摘 要：在議論文寫作過(guò)程中，聯(lián)想思維占據(jù)重要地位。高中學(xué)生議論文寫作常常表現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題：不明題意、思路局促、材料奇缺、論證乏力等問(wèn)題，究其原因是缺乏聯(lián)想思維能力的訓(xùn)練。本文針對(duì)高中學(xué)生寫作過(guò)程中審題、構(gòu)思、思想感情、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言五個(gè)方面談?wù)劼?lián)想思維如何運(yùn)用于學(xué)生議論文寫作過(guò)程。

關(guān)鍵詞：聯(lián)想思維;議論文;寫作過(guò)程;運(yùn)用

聯(lián)想思維是寫作思維的核心。“聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的相同、相似、相反關(guān)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的心理過(guò)程，它是由此及彼的一種思維活動(dòng)?！币话銇?lái)說(shuō)，聯(lián)想思維在高中議論文教學(xué)中讀圖審題作文、材料作文當(dāng)中的寓言故事、名言警句等作文時(shí)運(yùn)用最多，尤其是相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想及類比聯(lián)想。“寫作過(guò)程無(wú)論是主題的確定和提煉，還是材料的獲得和挖掘，都有聯(lián)想思維的火花在閃爍?！痹诟咧械淖h論文寫作中，如果能重視聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)與運(yùn)用，就能夠使我們的寫作構(gòu)思更靈活、更開(kāi)闊、更深刻，見(jiàn)解更獨(dú)到，從而突破思維定式，寫出內(nèi)容豐富生動(dòng)、主題深刻新穎的議論文。

一、運(yùn)用聯(lián)想思維培養(yǎng)學(xué)生議論文的審題能力

作文要想寫得好，審題是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。目前高中語(yǔ)文課堂，議論文的教學(xué)占據(jù)作文教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)地位。平時(shí)的作文題型的訓(xùn)練常常是給材料作文。如果我們審題過(guò)程中運(yùn)用聯(lián)想思維，可以拓廣思路，審清題意，從更高的角度確定文章的立意。

（一）運(yùn)用相似聯(lián)想進(jìn)行審題。“相似聯(lián)想就是圍繞事物或事理相似點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，即某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的事物或現(xiàn)象。”比如“溫暖”可以與待人熱情聯(lián)系起來(lái)。又如“吃苦耐勞”，可把勤勤懇懇工作的人與老黃牛聯(lián)系起來(lái)。對(duì)于高考作文來(lái)講，相似聯(lián)想具有重要的意義，很多富有比喻，象征意義的給材料作文，都是要用到相似聯(lián)想。

作文審題過(guò)程中相似聯(lián)想如何如何發(fā)揮作用呢？一方面，可以通過(guò)題目所要敘寫的事物，抓住事物的本質(zhì)聯(lián)想到與此相類似的事物。例如作文題目《肩膀》可以聯(lián)想到“自己的肩膀”和“別人的肩膀”?！白约旱募绨颉币馕吨?zé)任、擔(dān)當(dāng)、承諾。“別人的肩膀”，是愛(ài)人、親人、朋友的肩膀，是依賴、托付、支柱的象征。另一方面，還可以通過(guò)以理聯(lián)理，進(jìn)行審題立意。通過(guò)認(rèn)真解讀題目，選擇一個(gè)特定角度確定出一個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的思想認(rèn)識(shí)，恰當(dāng)?shù)匾瓿隽硪粋€(gè)觀點(diǎn)，即議論文的中心論點(diǎn)。漫畫《多好的草地都有瘦馬》多好的草地都有瘦馬，讀圖，確定瘦馬是“主觀惰性”導(dǎo)致的結(jié)果，聯(lián)想到重點(diǎn)學(xué)校有的學(xué)生學(xué)習(xí)不夠努力而遭淘汰、社會(huì)上的企業(yè)因安于現(xiàn)狀、閉關(guān)自守而倒閉關(guān)門的現(xiàn)象，聯(lián)系到目光短淺、故步自封，主觀上不銳意進(jìn)取等，這樣作文既切合題意，而且立意高。

（二）運(yùn)用類比聯(lián)想進(jìn)行審題立意。“類比聯(lián)想就是由一事物的感知或回憶起對(duì)和它在性質(zhì)上接近或相似事物的回憶的心理過(guò)程。”類比聯(lián)想要建立在事物二者相似的性質(zhì)和意義的基礎(chǔ)上。例如：題目《藝術(shù)家與蝴蝶》題目很顯然告訴我們：寫作關(guān)鍵是首先要理解藝術(shù)家成才的過(guò)程與繭變成蝴蝶之間的相關(guān)相似關(guān)系。我們可以將藝術(shù)家從藝的經(jīng)歷，與毛蟲(chóng)成蝶進(jìn)行類比。蝴蝶的成蟲(chóng)需要經(jīng)過(guò)“蠕動(dòng)的毛蟲(chóng)”“結(jié)繭”“化蛹”“破繭”“起舞”等幾項(xiàng)內(nèi)容，反映了有志成為藝術(shù)家的人必須經(jīng)過(guò)磨煉階段、吸取前輩的經(jīng)驗(yàn)和技法，才能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在實(shí)踐中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。藝術(shù)家早期的刻苦學(xué)習(xí)是一個(gè)量變過(guò)程，發(fā)展創(chuàng)新才是一個(gè)質(zhì)的飛躍。運(yùn)用類比聯(lián)想最終審題確定立意為：有志成為藝術(shù)家的人，必須先要刻苦結(jié)個(gè)“繭”，然后才能像蝴蝶那樣翩翩飛舞，編織出美的形象來(lái)。

（三）運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想進(jìn)行審題立意

對(duì)比聯(lián)想，就是“由某一事物的感知或回憶引起和它基本觀點(diǎn)相反的事物的心理思維過(guò)程，又稱相反聯(lián)想。”例如：改革開(kāi)放與閉關(guān)自守，由今天的光明想到過(guò)去的黑暗……對(duì)比聯(lián)想往往可以進(jìn)行鮮明的對(duì)比，一正一反，對(duì)比鮮明，富有說(shuō)服力。對(duì)比聯(lián)想最后之所以能想到另一個(gè)極端的事物，是因?yàn)槿藗兪紫认氲搅讼嗷?duì)立兩事物所屬的類的概念、特征和性質(zhì)。例如：由熱情聯(lián)想到冷淡。由此可見(jiàn)，對(duì)比聯(lián)想主要運(yùn)用的還是辯證分析的思維操作模型。因此，對(duì)比聯(lián)想是對(duì)立統(tǒng)一、是“從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”的思維，是相反相成的辯證思維的體現(xiàn)。

從高考給材料議論文寫作來(lái)看，運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想認(rèn)真審視、細(xì)心揣摩題目意圖，同學(xué)們往往能夠?qū)懗龊项}意又有新意的作文來(lái)。例如《談“蚍蜉”之勇》題目中的“蚍蜉”是一種小蟲(chóng)，是一個(gè)弱小者，又是一個(gè)狂妄者，因此，在傳統(tǒng)的寓言故事中有這個(gè)說(shuō)法“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。為了寫出新意，審題的時(shí)候我們要一反常態(tài)，贊揚(yáng)起蚍蜉之勇來(lái)，即“蚍蜉之勇，不但能撼倒朽木，而且能撼倒真正的大樹(shù);即使撼不了大樹(shù)，也可以無(wú)悔”。最后立意：我們不該譏笑撼樹(shù)的蚍蜉，而應(yīng)該譏笑那些而不敢去“撼樹(shù)”的人。運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想，在審題立意上多去思考，往往可以突破思維定式，另辟蹊徑，推陳出新。文章最忌隨人后，人云亦云，老生常談，這是寫作的大忌。要想寫出好文章就要在審題立意上下功夫，必須有新意，要突破常規(guī)思維的框架和定勢(shì)，求異求變，另辟蹊徑，從而標(biāo)新立異，推陳出新，化腐朽為神奇?！拔膶W(xué)史上許多膾炙人口名篇佳作都是對(duì)比聯(lián)想的結(jié)果”。

二、聯(lián)想思維能開(kāi)拓學(xué)生寫作的思路

“缺乏聯(lián)想，學(xué)生作文的思路就會(huì)拘泥于眼前的生活，沖不破時(shí)空的限制，反映生活的天地必然狹小;有了聯(lián)想，作文的思路就可跨越時(shí)間限制，沖破空間的阻隔，思路就像長(zhǎng)上了翅膀，能夠反映無(wú)限廣闊的生活天地?！边\(yùn)用相似聯(lián)想，展開(kāi)作文思路的，以時(shí)文《注水政績(jī)》為例：作者季因由河北某地屠宰場(chǎng)給宰殺后的豬肉注水，以獲厚利的行徑，聯(lián)想到“注水政績(jī)”，即某省的一個(gè)“小康村”，實(shí)際農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)水平極低，農(nóng)民收入也不高，總之各方面都遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到小康。但這村的領(lǐng)導(dǎo)人為了顯示自己的政績(jī)，給這村的大量數(shù)字“注水”，制造“注水政績(jī)”，果斷地從上級(jí)手中領(lǐng)到了“小康村”的光榮匾。作者還聯(lián)想到一些領(lǐng)導(dǎo)好大喜功，對(duì)注水者重用提拔，導(dǎo)致“注水政績(jī)”的泛濫。再如：《也談“曇花一現(xiàn)”》這道作文題要想寫出新意，就要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想思維方式進(jìn)行構(gòu)思。在生活中大家詠嘆小草，詠嘆高山是因?yàn)樗鼈冇篮恪一▌t可以聯(lián)想到迷人、閃光的一瞬間，更進(jìn)一步聯(lián)想到生命的價(jià)值不是以生命的短長(zhǎng)來(lái)衡量的。曇花生命是短暫的，生得嬌美，長(zhǎng)得艷麗，給人以美的享受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)默默無(wú)聞青草。還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相似聯(lián)想比如體育健兒、歷史上有名的帝王將相，一生彪炳千古。這樣學(xué)生就由題目的“曇花”想到了很多豐富的內(nèi)容，原來(lái)覺(jué)得沒(méi)東西寫，現(xiàn)在都安安靜靜地去寫了。

還有《談“蚍蜉”之勇》，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相似聯(lián)想、類比聯(lián)想，進(jìn)行構(gòu)思，由蚍蜉聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役;聯(lián)想到革命歷史上的工農(nóng)紅軍，因?yàn)椤膀夫荨敝伦哌^(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;居里夫人，在狹小簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)了放射性元素;體育賽場(chǎng)上的健兒聶衛(wèi)平，力挽狂瀾，以連勝的戰(zhàn)績(jī)橫掃日本棋壇;并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，成就事業(yè)就要有“蚍蜉”之勇?！奥?lián)想越豐富，寫作思路就越活躍，腦海涌出可供選擇的材料和觀點(diǎn)就越多，就越能由此及彼，觸類旁通，文思泉涌，妙筆生花。”

三、聯(lián)想思維能引發(fā)并深化學(xué)生作文的思想情感

“思想情感是文章的靈魂，思想情感來(lái)源于生活與心靈的撞擊。而使學(xué)生與生活心靈聯(lián)通的橋梁正是聯(lián)想思維。”所以聯(lián)想越豐富，思想情感也就越豐富;寫文章如果缺乏聯(lián)想，就很難產(chǎn)生思想情感。例如：以宋朝一則寓言為例：公雞在子夜便叫了，害養(yǎng)雞人起床許久而天未亮，他一怒之下，殺了這只公雞。公雞早叫實(shí)是地震預(yù)兆，公雞早叫是叫人采取地震預(yù)防措施，公雞死得冤枉。我們也可以聯(lián)想到人類也有這樣的“早叫公雞”，例如屈原、伍子胥、布魯若，馬寅初等。如此深刻的教訓(xùn)，觸目驚心。

在寫作文題《水》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生解讀“水”，水看似柔弱，卻能把堅(jiān)石滴穿;能匯成洪流，穿峽破谷，一往無(wú)前。水，流淌著古往今來(lái)悲歡離合，演繹出許多動(dòng)人的故事……學(xué)生寫到這里，文章的內(nèi)容已經(jīng)變得豐富了，思想感情也變得厚重深沉，接下來(lái)又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到：“逝者如斯”，讓人感受到似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此有不少感慨：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”;“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”;“少壯不努力，老大徒傷悲”等。所有這些聯(lián)想就是要人們珍惜時(shí)光。在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地運(yùn)用聯(lián)想思維寫到自己親身經(jīng)歷的一些事。比如，有的同學(xué)寫道：“水滴石穿”蘊(yùn)含著深刻的辯證法：任何事物是由量的慢慢積累才最終產(chǎn)生質(zhì)變。因而凡是想要獲得成功的人必須從一點(diǎn)一滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，才能“水滴石穿”。這樣的作文字里行間充滿正能量，給人以啟迪，以理服人，感人至深。

四、聯(lián)想思維能使作文謀篇布局合理勻稱

學(xué)生作文常困于謀篇布局，作文常常是“三段式”或“四段式”，即“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的呆板模式。學(xué)生的作文常常困于謀篇布局，究其原因就是缺乏聯(lián)想。如果展開(kāi)聯(lián)想就能寫成“五段式”“六段式”或“七段式”的格式。例如：朱建國(guó)的時(shí)文《早叫的公雞》：

“就雞論雞”。引述關(guān)于“早叫的公雞”的寓言并闡釋寓言的本來(lái)意義，即早叫的公雞死得早，“格殺勿論”。

由“雞”到“人”。作者聯(lián)想到歷史上的屈原、伍子胥、布魯諾和馬寅初。引用寓言的目的，在于議論人類社會(huì)的某些現(xiàn)象，人類社會(huì)也存在“早叫的公雞”。

上段列舉了歷史上一些“早叫的公雞”，本段針對(duì)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，依然存在扼殺“早叫的公雞”，強(qiáng)調(diào)了本文寫作的現(xiàn)實(shí)意義——要對(duì)“早叫的公雞”寬容、保護(hù)、鼓勵(lì)了。

分別針對(duì)寓言故事中的兩個(gè)角色即“早叫的公雞”與“主人”提出建議，闡明文章寫作的宗旨。

本文七個(gè)自然段，運(yùn)用聯(lián)想思維，是文章的寫作內(nèi)容充實(shí)，在謀篇布局上采用“起——承——轉(zhuǎn)——合”結(jié)構(gòu)模式，思路連貫，結(jié)構(gòu)布局勻稱而合理。采用幾段式，取決于作者寫文章時(shí)的運(yùn)思程度。運(yùn)用聯(lián)想思維，就能運(yùn)用恰當(dāng)合適的結(jié)構(gòu)，使文章內(nèi)容充實(shí)，有說(shuō)服力。

五、聯(lián)想能使作文語(yǔ)言豐富生動(dòng)

語(yǔ)言的貧乏，表現(xiàn)為思想的貧乏;語(yǔ)言的呆板，表現(xiàn)為思想的呆板?！奥?lián)想能活躍思維，豐富思想，從而使文章語(yǔ)言豐富多彩，生動(dòng)活潑?！?/p>

總之，相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀作文告訴我們：寫作離不開(kāi)聯(lián)想思維，只有充分運(yùn)用聯(lián)想，學(xué)生的寫作才能推陳出新，才能寫出具有創(chuàng)造性思維的優(yōu)秀作文。只有運(yùn)用好聯(lián)想思維，學(xué)生的寫作的想象力才更豐富深刻，才能寫出動(dòng)人的文章。

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作者簡(jiǎn)介：曾麗莉.1975，福州城門中學(xué)教師，高級(jí)教師，1998年福建師范大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)本科畢業(yè)，語(yǔ)文學(xué)科教育碩士，福州中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人

福州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題FZ2015ZX006