梁文輝

摘 要：國學經(jīng)典不僅是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的奇珍異寶。在小學教育時期開展國學經(jīng)典誦讀，可以充分開發(fā)民族智慧和民族精神的有形載體，將人類文明最寶貴的精神財富代代傳承，這既是教育的需求，也是時代發(fā)展的需求。主要探析小學經(jīng)典誦讀校本課程的開發(fā)策略，希望可以為相關(guān)人士提供有力參考，從而傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住中華民族的魂與根。

關(guān)鍵詞：小學;經(jīng)典誦讀;校本課程;開發(fā)策略

隨著我國教育改革事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進國家通用語言文字和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣成為小學教育現(xiàn)階段的首要任務，開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程勢在必行。誦讀國學經(jīng)典，不但可以提升學生的文化素質(zhì)，也能使學生受到傳統(tǒng)文化以及優(yōu)質(zhì)思想的熏陶，進而增強學生的民族自豪感與文化自信。基于此，我們有必要明確小學經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)策略，將國學經(jīng)典真正引入小學教育體系，下面我們就針對這一目標展開簡單策略探討。

一、明確經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)目標

經(jīng)典誦讀在我國小學教育體系中起步較晚，學校想要發(fā)揮經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)的有效性，首先應該明確經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)目標。經(jīng)過深入分析研討，我們總結(jié)了開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程的三個主要目標：第一，各小學應該以經(jīng)典誦讀校本課程為依托，打造具有“國學浸潤教育”特色的新時代育人體系，使學生充分吸納中華民族傳統(tǒng)美德，同時把握時代精神和社會主義核心價值觀，成長為德才兼?zhèn)涞男律倌?。第二，?jīng)典誦讀校本課程開發(fā)工作應該由全校教師共同參與，一方面可以加深教師對傳統(tǒng)文化教育的認知，提升教師的文化傳播能力，另一方面也能夯實教師團隊共生、協(xié)同共研的思想意識，從而不斷優(yōu)化學校的師資隊伍。第三，各小學應該將經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)工作與校園精神文明建設充分對接，一方面使學校的精神內(nèi)涵和文化品位邁入更高的層次，另一方面也能助力傳統(tǒng)文化教育在小學教育體系中的長效推行[1]。

二、精心為學生編制經(jīng)典誦讀校本教材

小學經(jīng)典誦讀校本課程是以國學經(jīng)典為藍本開展的，這對教材編制的科學性與合理性提出了更高的要求。基于此，各小學在開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程過程中，必須精心為學生編制經(jīng)典誦讀校本教材，一方面可以把握校本課程開發(fā)重點，另一方面也能最大限度地發(fā)揮國學經(jīng)典的育人價值。具體的編制思路主要有三條：第一，小學經(jīng)典誦讀校本教材的編制必須遵循悅納原則，綜合考慮小學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理需求，為低、中、高段學生分別選擇內(nèi)容、難度適宜的國學文篇。比如，低段學生的文學基礎(chǔ)和理解能力都比較薄弱，校本教材中的國學文篇可以以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和絕句為主;中段學生已經(jīng)具備了一定的國學誦讀經(jīng)驗，校本教材中可以增設《論語》和《笠翁對韻》等文篇;高段學生的國學理解能力已經(jīng)上升到一定水平，校本教材編制可以適當引入四書五經(jīng)和樂府長詩等相關(guān)內(nèi)容。第二，小學經(jīng)典誦讀校本教材的編制，必須具備承載國學啟蒙教育的作用，學校應該為學生遴選思想內(nèi)涵深刻的經(jīng)典國學作品，力求學生誦讀后能夠獲得智慧心靈以及正氣修養(yǎng)，引導學生以國學經(jīng)典中的優(yōu)良傳統(tǒng)美德作為立身處世的標桿，從而通過經(jīng)典誦讀校本課程教學實現(xiàn)學校的浸潤式育人目標。第三，在編制經(jīng)典誦讀校本課程教材過程中，學校還應該增設美文欣賞版塊，優(yōu)選文質(zhì)兼美的經(jīng)典文學篇章，旨在引領(lǐng)學生體驗經(jīng)典誦讀的無限魅力，幫助學生體味國學典章的語言美、韻律美和意境美，從而發(fā)展學生的審美情趣和鑒賞能力，體現(xiàn)國學教材編制的有效性與科學性，為小學經(jīng)典誦讀校本課程的成功開發(fā)奠定堅實基礎(chǔ)[2]。

三、合理規(guī)劃經(jīng)典誦讀校本課程教學時間

小學開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程并不是一句空頭口號，而是在明確開發(fā)目標、精編經(jīng)典誦讀校本教材后，再將其落實到學校的課程體系中，使學生能夠接受系統(tǒng)化的國學教育，并逐步養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀習慣?；诖?，學校開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程的最后一個步驟，就是合理規(guī)劃經(jīng)典誦讀校本課程教學時間，使國學浸潤教育體系得到進一步完善。比如，學校應該注重經(jīng)典誦讀校本課程與國家課程的均衡設置，確保每周至少有1～2節(jié)經(jīng)典誦讀課，這樣既可以為學生充分記憶、儲存、內(nèi)化國學作品提供良好的條件，也能達成經(jīng)典誦讀在小學教育體系中的常態(tài)化實踐目標。再比如，除了課程規(guī)劃以外，學校還可以發(fā)展早自習誦讀、社團誦讀等模式，不但可以豐富學生的經(jīng)典誦讀形式，也能營造和諧的國學誦讀校園風尚，從而實現(xiàn)小學經(jīng)典誦讀校本課程的成功開發(fā)[3]。

四、結(jié)語

總而言之，國學經(jīng)典濃縮著華夏文明和傳統(tǒng)文化，小學開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程既可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能構(gòu)建國學浸潤式育人體系，對我國國民教育質(zhì)量和學生的終身發(fā)展來說都具有非凡的意義?；诖?，各小學應該大力落實經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)工作，使學生在黃金年齡能夠得到最優(yōu)質(zhì)的國學教育，讓中華民族的根與魂在歷史長河中永遠熠熠生輝。

參考文獻：

[1]盛蘇捷.國學經(jīng)典誦讀校本課程的開發(fā)[J].教育視界，2020（28）：19-21.

[2]王德元，任文.淺談農(nóng)村學校開展國學經(jīng)典誦讀實踐[J].課程教育研究，2019（45）：48.

[3]丁娜.小學語文經(jīng)典誦讀校本課程的開發(fā)及實施分析[J].求知導刊，2019（36）：3-4.

注：本文系甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題“少數(shù)民族地區(qū)小學經(jīng)典詩文誦讀校本課程開發(fā)與實踐研究”（課題立項號：GS[2020]GHB1694）的研究成果。