蔣文彥

【摘? ? 要】語文教材本身具有人文性特點(diǎn)，尤其在古詩詞教學(xué)中，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和人生哲理。為了改變古詩詞賞析教學(xué)的現(xiàn)狀，有必要倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維能力，滲透傳統(tǒng)文化，構(gòu)建學(xué)生喜聞樂見的古詩詞教學(xué)課堂。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文古詩詞;教學(xué)方法;滲透

中圖分類號：G623.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）27-0124-02

The Infiltration of Traditional Culture in the Teaching of Chinese Ancient Poems in Primary Schools

（Jiangjiasi Primary School， Liufeng Town， Gangu County， Gansu Province，China） JIANG Wenyan

【Abstract】Chinese textbooks have humanistic characteristics， especially in the teaching of ancient poems， they contain rich humanistic connotations and philosophy of life. In order to improve the current situation of ancient poetry appreciation and analysis， it is necessary to advocate individualized teaching， respect students' cognitive laws and thinking abilities， and permeate traditional culture to build an ancient poetry teaching classroom that students love to see.

【Keywords】Traditional culture; Ancient Chinese poetry in primary school; Teaching method; Infiltration

一、個(gè)性誦讀傳承優(yōu)秀文化內(nèi)涵

“誦”在古詩詞賞析中其實(shí)是從朗誦到背誦的學(xué)習(xí)過程。但傳統(tǒng)古詩詞賞析教學(xué)中過于注重背誦，更以背誦來檢驗(yàn)古詩詞的學(xué)習(xí)效果。這顯然不符合小學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)思維。學(xué)生思維被教師牽著走，對古詩詞的個(gè)性化見解沒有釋放出口，久而久之，學(xué)生的個(gè)性化想象思維、創(chuàng)造思維、人文素養(yǎng)以及賞析能力都會被統(tǒng)一化。顯然，小學(xué)階段的學(xué)生具有非常強(qiáng)的可塑性，那么，為了改變古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，語文教師恰好可以抓住這點(diǎn)組織個(gè)性化欣賞教學(xué)來提升學(xué)生的審美能力。比如欣賞朗誦的環(huán)節(jié)，可以創(chuàng)設(shè)開放性的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主朗誦，感悟作者的寫作思路。

比如：在《古詩二首村居》這一課教學(xué)中，閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，通過閱讀體驗(yàn)可以讓學(xué)生感悟古詩詞的語言美和意境美。所以，首先，教師以激情引入，播放多媒體課件讓學(xué)生感知春天，其次導(dǎo)入《村居》，提問“用一句話說說你們發(fā)現(xiàn)的春天？”學(xué)生通過互動交流發(fā)揮想象力自主表達(dá)。通過激趣情境的導(dǎo)入，學(xué)生對本課內(nèi)容產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣。最后，教師范讀課文，學(xué)生自由朗誦古詩詞，可以結(jié)合圖文自主嘗試?yán)斫庠~語的意思，個(gè)性朗誦為學(xué)生感知詩意做好了鋪墊。隨后，展開入情入境的誦讀，讓學(xué)生結(jié)合課前的課件內(nèi)容想象春天的景色，對比詩句中描繪春天的詞語，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。教師還可以將學(xué)生分成小組進(jìn)行誦讀，要求學(xué)生結(jié)合自己對古詩的理解靈活運(yùn)用語氣和情感。個(gè)性化誦讀的過程，給學(xué)生無形中創(chuàng)造了一個(gè)開放的空間，從而釋放了學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)思維、想象思維和鑒賞能力。

二、賞析評鑒提升學(xué)生的語用能力

對古詩詞的賞析是一個(gè)反復(fù)品味的過程，因此，品鑒能力就是在仔細(xì)品味中的想象和情感的產(chǎn)物。對古詩詞的品味能夠充分調(diào)動讀者的情緒，讓讀者對詩句產(chǎn)生情感共鳴，從而深入感悟意蘊(yùn)和內(nèi)涵。為了培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的品鑒能力，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動的情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主品味詩句意境。

比如：在《望廬山瀑布》的賞析教學(xué)中，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生朗誦了詩句，將“望”字重點(diǎn)標(biāo)出，讓學(xué)生猜教師這樣標(biāo)的原因。學(xué)生自由討論后回答：“望字意思就是作者在望廬山瀑布時(shí)的感想，所以是重點(diǎn)。”還有的學(xué)生說：“這么美麗的風(fēng)景當(dāng)然是先看到才能夠?qū)懗鰞?yōu)美的詩句來。”其次，引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句進(jìn)入詩境。教師創(chuàng)設(shè)生動情境，出示圖片，讓學(xué)生邊朗讀第一句邊觀察圖片，提問：“圖中缺少了什么？”學(xué)生猜想：“日照?！逼渌麑W(xué)生說“紫煙”。教師出示第二張圖片又提問：“你們看到了什么？”學(xué)生回答：“紫色的煙霧?！边€有學(xué)生補(bǔ)充道：“日照和煙霧?！庇袑W(xué)生比較機(jī)靈地大聲讀道：“日照香爐生紫煙?！痹诖诉^程中，教師通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境聯(lián)合問題驅(qū)動，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。學(xué)生通過自主讀、看、品和誦深入品味詩句的意境美，既豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又釋放了學(xué)生的個(gè)性化思維。

三、想象創(chuàng)造引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用

繪畫是學(xué)生抽象思維的一種直觀呈現(xiàn)方式，通過繪畫可以充分發(fā)揮學(xué)生想象思維和創(chuàng)造思維，在小學(xué)古詩詞賞鑒教學(xué)中繪畫同樣重要。為了挖掘?qū)W生個(gè)性化的賞析能力，教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)想象化任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開展個(gè)性化的繪制，將自己對古詩詞的感悟用畫筆表達(dá)出來。這種方式也是一種對學(xué)生個(gè)性化閱讀思維的鼓勵(lì)。

比如：在《古朗月行》這首詩的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生自主賞析的興趣。教師首先以話題導(dǎo)入：“你們觀察過月亮嗎？你們看到的月亮是什么樣的？”學(xué)生對這個(gè)話題比較感興趣，所以紛紛加入自由討論中，課堂一下子熱鬧起來。其次，趁著學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲導(dǎo)入《古朗月行》這首詩的內(nèi)容，讓學(xué)生自由朗誦詩句，有較難理解的可以求助同學(xué)。再次，教師創(chuàng)設(shè)任務(wù)“將自己所理解的詩句內(nèi)涵，嘗試用畫筆畫下來，看誰能夠準(zhǔn)確猜出古詩詞的意思呢？”學(xué)生聽到要用畫筆自由表達(dá)，都非常感興趣。在任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生組成了幾個(gè)小組，通過小組集思廣益，最終順利完成了詩詞繪制作品。每個(gè)小組的作品效果都不相同，有的將月亮的變化畫得比較詳細(xì)，有的則將星空、月亮、人都畫了進(jìn)去，還添加了一座房子、幾棵樹等。最后，教師展示課件圖片，學(xué)生結(jié)合自己的作品聯(lián)系詩詞進(jìn)行評價(jià)?？梢姡ㄟ^品鑒詩詞結(jié)合個(gè)性繪制的過程充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，更將學(xué)生對詩詞的個(gè)性化理解融入其中，使其成為學(xué)生的詩詞品鑒立場。所以，通過個(gè)性繪制聯(lián)合詩詞賞析的過程能夠挖掘出學(xué)生的個(gè)性化閱讀思維。

四、創(chuàng)設(shè)生活情境培養(yǎng)人文素養(yǎng)

古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)和文化理念，為了傳承中國傳統(tǒng)文化，教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生將所學(xué)的古詩詞聯(lián)系生活進(jìn)行靈活運(yùn)用，以此既能夠提升學(xué)生的古詩詞賞析能力，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

比如：教師聯(lián)系生活設(shè)計(jì)表演情境，以“母愛”為主題創(chuàng)作情景劇，其中可以靈活運(yùn)用學(xué)到的古詩詞，學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)編，其個(gè)性化思維被充分運(yùn)用起來。有的小組以《游子吟》為主線創(chuàng)編情景劇，小組成員扮演相關(guān)角色，以古詩詞和現(xiàn)代語穿插的形式表現(xiàn)出“母愛”的偉大，而另一個(gè)小組則加入了《靜夜思》和《游子吟》兩首詩。首先，小組成員一人表演，另一人負(fù)責(zé)旁白朗誦《靜夜思》，以此營造出外出游子思念家鄉(xiāng)的意境，為接下來的情節(jié)做鋪墊。由于內(nèi)容貼合實(shí)際生活，學(xué)生的表演非常生動自然。隨后，小組成員扮演母親和兒子，在對話內(nèi)容中穿插《游子吟》的詩句，整個(gè)情景劇劇情連貫，對話設(shè)計(jì)也非常生動?？梢?，創(chuàng)設(shè)生活化情境，可以推動學(xué)生對詩詞進(jìn)行個(gè)性化運(yùn)用，從而有效提升學(xué)生的古詩詞賞析能力。

五、古文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。通過挖掘古詩詞文化，可幫助學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立健全人格，所以，古詩詞文化本身就具有德育性質(zhì)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)合理利用古詩詞文化，通過古詩詞閱讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升文化品格。

在部編版六年級語文教學(xué)中，學(xué)生接觸到了必背古詩《七步詩》。為了挖掘出古詩詞中的文化底蘊(yùn)，教師可首先創(chuàng)設(shè)話題情境：“《七步詩》有那位同學(xué)之前已經(jīng)接觸過？有誰知道這首詩的創(chuàng)作背景呢？”問題情境驅(qū)使下下學(xué)生自主進(jìn)行互動交流。其次，教師引出了“才高八斗”這個(gè)大家都很熟悉的成語，提問：“你們知道才高八斗這個(gè)成語最初指的是哪個(gè)歷史人物嗎？”通過這個(gè)成語引出本課《七步詩》的作者曹植。學(xué)生在問題情境中一直處于思考狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性被激發(fā)出來。最后，教師與學(xué)生共同參與到話題討論中，必須突出學(xué)生在課堂中的主體性，根據(jù)教材內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知能力創(chuàng)設(shè)話題課堂情境。如“通過閱讀《七步詩》，我們可以從作者身上學(xué)到哪些道理？”借助閱讀逐步凸顯出“聽、說、寫”的重要性。學(xué)生在教師提問下嘗試自主理解文本內(nèi)涵，并寫了讀后感。在此，教師還可以滲透傳統(tǒng)文化，對文本閱讀進(jìn)行延伸，導(dǎo)入“鑿壁借光”“程門立雪”“二十四孝”等歷史典故，既讓學(xué)生了解了歷史，深刻體味了詩句的蘊(yùn)意，也有效提升了學(xué)生的自主閱讀興趣和語言表達(dá)能力。

六、結(jié)語

總之，小學(xué)語文古詩詞賞析教學(xué)不能只依靠誦讀和記憶，不能單以教師和教材的統(tǒng)一解析內(nèi)容為依據(jù)。應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生自主探究、品鑒、想象和創(chuàng)新，突出學(xué)生的個(gè)性化思維優(yōu)勢。更應(yīng)注重傳承傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生愛學(xué)古詩詞，并從中陶冶情操，感悟人生哲理。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)編? 侯? 芳）