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        師范生鄉(xiāng)村文化自覺的意義探尋及路徑建設

        2021-09-27 14:02:07呂丹
        河南教育·高教 2021年8期
        關鍵詞:建設路徑師范生

        呂丹

        摘 要:鄉(xiāng)村教師補給是當前鄉(xiāng)村教育振興進程中亟須解決的關鍵問題,探索面向鄉(xiāng)村的師范生培養(yǎng)的新認知范式具有緊迫性和必要性。高校師范生融入鄉(xiāng)村、勝任鄉(xiāng)村教學以及堅定扎根鄉(xiāng)村的內生動力生發(fā)于鄉(xiāng)村文化自覺?;诖?,以增強鄉(xiāng)村文化自覺為新時代師范生培育的突破點和著力點,構筑由鄉(xiāng)村文化自覺價值意蘊、建設路徑等的“整體意義”框架。師范生增強鄉(xiāng)村文化自覺的有效策略為:以課程為支撐,發(fā)展師范生鄉(xiāng)村文化認知;以情境為載體,催化師范生鄉(xiāng)村文化體驗;以活動為中心,提升師范生鄉(xiāng)村文化知行能力;以協(xié)同為聚力點,保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求。

        關鍵詞:師范生;鄉(xiāng)村文化自覺;意義探尋;建設路徑

        教師是立教之本、興教之源,是薄弱鄉(xiāng)村教育的第一資源,鄉(xiāng)村教師補給是當前鄉(xiāng)村教育振興進程中亟須解決的關鍵問題,高校的師范生培養(yǎng)是鄉(xiāng)村教師輸送和補充的關鍵環(huán)節(jié)和重要基礎。在我國城鄉(xiāng)二元結構體制背景下,師范生“下得去、留得住、教得好”這一目標的實現(xiàn),既需要在政策支持、待遇提升等外源支撐方面著力,也需要從文化認知的角度增強師范生投身鄉(xiāng)村建設的自覺性和主動性。師范生的鄉(xiāng)村文化自覺是師范生融入鄉(xiāng)村、勝任鄉(xiāng)村教學以及堅定扎根鄉(xiāng)村的重要條件,以增強鄉(xiāng)村文化自覺為新時代師范生培育的突破點和著力點,厘清鄉(xiāng)村文化自覺在師范生職業(yè)生涯中的文化支撐和認知基礎的作用,并構建系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化自覺培育路徑,這對于當下完善相關高校專業(yè)內涵建設,提升師范生培養(yǎng)質量,進而推進當前鄉(xiāng)村教育振興進程,都具有十分重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。

        一、師范生的鄉(xiāng)村文化自覺

        “自覺”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“自己感覺到。自己有所認識而覺悟”。其中“自”是行為主體,內隱了主體的主動行為;“覺”是“覺察”和“覺悟”,是主體超越自發(fā)狀態(tài)的理性認識?!白杂X”意味著主體性的介入,主體性介入內生動力激活,就會內心服膺并主動踐行,最終指向人類社會實踐中主體行為的自為境界;反之,則會困惑乃至排斥,實踐進程就會變得艱難。由此,師范生的鄉(xiāng)村文化自覺是指對鄉(xiāng)村文化理性認知后的覺察覺悟,具體指師范生了解和熟悉鄉(xiāng)村文化并深刻認識其本質,內化于心,外化于行,找到工作與生活在鄉(xiāng)村的價值與意義,建構起鄉(xiāng)村建設者的主體意識,并以此指引自身投身鄉(xiāng)村的行為實踐,指向自身發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展共享互惠自為境界的追尋。

        二、師范生鄉(xiāng)村文化自覺的意義探尋

        (一)激發(fā)師范生鄉(xiāng)村從教的使命意識

        鄉(xiāng)村教育先驅陶行知曾經(jīng)說:“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命,屬于什么計劃方法都是次要的,那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處?!边@里的“從心里發(fā)出來”就是投身鄉(xiāng)村教育的使命意識,使命意識單靠說教難以培育,只有依托鄉(xiāng)村文化自覺來發(fā)展。 鄉(xiāng)村文化自覺作為師范生鄉(xiāng)村實踐相伴始終的文化態(tài)度,激發(fā)師范生辯證思考城鄉(xiāng)文化,認識和理解鄉(xiāng)村世界的價值和魅力,“從文化差異而非文化缺陷的角度”客觀看待鄉(xiāng)村的現(xiàn)實圖景,融通城市文化與鄉(xiāng)村文化,理解當代價值,認識到鄉(xiāng)村教育在教育現(xiàn)代化進程中的獨特性與前景性,自覺將鄉(xiāng)村從教與鄉(xiāng)村振興的時代宏偉藍圖相連,將自己是鄉(xiāng)村社會未來建設者的身份內化為內心的堅守,生成鄉(xiāng)村從教的使命意識。當師范生真正走向鄉(xiāng)村時,這一切會化為深厚的鄉(xiāng)村情感以及堅定的意志,積極認知鄉(xiāng)村工作環(huán)境,克服征途中遇到的困難,樹立鄉(xiāng)村生活生存自信、文化自信。在自覺的狀態(tài)下,實施對職業(yè)和生活的主動建構,將習得的知識轉為與自身成長、鄉(xiāng)村建設發(fā)展息息相關的活動,在行動中實現(xiàn)自身與鄉(xiāng)村社會的共生共榮,達到職業(yè)生涯和人生完滿的高峰。

        (二)促進師范生適切鄉(xiāng)村的專業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成

        鄉(xiāng)村文化是由在漫長的歷史歲月中積淀而成的“抽象的價值、信念和世界觀”構成的,鄉(xiāng)民們浸潤在這些信仰、價值和行為準則中,鄉(xiāng)村學生也不例外。開展教育教學活動時,基于學生原有知識結構,并能以契合他們的生活場域的方式展開,容易被學生接受理解。同樣,在與鄉(xiāng)民溝通聯(lián)系時,按照鄉(xiāng)民熟悉的文化慣習展開,也能迅速地融入以熟人為基本特征的鄉(xiāng)村社會中?;谶@些特點,鄉(xiāng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅限于普適性的知識技能,還需有適切鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗”的強調。這些“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗”具體包括對鄉(xiāng)村自然景物的熟悉,對鄉(xiāng)村人文歷史的認知,對鄉(xiāng)村社會的民間傳統(tǒng)和生存智慧的尊重,對鄉(xiāng)村教育的特性以及鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的關注等。鄉(xiāng)村教師熟悉掌握這些“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗”,能夠增強教學的有效性與適切性。師范生鄉(xiāng)村文化自覺是對鄉(xiāng)村文化理解與適應的過程,在這一過程中鄉(xiāng)村文化元素內在于師范生走入鄉(xiāng)村的學習情境中,這一過程中的積淀會幫助師范生獲得融入鄉(xiāng)村的文化支撐,優(yōu)化知識結構和能力結構,養(yǎng)成適切鄉(xiāng)村的專業(yè)化素質,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村從教的使命承諾。

        (三)提升師范生融入鄉(xiāng)村教育的行動能力

        師范生文化自覺的發(fā)生歷程是內隱的,需要經(jīng)過一個認知內化的漫長過程,再由外顯的行動得以確定,這種由內而外、循環(huán)往復的螺旋上升過程,不是一般的教育實踐行為,內隱著作為鄉(xiāng)村建設者 “認知—融入—表達”的價值意蘊,提升著師范生融入鄉(xiāng)村教育的行動能力。這在師范生的具體行為中首先表現(xiàn)為對鄉(xiāng)村文化脈絡、習俗倫理等的認知中,激發(fā)其對鄉(xiāng)村的熱愛之心、對鄉(xiāng)村少年兒童的關切之情,奠定其鄉(xiāng)村從教的使命感。其次以師范生開展鄉(xiāng)村教育的行為能力表征對鄉(xiāng)村的融入。師范生深入鄉(xiāng)村,從教育對象特征出發(fā),融專業(yè)前沿知識與鄉(xiāng)村教育的獨特性為一體,走出具有鄉(xiāng)村特色的專業(yè)發(fā)展道路。最后以與鄉(xiāng)民合力鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的實踐行為,表達真正將自己作為“鄉(xiāng)村人”的擔當。通過傳播新理念、自身行為示范,引領鄉(xiāng)民認識到鄉(xiāng)村的未來不是按城市模板在打造。尊重兒童,鄉(xiāng)村教育給予教育對象的不限于工具性的生存技能,還有精神層面的幫助,為健全人格奠定扎實的身心基礎。這些行為表達是基于對鄉(xiāng)村文化當代價值的理性判斷和選擇,通過自身的專業(yè)行為為鄉(xiāng)村文化增添新元素,豐富并更新著鄉(xiāng)村文化,由此師范生也在真正意義上實現(xiàn)了“扎根鄉(xiāng)村”,完成了自我的升華。

        三、師范生鄉(xiāng)村文化自覺的建設路徑

        (一)以課程為支撐,發(fā)展師范生鄉(xiāng)村文化認知

        具體可從以下兩方面入手:一是通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式,融鄉(xiāng)村文化資源進師范專業(yè)一般包括的共同學科課程,在保證共同基礎的前提下,為鄉(xiāng)村教育提供針對性內容,以此契合鄉(xiāng)村場域的需求。只有這樣,師范生才能將所學與鄉(xiāng)村特定場域結合,才能將遵循教育規(guī)律與凸顯學生主體完美結合,才能在深入了解鄉(xiāng)村教育的發(fā)展歷史中更好地明白今日的擔當。二是開設選擇性必修課程和選修課程,圍繞“體驗鄉(xiāng)村性”“鄉(xiāng)村兒童學習與課堂教學”“為到鄉(xiāng)村從教做準備”三大主題,開設鄉(xiāng)村社會學、鄉(xiāng)村文化學等的相關課程。比如,基于鄉(xiāng)村文化中的地理經(jīng)濟風貌、人文歷史精神、教育傳統(tǒng)故事、名人文化資源、民間藝術等要素,就可以設計以服務于“體驗鄉(xiāng)村性”為主題的特色課程;結合鄉(xiāng)村特色鮮明的自然、人文資源的角度,就可以在共同課程中專業(yè)技能課程的基礎上,設計以服務于“鄉(xiāng)村兒童學習與課堂教學”“為到鄉(xiāng)村從教做準備”為主題的特色技能課程,諸如鄉(xiāng)村方言學習課程、鄉(xiāng)村兒童教具制作課程、鄉(xiāng)村活動設計課程等。這樣可以讓師范生獲得必要的鄉(xiāng)村文化知識儲備,提前融入鄉(xiāng)村文化,與鄉(xiāng)村開展積極的對話交流,找到融入鄉(xiāng)村生活的價值可能性和合理的精神資源。

        (二)以情境為載體,催化師范生鄉(xiāng)村文化體驗

        通過創(chuàng)設“三堂聯(lián)動”的方式,實踐“鄉(xiāng)村現(xiàn)場型”的體驗。第一課堂常規(guī)課堂教學,創(chuàng)設鄉(xiāng)村教育場景,走出教材,以鄉(xiāng)村學校真實問題融通學科知識內容,集情境教育、崗位需要為一體,幫助師范生建立學習與鄉(xiāng)村場域的意義邏輯。第二課堂通過校園內部以及走進鄉(xiāng)村的各種文化實踐行動,拓展學習空間,體驗感受鄉(xiāng)村性,形成內容、形式以及方法諸方面與第一課堂相關部分的相互補充。在具體情境中,從經(jīng)歷感知體驗共情到認同內化,讓學生實現(xiàn)知與行的良性互動,樹立和提升為鄉(xiāng)村服務的信念和能力。第三課堂專業(yè)實習和社會實踐,走進鄉(xiāng)村,真實了解鄉(xiāng)村兒童的學習和生活,理解鄉(xiāng)村教師的身份和工作,在真實情境當中考驗師范生教學教育的可遷移技能,積累實踐鄉(xiāng)村教育的專業(yè)經(jīng)驗。

        (三)以活動為中心,提升師范生鄉(xiāng)村文化知行能力

        提升師范生鄉(xiāng)村文化自覺的活動可以圍繞指向“文化認知力”“文化融入力”“文化引領力”三大系列展開。比如,指向“文化認知力”的活動設計,可以基于鄉(xiāng)村文化中的鄉(xiāng)村地理、民風民俗、獨特人文精神等要素挖掘、開發(fā)和整理,活動設計側重體驗式,以選修課、講座、考察調研等多種形式靈活呈現(xiàn)。走進鄉(xiāng)村,實地考察鄉(xiāng)村歷史文化保護和開發(fā)情況,了解鄉(xiāng)村歷史變遷,感受鄉(xiāng)村民俗文化、人文思想對鄉(xiāng)民們潛移默化的影響。指向“文化融入力”的活動設計,可以圍繞鄉(xiāng)村教育問題,設計提供師范生與鄉(xiāng)村一線教師交流渠道與機會的主題活動,在這過程中,通過觀察并反思鄉(xiāng)村教師與家長互動行為、與鄉(xiāng)民相處習俗等,感受鄉(xiāng)村教師的多重社會角色,促使自己專業(yè)價值觀及專業(yè)發(fā)展信念的確立。指向“文化引領力”的活動設計,在感知鄉(xiāng)村教育發(fā)展軌跡,理性看待鄉(xiāng)村教育弊病的基礎上,將鄉(xiāng)村教育不盡如人意之處問題化,據(jù)此設計探尋鄉(xiāng)村教育應然之路的主題活動。如此可以培養(yǎng)針對鄉(xiāng)村教育的問題意識與綜合研判解決問題的能力,以對鄉(xiāng)村的“文化回應”行為實踐自身的知識儲備與美麗鄉(xiāng)村文化建設的無縫對接。

        (四)以協(xié)同為聚力點,保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求

        保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求,具體可從目標協(xié)同、任務協(xié)同、過程協(xié)同的角度開展。首先,認識到師范生鄉(xiāng)村文化自覺是師范生鄉(xiāng)村服務的內生動力,各行動者達成目標共識。其次,教育主管部門、師范院校、鄉(xiāng)村學校要明確自己的角色定位。教育主管部門擔負組織領導、支持服務、規(guī)劃調節(jié)等職責。師范院校承擔師范生鄉(xiāng)村文化自覺的學理剖析和實踐邏輯的頂層設計,同時提供文化更新的理念引導、知識基礎和調適策略等。鄉(xiāng)村學校是師范生鄉(xiāng)村文化自覺的主要實踐場所,檢驗并支持著師范生的職業(yè)信念和行為。最后,在實踐過程中,三股力量通過對話融通整合彼此關系。教育主管部門“梳理和修訂現(xiàn)行的教育政策及課程政策忽視鄉(xiāng)村知識的規(guī)定”,精準制定適合鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的新的專業(yè)規(guī)范,為鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)提供制度保障。師范院校打開校門,積極主動地與教育主管部門接觸合作,同時通過派遣高校教師深入鄉(xiāng)村學校頂崗實踐的方式,為規(guī)劃共建鄉(xiāng)村實踐基地提供智力支持。同時,做好內部設計,依托相關基于“鄉(xiāng)村性”的教育教學改革,幫助師范生了解鄉(xiāng)村、習得鄉(xiāng)村兒童教育知識,發(fā)展認同鄉(xiāng)村情感,激發(fā)師范生內在潛能,提升學習品質,實現(xiàn)為鄉(xiāng)村準備教師的目標。鄉(xiāng)村學校與師范院校優(yōu)勢互補,一方面以聯(lián)合指導為關鍵,共同致力于培育具有鄉(xiāng)村情懷的教師,另一方面在合作交流共享中,雙方又是學習與合作關系。鄉(xiāng)村學校為師范院校提供的實踐資源,既輔助了師范院校的教學與科研工作,豐富了師范生扎根鄉(xiāng)村的研究基礎,又有利于師范院校完成對鄉(xiāng)村學校管理與發(fā)展的診斷指導工作,形成涵蓋師范院校人才培養(yǎng)方案的共同設計與實施、鄉(xiāng)村學校教育教學改革的共同設計與實施的全面深度合作。

        師范生鄉(xiāng)村文化自覺需要協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)來支撐。以協(xié)同為聚力點,匯聚教育主管部門、師范院校、鄉(xiāng)村學校三方,在交往和對話中,彼此充分表達、共同回應,形成流暢循環(huán)的聯(lián)結關系,為師范生增強鄉(xiāng)村文化自覺提供了保障。

        參考文獻:

        [1]江蘇省陶行知研究會.陶行知文集(修訂本)[M].南京:江蘇教育出版社,2001.

        [2]王艷玲,陳向明.回歸鄉(xiāng)土:我國鄉(xiāng)村教師隊伍建設的路徑選擇[J].教育發(fā)展研究.2019(20).

        [3]威廉·A.哈維蘭.文化人類學[M].瞿鐵鵬,張鈺,譯.上海:上海社會科學院出版社,2006.

        [4]劉方林,喬莉莉,李寶慶.農村教師鄉(xiāng)土知識的建構[J].教學與管理.2015(24).

        責編:嘉 悅

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