董偉
摘要:葉圣陶先生說(shuō):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感,就是對(duì)于語(yǔ)文敏銳的直覺(jué)。”語(yǔ)感即語(yǔ)言感悟能力,是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力,是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。本文嘗試以課堂實(shí)例為基礎(chǔ),闡述課堂教學(xué)中教師如何通過(guò)反復(fù)朗讀、擴(kuò)展練習(xí)、聯(lián)系生活、角色扮演等方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生 語(yǔ)言感悟力 培養(yǎng)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!比私滩烤幇嫘W(xué)語(yǔ)文教材單元語(yǔ)文要素對(duì)語(yǔ)言感悟能力培養(yǎng)有明確要求,如:“能抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,初步體會(huì)課文表達(dá)的思想感情?!薄霸谌宋锏恼Z(yǔ)言、動(dòng)作等描寫中感受人物的品質(zhì)?!边@為我們教學(xué)提供了很好的抓手:找準(zhǔn)并抓住重點(diǎn)語(yǔ)段,通過(guò)讀、寫、說(shuō)、演等方式,生發(fā)、培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)言感悟能力?,F(xiàn)以人教部編版小學(xué)語(yǔ)文教材第八冊(cè)為例,淺議小學(xué)生語(yǔ)言感悟能力培養(yǎng)的途徑。
一、找準(zhǔn)語(yǔ)感生發(fā)點(diǎn)
我們精心選擇的語(yǔ)感生發(fā)點(diǎn),可以是課文內(nèi)容的凝聚點(diǎn),比如《鄉(xiāng)下人家》最后一段:“鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。”這是對(duì)全文主要內(nèi)容的高度概括,讀透這句話也就完成了與作者的心靈對(duì)話;可以是思想感情的抒發(fā)點(diǎn),如《天窗》一文,作者就緊緊扣住“慰藉”這個(gè)詞,讓讀者體會(huì)在黑洞洞的房間里小孩子們的無(wú)聊與無(wú)奈,理解作者童年世界的點(diǎn)滴快樂(lè)都源自那扇小小天窗;還可以是表達(dá)文章主題的啟示點(diǎn),如《小英雄雨來(lái)》:“我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)!”這樣的語(yǔ)言描寫,全文出現(xiàn)了三次。找準(zhǔn)語(yǔ)感生發(fā)點(diǎn),體現(xiàn)教師的執(zhí)教能力。
二、多種方式培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
無(wú)論是《清平樂(lè) 村居》中寧?kù)o、美好的田園生活,小英雄雨來(lái)在戰(zhàn)火紛飛中表現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)毅,還是哈爾威船長(zhǎng)舍己為人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)……這些情感都是作者想通過(guò)語(yǔ)言文字傳遞給學(xué)生的。我們可以通過(guò)反復(fù)朗讀、擴(kuò)展練習(xí)、聯(lián)系生活、角色扮演等方法用讀、寫、說(shuō)、演四種方式來(lái)為孩子提供語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),搭建文本感悟平臺(tái)。
(一)通過(guò)反復(fù)朗讀,在“讀”中感悟文本
以《“諾曼底號(hào)”遇難記》一文為例,關(guān)于面對(duì)災(zāi)難時(shí)哈爾威船長(zhǎng)的語(yǔ)言描寫,我們可以分三個(gè)層次來(lái)指導(dǎo)。第一遍讀通讀順。之后我們引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析這段話,進(jìn)行第二次指導(dǎo)朗讀:
(1)“全體安靜,注意聽(tīng)命令!”明白這是安撫人心;
(2)“放下救生艇?!敝肋@是快速找到逃生辦法;
(3)“婦女先走,其他乘客跟上,船員斷后?!边@是安排好逃生次序;
(4)“必須把六十人救出去!”這是下達(dá)命令。
這么危急的時(shí)刻,哈爾威想到了這么多,臨危不亂,沉著冷靜,所以我們要讀出他的冷靜。第三次指導(dǎo)朗讀時(shí),我們聯(lián)系上下文,抓住“六十”這個(gè)詞:船上明明是六十一個(gè)人,不是六十人!是船長(zhǎng)忘了嗎?不是!這時(shí)的哈爾威船長(zhǎng)已經(jīng)做好了犧牲自己的準(zhǔn)備,所以我們還要讀出英雄的舍己為人。怎樣讀?我們可以在這句前稍微停頓一下,蓄勢(shì)待發(fā),重讀“六十”這個(gè)詞,放低最后一句的音量,我們要明白這句話更像是船長(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白,不僅僅是對(duì)船員們說(shuō)的,也是他對(duì)自己說(shuō)的!明白舍己為人就是哈爾威的做人之道。
(二)擴(kuò)展練習(xí),在“寫”中感悟文本
我們可以用設(shè)計(jì)練習(xí)題為感悟點(diǎn),針對(duì)不同答案展開(kāi)討論,細(xì)品詞句,換一個(gè)詞語(yǔ),換一個(gè)順序可不可以?通過(guò)比較朗讀,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感悟能力。《白鵝》中有這樣一段話:“它需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草?!蔽覀兛梢赃@樣設(shè)計(jì):
師:同學(xué)們,這段話中哪個(gè)詞連續(xù)出現(xiàn)了三次?
生:“一樣”這個(gè)詞。
師:老師不是說(shuō)過(guò)用詞不能重復(fù)嗎?作者是不是出現(xiàn)了用詞重復(fù)的錯(cuò)誤呢?
生:豐子愷是著名作家,應(yīng)該不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
師:老師也相信這樣寫一定有這樣寫的妙處,我們?nèi)サ簟耙粯印边@個(gè)詞讀讀看。
生讀。
師:如果換成第一、第二、第三會(huì)有怎樣的效果?
生讀。
師:請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)對(duì)比讀一下,看看作者這樣寫究竟好在哪里。
學(xué)生通過(guò)換詞練習(xí)、比較朗讀,生成閱讀感悟:
生1:白鵝吃的就是這三樣?xùn)|西,起強(qiáng)調(diào)的作用,所以還是保留比較好。
生2:就這三樣,沒(méi)有第四種,能夠說(shuō)明白鵝的一絲不茍,用第一、二、三不能說(shuō)明這層意思。
生3:白鵝三眼一板地吃這三樣簡(jiǎn)單的東西,真好笑!其他的詞語(yǔ)沒(méi)有這樣的作用。
生4:白鵝架子十足,吃這么簡(jiǎn)單的東西還要?jiǎng)e人侍候,能夠體現(xiàn)它的高傲,保留比較好。
不同的解讀都是在不斷地拉近學(xué)生和白鵝和作者的距離。通過(guò)這樣的練習(xí)設(shè)計(jì),學(xué)生就可以在老師的點(diǎn)撥下品出文字之美,體會(huì)作者用詞的精妙,加深對(duì)白鵝性格特點(diǎn)——高傲、一絲不茍的認(rèn)識(shí)。
(三)聯(lián)系生活,在“說(shuō)”中感悟文本
閱讀教學(xué)中我們不僅要讓學(xué)生明白語(yǔ)言文字的紙面意思,還要將教學(xué)視角伸到學(xué)生容易忽視的地方,挖掘隱藏在其中的情感,從而拉近學(xué)生與作者、文本之間的距離。老舍先生的《貓》:“它還會(huì)豐富多腔的交換,長(zhǎng)短不同,粗細(xì)各異,變化多端。”如果只是要理解詞語(yǔ)的意思,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題,但要真正地體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛(ài)還不足。這時(shí)我們可以通過(guò)設(shè)置不同的生活情境,從生活中尋找執(zhí)教靈感。我們可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié):
師:同學(xué)們,小貓終于得到了夢(mèng)寐以求的魚(yú)干,午餐非常豐盛,我們來(lái)試一試用貓的語(yǔ)言表達(dá)一下!
生學(xué)貓叫。
師:這聲音透著開(kāi)心,透著心滿意足!它的意思是什么?
生:太美味了!太開(kāi)心了!
師:那聽(tīng)到主人呼喚自己呢?
生學(xué)貓叫。
師:這么短促的聲音就是在表達(dá)?
生:到!
生:我在這兒呢!
師:今天貓糧吃完了??!
生學(xué)貓叫。
師:這么生氣,不耐煩!你的意思是什么?
生:主人,你怎么能這樣?難道要我餓肚子嗎?
師:小貓們,你們?yōu)槭裁磿?huì)有這么多不一樣的叫聲?
生:因?yàn)槲覀冃那椴灰粯影。?/p>
學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活體驗(yàn),來(lái)想象貓的不同叫聲,無(wú)論是聯(lián)想到自己養(yǎng)的貓,還是在模仿的過(guò)程中擬人化地帶進(jìn)去自己的很多感受,都可以更形象地感知理解這些詞語(yǔ),不用過(guò)多解釋,便其義自現(xiàn)了!這樣有靈性的貓誰(shuí)能不愛(ài)呢?學(xué)生既理解了文字,又體會(huì)了作者的寫作情感。
(四)扮演角色,“演”中感悟文本
我們可以抓住關(guān)鍵詞、句、段,放手讓學(xué)生借助于想象、代入情緒,扮演文本人物,在表演中加深對(duì)課文的感悟和理解。比如《清平樂(lè) 村居》,我們可以抓住“相媚好”“無(wú)賴”“醉”等字詞,讓學(xué)生扮演“翁”“媼”或者三個(gè)兒子中的任一個(gè),演一演自己心中的“相媚好”“無(wú)賴”和“醉”,感受各具情態(tài)的形象,表現(xiàn)人情之美和生活之趣。演完之后帶著剛剛生成的情感體驗(yàn)再讀,雖然情感觸發(fā)點(diǎn)不同,情感抒發(fā)角度不同,但相信一樣精彩!
學(xué)生以新的身份參與到文本情境中,就必須結(jié)合自身認(rèn)知對(duì)文本人物進(jìn)行揣摩、創(chuàng)作,才能演出他心中的那個(gè)角色,真正實(shí)現(xiàn)從文本之外,走進(jìn)文本之內(nèi),從旁觀者到親歷者,在從自己到文本人物逐漸靠攏的過(guò)程中體會(huì)文本人物形象和作者寫作意圖。
語(yǔ)言感悟能力的獲取與形成,是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。抓關(guān)鍵詞、句、段,通過(guò)讀、寫、說(shuō)、演等方法感悟文本,是提高語(yǔ)文能力的有力武器,而培養(yǎng)這種能力也正是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的靈魂所在。