zhí)著于純粹的繪畫藝術(shù),風(fēng)格派隨著中堅(jiān)力量的異化而分崩離析,1928年,雜志被迫???,這意味著風(fēng)格派丟失了藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主陣地。當(dāng)然,藝術(shù)方向上的異議導(dǎo)致的分道揚(yáng)鑣,只是基于兩位巨匠藝術(shù)立場(chǎng)上的不同。1929年,當(dāng)他們?cè)诎屠枰婚g咖啡館偶遇,在情感上依然能夠冰釋前嫌。從此以后,杜斯伯格始終尋求著一種理性的表達(dá),宇宙、數(shù)學(xué)、哲學(xué)是他的理論支撐。他在表現(xiàn)形式上對(duì)元素進(jìn)行解構(gòu)、重組,研究非對(duì)稱性結(jié)構(gòu)并加以運(yùn)用,將具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性的幾何單體組合成簡單的結(jié)構(gòu)。

        杜斯伯格后期風(fēng)格的代表作品,是其用幾何形式的組合設(shè)計(jì)的“大學(xué)禮堂”。禮堂的頂棚使人乍看之下,產(chǎn)生似乎是蒙德里安繪畫風(fēng)格的錯(cuò)覺,而當(dāng)視角拉遠(yuǎn),就可以辨別出依然是杜斯伯格45°角的典型風(fēng)格。這說明,藝術(shù)與設(shè)計(jì)觀念之間的相互影響是毋庸置疑的,如風(fēng)格派代表設(shè)計(jì)家里特維德,其建筑設(shè)計(jì)代表作“施羅德住宅”,不但在建筑造型上采用從整體到局部的、不同體量的幾何體板塊,其間還穿插紅、黃、藍(lán)等色線條,使整個(gè)建筑本身成為一個(gè)包含色彩構(gòu)成的空間的點(diǎn)、線、面組合。里特維德的另一代表作品“紅藍(lán)椅”,也是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要作品,可見風(fēng)格派對(duì)當(dāng)代藝術(shù)影響之深遠(yuǎn)。

        社會(huì)因素除了改變社會(huì)格局,也會(huì)改變藝術(shù)家的創(chuàng)作方向。在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下,風(fēng)格派高調(diào)亮相,它的旗手們,不管是蒙德里安、杜斯伯格,還是同時(shí)代的其他藝術(shù)家們,大多都有烏托邦的理想,都希望建立一個(gè)有秩序的、受藝術(shù)語言影響的社會(huì),達(dá)到統(tǒng)一、和諧的目標(biāo)。二十世紀(jì)二十年代,風(fēng)格派作為歐洲的藝術(shù)新銳,越過荷蘭,滲透各國的繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)造型等領(lǐng)域,形成國際范圍內(nèi)的影響力,至今仍左右著當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)方向,漫步街頭,游弋商圈,不經(jīng)意間總會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)格派的影子。從蒙德里安和杜斯伯格的繪畫歷程及其作品,探索符合社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)語言、找出別樣的創(chuàng)作角度和可能,正是當(dāng)代藝術(shù)家的重要任務(wù)。

        參考文獻(xiàn)

        [1](英)威爾·貢培茲.現(xiàn)代藝術(shù)150年[M].王爍,王同樂,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2017.

        [2]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京:中國青年出版社,2002.

        [3](俄)瓦西里·康定斯基.康定斯基論點(diǎn)線面[M].羅世平,魏大海,辛麗,譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.

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        線條之美
        中外文摘(2020年11期)2020-06-29 00:38:54
        數(shù)格子
        填出格子里的數(shù)
        帶蒙德里安一起回家
        帶蒙德里安一起回家
        愛你(2018年5期)2018-03-03 05:36:11
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