摘 ?要：我國民族文化傳承源遠流長，服裝設(shè)計是文化傳承重要的直接體現(xiàn)。本文基于傳統(tǒng)文化應(yīng)用于服裝教學(xué)中的重要意義，從服裝的設(shè)計、材料應(yīng)用、色彩搭配、結(jié)構(gòu)設(shè)計與工藝等多方面研究服裝教學(xué)如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以及教學(xué)過程中的注意事項。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;服裝教學(xué);服裝設(shè)計

一、在服裝教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）對中華傳統(tǒng)文化的傳承與傳播作用

我國有著五千多年歷史的文化傳承，當(dāng)今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展、生活節(jié)奏被動的加快，文化速食現(xiàn)象更加普遍和常見，不利于文化的良好傳承。應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展和社會特點，利用適合當(dāng)今社會的方式進行文化傳承。若將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化融入到時裝中，通過時裝將民族文化呈現(xiàn)在人們的日常生活中，對引起人們對民族文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)會有著極好的效果。服裝作為社會生活不可或缺的重要元素，將民族文化融入到服裝中，使服裝成為民族文化的活動“廣告”，對民族文化有著極好的宣傳作用，從而促進文化的學(xué)習(xí)與傳承。時裝設(shè)計中融入民族文化，其圖畫設(shè)計、色彩搭配、布料選擇等都可以作為中華文化體現(xiàn)與傳播的無形語言，不但能吸引國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)，還能通過時裝將中華文化向全世界進行傳播。

（二）對服裝設(shè)計理念的創(chuàng)新作用

對我國服裝變化歷史的研究，從古至今服裝在不斷的變化，同時服裝也是歷史時期的一種文化體現(xiàn)。自改革開放至今，國人的時裝設(shè)計風(fēng)格在不斷的改變，不但體現(xiàn)著經(jīng)濟變化帶來的影響，也體現(xiàn)著社會思想、主流文化的變化，對服裝美的認知和追求的變化等。從服裝變化歷史能看出，服裝風(fēng)格的設(shè)計與改變是由社會發(fā)展?fàn)顩r決定的。為順應(yīng)時代的發(fā)展，服裝的設(shè)計必須進行改變與創(chuàng)新，服裝設(shè)計師才能獲得生存與發(fā)展。服裝設(shè)計的創(chuàng)新必須以實用性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會的時代感以及設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計風(fēng)格是設(shè)計創(chuàng)新的萌芽，社會環(huán)境是萌芽實現(xiàn)成長的土壤。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代背景的設(shè)計風(fēng)格，是當(dāng)今社會服裝設(shè)計的重要創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)文化在服裝教學(xué)中的體現(xiàn)

（一）《服裝設(shè)計》中的體現(xiàn)

《服裝設(shè)計》講述和研究的主要是服裝整體架構(gòu)設(shè)計的理念，其中包括了服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計、色彩搭配、圖案設(shè)計、工藝類型、飾品理論等，幾乎包含了服裝設(shè)計的方方面面，是服裝設(shè)計與應(yīng)用的基礎(chǔ)教學(xué)理論課程。

在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與應(yīng)用的教學(xué)過程中，可對清朝時期的特色旗袍與漢服的特點進行詳細的分析。在服裝色彩搭配的教學(xué)過程中，可將某些場合使用的服裝采用中國紅色彩設(shè)計，展現(xiàn)中國紅特有的喜慶風(fēng)格與活力。在服裝圖案設(shè)計的教學(xué)過程中，分析中國水墨畫、毛筆書法等文化元素，找出這些文化元素的特點，將這些文化元素的神韻融入到服裝的圖案設(shè)計中，使得我國書畫文化得以在服裝上得到良好的展現(xiàn)。

（二）《服裝色彩》中的體現(xiàn)

《服裝色彩》講述和研究的不只是服裝本身的色彩設(shè)計，還包括服裝面料、服裝圖案、服裝裝飾等的色彩理論，詳細、全面的講解了服裝色彩設(shè)計與應(yīng)用的理論。

在服裝色彩設(shè)計與應(yīng)用的理論教學(xué)中，因服裝面料的差異，即使是采用相同的色彩，但服裝呈現(xiàn)出的質(zhì)感和美感都是存在差異的。在面料的色彩應(yīng)用的教學(xué)過程中，要以服裝的設(shè)計理念為根本，選用適宜的色彩來映襯服裝的主題風(fēng)格。在圖案的色彩應(yīng)用的教學(xué)過程中，要注意中華文化陰陽協(xié)調(diào)的思想。在裝飾的色彩設(shè)計的教學(xué)過程中，應(yīng)與服裝面料的色彩形成某種呼應(yīng)。

（三）《服裝材料》中的體現(xiàn)

《服裝材料》講述和研究的是制作服裝所采用的原始材料，主要分為面料和輔料，面料指的是服裝制作采用的主題材料，輔料是服裝制作采用的輔助性材料，起著襯托、裝飾等作用。

在服裝材料的教學(xué)工作中，講述服裝制作材料的選擇與應(yīng)用，根據(jù)服裝的主題設(shè)計、應(yīng)用場合、色彩等，并且融入文化元素進行綜合的分析，在服裝的主題材料或輔助材料上體現(xiàn)中華文化元素。

（四）《服裝結(jié)構(gòu)》中的體現(xiàn)

《服裝結(jié)構(gòu)》主要講述和研究的是服裝整體結(jié)構(gòu)造型，造型的設(shè)計對服裝所具有的功能性質(zhì)和時尚性質(zhì)有著決定性的作用。

對服裝結(jié)構(gòu)造型的設(shè)計與應(yīng)用的教學(xué)過程中，對我國各朝代特色的服裝造型進行詳細的歸納，對各民族的服裝造型進行研究與分析，了解各服裝造型的文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)特點，才能在服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中，實現(xiàn)相應(yīng)的功能設(shè)計、時尚設(shè)計以及融入特色文化元素，設(shè)計出體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色的服裝造型。

（五）《成衣紙樣與工藝》中的體現(xiàn)

《成衣紙樣與工藝》講述和研究的是服裝的制作理論，成衣紙樣是根據(jù)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計制作出的紙質(zhì)版樣，制作版樣是制作服裝成品的前提工藝和重要基礎(chǔ)，服裝成品的制作工藝主要是縫制工藝以及輔料的完成工藝。制作工藝中不同的操作方法會有著不同的效果，也體現(xiàn)著服裝的設(shè)計理念和文化元素。

（六）其他服裝教學(xué)中的體現(xiàn)

《服裝史》研究服裝的變化更替歷史，可根據(jù)我國各時期的服裝造型特點作為參考，指導(dǎo)服裝的設(shè)計理念。《美學(xué)》研究從審美的角度指導(dǎo)服裝造型的設(shè)計理念。

三、傳統(tǒng)文化在服裝教學(xué)中的注意事項

（一）避免抹殺服裝的時代感

在教學(xué)過程中，服裝設(shè)計融入傳統(tǒng)文化，一個較大的問題是不能體現(xiàn)時代感，若服裝設(shè)計對傳統(tǒng)文化的融合不能與時俱進，則難以設(shè)計出有著文化特色、受歡迎的現(xiàn)代服裝。

（二）避免過于呆板而影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在服裝教學(xué)過程中，要避免呆板教學(xué)，將時尚元素與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行結(jié)合，使學(xué)生在了解時尚元素的同時了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，才能取得理想的教學(xué)效果。

四、結(jié)束語

作為服裝設(shè)計專業(yè)的教育工作者，結(jié)合服裝設(shè)計理論和教學(xué)特點，融入中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計師，設(shè)計出中國風(fēng)的服裝，不但是服裝設(shè)計理念的創(chuàng)新，也是對傳統(tǒng)文化進行良好的傳承與傳播。

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作者簡介：劉雪婷（1987年11月）女，民族：漢族，，學(xué)歷：研究生，籍貫（精確到市）：江蘇省江寧，當(dāng)前職務(wù)：教師，當(dāng)前職稱：副教授，研究方向：服裝設(shè)計.