摘? 要：在每個(gè)班級(jí)都或多或少有幾個(gè)后進(jìn)生，他們?cè)诖蠖鄶?shù)的教師頭腦中留下的印象是“差生”，這一點(diǎn)我們無可否認(rèn)。但我認(rèn)為：這些學(xué)生在某些方面是暫時(shí)落后，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生具有很大的可塑性，并非無教育的可能，造成他們落后的因素是多方面的，我們應(yīng)該給予認(rèn)真的研究與探討。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生;差生;可塑性

現(xiàn)代的家庭對(duì)孩子過分的溺愛，是造成后進(jìn)生出現(xiàn)的主要原因，有的家長(zhǎng)在對(duì)待子女的問題上要求不夠嚴(yán)格，他們以超標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)滿足孩子生活需求，忽略了對(duì)孩子思想品德、獨(dú)立生活的能力、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng);忽視了孩子個(gè)性的發(fā)展，使孩子身心發(fā)展失調(diào)，產(chǎn)生攀比的心理，扭曲了正確的消費(fèi)觀念、審美情趣及興趣愛好，使子女在人生觀和世界觀上偏離正常的軌道。

一、后進(jìn)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（一）學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正

學(xué)習(xí)目的是直接推動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生只有具有一定的學(xué)習(xí)要求、動(dòng)機(jī)，才會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種有價(jià)值的活動(dòng)，才能發(fā)揮自己對(duì)學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性與積極性。心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)目的的強(qiáng)度對(duì)學(xué)業(yè)的影響呈顯著的正比關(guān)系。當(dāng)今的小學(xué)生，尤其是高年段學(xué)生，他們年齡小，缺乏社會(huì)閱歷，且世界觀在形成過程中，他們對(duì)學(xué)習(xí)的目的、社會(huì)意義、個(gè)人的理想抱負(fù)、將來的職業(yè)等想的較少，甚至不想。因此，明確、主導(dǎo)的學(xué)習(xí)目的還沒有形成，正由于他們?nèi)狈h(yuǎn)景性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們往往視學(xué)習(xí)為一種負(fù)擔(dān)，認(rèn)為自己的家長(zhǎng)、老師在逼迫自己學(xué)習(xí)，在內(nèi)心深處會(huì)有一種消極的對(duì)抗心理，造成學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，逐漸向后進(jìn)生過的、轉(zhuǎn)化。

（二）意志薄弱、不夠堅(jiān)定

堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，在某種意義上講，學(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動(dòng)過程，它要求學(xué)生付出較多的腦力和體力勞動(dòng)去克服各種各樣的困難。沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)的。后進(jìn)生由于缺乏對(duì)自己的嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)遇到困難就回頭，失去戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，放棄對(duì)學(xué)習(xí)目的的追求，不想也不愿意同困難做斗爭(zhēng)，時(shí)間長(zhǎng)久養(yǎng)成了害怕困難、回避困難的心理，形成了不求進(jìn)取、意志薄弱、放棄征服困難勇氣的不良個(gè)性。

（三）道德水準(zhǔn)模糊、認(rèn)識(shí)不明確

高尚的道德情操有利于個(gè)性的成長(zhǎng)，青少年學(xué)生的道德形成過程至關(guān)重要，他們的道德觀念在幼年時(shí)只是受父母及周圍伙伴的影響，還沒有形成。在學(xué)生時(shí)期，他們處于形成階段，盡管如此，他們還沒有堅(jiān)定的道德信念。此時(shí)他們對(duì)道德認(rèn)識(shí)不明確、不穩(wěn)定，很容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不能分清真、善、美、丑，也缺乏對(duì)道德的正確評(píng)價(jià)，形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如：把打斗鬧事看成是有“本事”，甚至是“英雄”，把尊敬他人當(dāng)做是“屈服別人”，把擾亂課堂秩序引起全班學(xué)生哄堂大笑認(rèn)為是“自豪的事”。少數(shù)學(xué)生還做出嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人利益的行為，這些都是后進(jìn)生的表現(xiàn)。

二、對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行有效教育的方法

作為人民教師，我們僅看到這些學(xué)生的缺點(diǎn)是不行的，我們應(yīng)看到青少年充滿著生機(jī)和活力，應(yīng)該耐心的運(yùn)用多種方法，行之有效的采用各種教育方式，正確的看待引導(dǎo)他們。為此，我們必須做到“三心二意”。

（一）用“信心”去點(diǎn)燃希望和進(jìn)步的火種

一般來說，后進(jìn)生的心理狀態(tài)是十分矛盾的。他們常常表現(xiàn)得傲慢、粗野、驕橫，但心理上卻是自卑的。他們對(duì)于犯錯(cuò)誤常常表現(xiàn)得滿不在乎，但心里卻始終忐忑不安，蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的火種。他們對(duì)同學(xué)常常表現(xiàn)出鄙視和瞧不起，但心里有時(shí)也會(huì)泛起羨慕之情。當(dāng)他們受到諷刺、打擊和孤立時(shí)，會(huì)極度怨恨和憤怒。有時(shí)也會(huì)興奮不已、得意洋洋。每犯一次錯(cuò)誤，心里都會(huì)出現(xiàn)不同程度的懊悔，涌起一定程度的改正錯(cuò)誤的希望，但由于他們約束自己的能力和免疫力較差，或割不斷與外界的不良接觸，常常會(huì)重犯錯(cuò)誤，因而喪失信心，甚至想破罐子破摔，倘若及時(shí)得到教育、幫助和關(guān)懷，又可能鼓起勇氣重新做起。因此，在教育后進(jìn)生時(shí)，必須透過消極的東西，看到積極的因素;通過屢犯錯(cuò)誤的現(xiàn)象，看到重犯的錯(cuò)誤不是簡(jiǎn)單的循環(huán)，其中也有進(jìn)步的苗頭。因此，我們教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)、建立自信心。

（二）用“愛心”去塑造孩子的心靈

愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，后進(jìn)生盡管存在這樣那樣的毛病，但他們既能“通情”又能“達(dá)理”。因此，對(duì)后進(jìn)生的教育，我們不應(yīng)采取簡(jiǎn)單粗暴的諷刺、挖苦、打罵，甚至變相體罰等形式。而應(yīng)采取擺事實(shí)、講道理的方法進(jìn)行耐心地說服教育，“動(dòng)之以情，曉之以理”。對(duì)那些因父母離異而缺乏“父愛”或“母愛”心理不健康的學(xué)生，或身體有疾病的同學(xué)，我們應(yīng)該多從思想上愛護(hù)他們，從生活上關(guān)心他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，使他們從內(nèi)心為之感動(dòng)，愿意接近你、信任你、聽你的話。當(dāng)然，這種“愛”不能是“偏愛”，而應(yīng)該和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，這樣才能“行之有效”。

（三）用“恒心”去培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)

后進(jìn)學(xué)生在進(jìn)步過程中常常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是正常現(xiàn)象，要“導(dǎo)之以行，持之以恒”。因?yàn)閷W(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的形成是一個(gè)反復(fù)發(fā)展的過程，絕不是“一蹴而就，一勞永逸”的。因此，我們要正確對(duì)待學(xué)生轉(zhuǎn)變過程中的反復(fù)，要深入調(diào)查了解反復(fù)的原因，堅(jiān)持不懈地、耐心地做好反復(fù)教育工作，對(duì)他們轉(zhuǎn)變過程中重犯了錯(cuò)誤不急躁，問題嚴(yán)重不嫌棄，屢教不改不灰心，問題不解決不撒手。

結(jié)束語：

綜上所述，教師是學(xué)生成長(zhǎng)中很重要的一個(gè)角色，不僅僅傳授學(xué)生文化知識(shí)，還是最了解學(xué)生，與學(xué)生接觸最緊密的人。由此可知，教師對(duì)學(xué)生的影響是非常深的。所以，作為與學(xué)生接觸最緊密的人，教師就要采用正確的教學(xué)方法幫助后進(jìn)生，以此提高后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)和積極性，從而提升后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，幫助后進(jìn)生成功轉(zhuǎn)化。

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作者簡(jiǎn)介：馬靜，（1973.12-）女，湖北人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師;研究方向：小學(xué)教育。