摘 要：古詩詞不僅是傳統(tǒng)文化的代表，還是美的載體。古詩詞中蘊(yùn)含著各種美，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，促使學(xué)生欣賞美、理解美，是古詩詞教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，這要求教師在古詩詞教學(xué)中重視審美教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)語文智育與美育的雙重目標(biāo)。為此，本文就初中語文古詩詞審美教學(xué)進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)建議，希望能對古詩詞審美教學(xué)有所啟示。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;審美教學(xué)

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2021）24-0024-02

引? 言

中國是詩歌的王國，在中國歷史長河中，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的古詩詞作品，它們就好像璀璨的明星掛在文學(xué)的天空。審美教育是智育和德育的助推器。在古詩詞教學(xué)中開展審美教育，是古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo)，也是促使學(xué)生全面發(fā)展的要求。那么，在初中語文古詩詞教學(xué)中如何開展審美教育，才能讓學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩詞的美與內(nèi)涵呢？

一、反復(fù)誦讀，體會古詩詞的韻律美

審美教學(xué)必須有客觀的審美對象存在，要有“審”的手段和方法。古詩詞教學(xué)中的審美對象是古詩詞，而最基礎(chǔ)的古詩詞審美方法就是誦讀和吟詠。其中，誦讀是將視覺文字化為有聲的聽覺語言的一個過程。關(guān)于誦讀的作用，古人說過：“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生來說，誦讀是他們感知詩詞內(nèi)容，體會詩詞的韻律美和音樂美的一種重要途徑。吟詠則需要學(xué)生讀出詩詞的韻律和節(jié)奏，在吟詠時，學(xué)生要有明確的聲調(diào)轉(zhuǎn)換，從而體現(xiàn)詩詞的構(gòu)筑美。在古詩詞審美教學(xué)中，教師要認(rèn)識到誦讀的重要性，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美[1]。

例如，在教學(xué)《錢塘湖春行》（白居易）這首朗朗上口、畫面優(yōu)美的古詩時，教師可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)——領(lǐng)會古詩的意境美，感受古詩的語言美和情感美，讓學(xué)生以誦讀的方式進(jìn)行古詩鑒賞。首先，教師可以讓學(xué)生朗讀古詩，并要求學(xué)生在朗讀時讀準(zhǔn)字音，把握好朗讀的節(jié)奏，合理運(yùn)用氣息，做到“聲斷氣不斷，音斷意相連”。其次，教師可以讓學(xué)生找出詩的韻腳（西、低、泥、蹄、堤），讀出感情。那么，如何讀出感情呢？讓學(xué)生認(rèn)真品讀首聯(lián)，齊讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，再品讀尾聯(lián)，并結(jié)合古詩內(nèi)容想象作者描繪的畫面，進(jìn)入古詩的意境，不失為一種好的方法。這樣，教師就可以通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，為古詩詞審美教學(xué)打好基礎(chǔ)。

二、再現(xiàn)形象，感知古詩詞的形象美

古詩詞是語言的藝術(shù)，也是形象的藝術(shù)。許多詩人與詞人都是寫景、寫人的高手，在他們的作品中，我們可以感知到許多鮮明、具體的藝術(shù)形象。在古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的審美能力，應(yīng)是一個由淺入深、由外到內(nèi)的過程。形象是古詩詞的外在，所以，在古詩詞教學(xué)中，教師要重視對古詩詞中形象的分析和審美，并根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，借助生動有趣的教學(xué)手法再現(xiàn)古詩詞中的藝術(shù)形象和美景，為學(xué)生感知一幅幅美麗的畫面和感受一個個鮮活的人物提供良好的條件，讓學(xué)生在視覺作用下領(lǐng)悟古詩詞的形象美[2]。

例如，在教學(xué)《野望》（王績）這首清新樸素的五言律詩時，為了讓學(xué)生充分感受古詩所描繪的清幽秋景，在課堂教學(xué)中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放一段風(fēng)景視頻，讓學(xué)生借助視頻欣賞秋色頗濃的山野景色，體會詩人在詩歌中所描繪的風(fēng)景、人物，如層層樹林、重重山嶺、映照著落日的余光、蕭瑟恬靜的秋景、放牧和打獵的人。詩中不僅有光與色、遠(yuǎn)景與近景，還有靜態(tài)與動態(tài)的搭配和映襯，并且遠(yuǎn)近、動靜搭配得恰到好處。

三、啟發(fā)想象，進(jìn)入古詩詞的審美境界

古詩詞是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，不但語言凝練，而且意境深遠(yuǎn)。古詩詞的情感和意蘊(yùn)都隱藏在文字中，讀者在鑒賞古詩詞時，必須進(jìn)行聯(lián)想和想象，才能進(jìn)入古詩詞所營造的藝術(shù)境界和文學(xué)世界。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師要采取有效的教學(xué)手段激活學(xué)生的思維和想象力，拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生借助聯(lián)想法學(xué)習(xí)古詩詞[3]。

例如，《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）這首詞雖然筆墨簡練，卻字字珠璣，形象描繪了一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，生動地表達(dá)了旅人的羈旅心境。為了讓學(xué)生感受古詩詞的意境美，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想之前學(xué)過的有關(guān)“秋”和“鄉(xiāng)愁”的古詩詞，并從中找出能表達(dá)這兩個主題的經(jīng)典意象和景物，以激活學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象做鋪墊。然后，教師讓學(xué)生根據(jù)這首詞中出現(xiàn)的景物，如“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”等，想象作者所描繪的畫面，并讓學(xué)生思考這些字詞蘊(yùn)含的意義。比如，枯藤指秋天植物已經(jīng)失去生命力;老樹一生滄桑，可能是作者的自我寫照;古道、西風(fēng)、小橋流水，使詞的意境變得清新幽靜，說明天涯漂泊雖然凄苦，但是也不總是黯淡無光。借助經(jīng)典意象讓學(xué)生聯(lián)想和想象，可以讓學(xué)生在美的世界里受到熏陶和教育。

四、披文入情，領(lǐng)悟古詩詞的意境美

許多古代詩詞評論者和創(chuàng)作者認(rèn)為，詩詞只有情與景和諧、思與境共生，才算是有了真正的藝術(shù)生命。古詩詞的意境，是創(chuàng)作者審美體驗(yàn)的藝術(shù)化加工，是經(jīng)過提煉、加工后形成的。我們在鑒賞古詩詞時，要領(lǐng)會作者的感情、愿望，要善于發(fā)現(xiàn)作者寄托情感的載體，通過動情、入情、悟境進(jìn)入作者所創(chuàng)造的世界[4]。

例如，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）這首詩看似語言平淡、景物尋常，其實(shí)情感真摯、意境深遠(yuǎn)，為李白詩中的名篇。在教學(xué)這首詩時，教師既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會詩人是如何描述春光消逝時的蕭條景況及渲染暗淡凄楚的悲涼氣氛的，還要抓住“楊花”“子規(guī)”“隨風(fēng)”等詞語仔細(xì)品味詩人是如何表達(dá)對朋友的同情和關(guān)切之情的，思考詩人是如何通過臆想和借助經(jīng)典意象創(chuàng)設(shè)畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境的。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生悟其“神”，會其“意”，將畫卷般的畫面印入腦海，深刻感受古詩的意境美。

五、提煉思想，感受古詩詞的思想美

“詩言志”“詩緣情”，古詩詞是作者喜怒哀樂的寄托和載體。古詩詞也正是因?yàn)橛辛饲楦?，才有了溫度和張力。但是，古詩詞教學(xué)不能僅僅停留在字面意思的分析上，還要關(guān)注古詩詞的情感，發(fā)掘古詩詞的人文內(nèi)涵和思想美，有意識、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的文化品位和道德修養(yǎng)[5]。

例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）這首古詩時，學(xué)生結(jié)合詩歌內(nèi)容可知，詩人在詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。其實(shí)，這不僅是杜甫的吶喊與理想，也是無數(shù)仁人志士的理想和追求。那么，為何詩人一貧如洗仍舊懷揣悲天憫人、憂國憂民之心呢？為何詩人年老體衰仍舊有著“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大志向呢？教師可以從唐代的政治、文化背景說起，從作者從小所接受的儒家教育入手，講述儒家對天、地、人關(guān)系的思考，詮釋儒家的家國情懷和普世觀。教師應(yīng)告訴學(xué)生，正是因?yàn)槭艿饺?、義、禮、智、信等儒家思想觀念的熏陶，所以許多知識分子如杜甫、范仲淹、文天祥等都身懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，多次為江山社稷和萬民發(fā)聲。我們既要學(xué)習(xí)他們積極進(jìn)取的精神，也要尊重他們對國家、民眾的拳拳之心，做一個有理想、有抱負(fù)的人，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。所以，在古詩詞教學(xué)中開展情感教育，可以讓學(xué)生感受古詩詞的思想美，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

結(jié)? 語

綜上可知，古詩詞有著積極的審美教育功能。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師要充分發(fā)掘古詩詞中蘊(yùn)藏的審美元素，運(yùn)用多種手法開展審美教育，以啟迪學(xué)生的智慧，塑造學(xué)生的人格，促使學(xué)生的智慧和審美能力同步發(fā)展，為學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

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作者簡介：王金花（1986.9-），女，福建莆田人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師。