趙盛梅

摘? ?要： 馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的前提、條件、內(nèi)容、目標，對開展新時代高校思想政治教育具有積極的現(xiàn)實指導意義和深遠的影響。剖析人的全面發(fā)展理論，啟迪當代高校思想政治教育工作，做到準確定位以現(xiàn)實社會條件和學生為出發(fā)點，鼓勵學生樹立自信、自立、自強品質(zhì)，豐富和深化高校思想政治教育內(nèi)涵，通過多渠道多形式的實踐活動樹人育人，可讓學生的能力和個性得到充分施展和發(fā)揮，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，成為時代新人。

關鍵詞： 人的全面發(fā)展? ?高校思想政治教育? ?啟示

馬克思主義為人類提供了一種對文明、社會、自然、宇宙的思考方式，深刻洞見是其他任何思維方式都無法替代的。歷經(jīng)百年風雨的馬克思主義，盡管遭遇批判與圍剿、困難與挫折，但在東方依然得到充實、發(fā)展和檢驗，在西方逐步得到充實、發(fā)展和認同。隨著經(jīng)濟全球化和文化全球化，馬克思主義已然成為當代一股強有力的國際性思潮，可見其強大的生命力。

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義人學的核心內(nèi)容和重要組成部分，它的形成與發(fā)展是一個漫長的歷程。早在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中人的全面發(fā)展理論的基本原則初步形成，但較為抽象。在1843—1844年的《政治經(jīng)濟學批判大綱》和1845—1846年的《德意志意識形態(tài)》中，人的全面發(fā)展理論得到系統(tǒng)論證。直至在1867—1894年的《資本論》中日漸發(fā)展成熟。

馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義的高度，從“現(xiàn)實的人”和“現(xiàn)實的生產(chǎn)”出發(fā)，正確認識并遵循人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，凝練出人的全面發(fā)展理論，該理論成為馬克思主義認真思考人的全面發(fā)展理論成立的前提、形成的必要條件，抑或包含的主要內(nèi)容、追求的最終目標。不難發(fā)現(xiàn)該理論對新時代高校思想政治教育的建設和發(fā)展具有重要的指導意義和作用，有助于新時代高校思政工作的持續(xù)推進，值得深入探討。

一、理論前提啟示高校思想政治教育準確定位

從“現(xiàn)實的個人”開始探討是馬克思關于人的全部思想的出發(fā)點。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中強調(diào)：“我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在想象中才能撇開的現(xiàn)實前提。這是一些現(xiàn)實的個人，是他們的活動和物質(zhì)生活條件，包括已有的和由他們自己的活動創(chuàng)造出來的物質(zhì)生活條件?！盵1]（146）“現(xiàn)實的個人”是人類開展一切活動的前提，“物質(zhì)生活條件”是基礎，馬克思和恩格斯通過深入剖析這兩者在人類社會存在和發(fā)展中所起的作用，挖掘社會歷史的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，為唯物主義歷史觀探究正確的起點。

人的全面發(fā)展理論的出發(fā)點啟示高校思想政治教育：第一，從現(xiàn)實的社會條件出發(fā)，結合社會現(xiàn)實，契合時代精神，引導學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，讓學生積極踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)個人的全面發(fā)展做好充分準備。第二，以學生為本。將以生為本為主貫穿高校思想政治教育始終，貼近學生實際，尊重和結合學生個性特征開展工作，切實強化教育效果。新時代高校思想政治教育必須轉(zhuǎn)變以教師為主的傳統(tǒng)觀念，堅持真正落實“以生為本”的教育理念，從社會現(xiàn)實和要求出發(fā)，從學生立場出發(fā)，“一切為了學生，為了一切學生”，充分開發(fā)學生潛能和張揚個性，使高校思想政治教育真正發(fā)揮作用，而非紙上談兵。第三，重視人格教育。關注人格的獨立性和整體性是新時代教育的首要任務。新時代教育的使命是塑造共同理想，終極追求是民族復興。由此，當代高校思想政治教育須沿此邏輯進路，喚起個體自覺，形成文化認同，樹立共同理想，“立鴻鵠志，做奮斗人”。

二、理論條件啟示高校思想政治教育要鼓勵學生自信、自立、自強

馬克思、恩格斯歸納實現(xiàn)人的全面發(fā)展需要三個條件：消滅私有制、消滅舊式分工和教育。

首要條件是消滅私有制。馬克思、恩格斯認為：“只要分工還不是出于自愿，而是自發(fā)的，那么人本身的活動對人說來就成為一種異己的，與他對立的力量，這種力量驅(qū)使著人，而不是人駕馭著這種力量?！盵1]（165）在資本主義社會，是生產(chǎn)資料為資本家等極少數(shù)人占有，大多數(shù)人沒有生產(chǎn)資料的資本主義私有制占主導地位。只有消滅私有制，個人才能聯(lián)合，生產(chǎn)資料才能被大多數(shù)人占有，人的全面發(fā)展才有被實現(xiàn)的前提條件。其次是消滅舊式分工。私有制導致分工的片面性、強迫性、固定性，進而人的發(fā)展變?yōu)槠嫘浴⒈粍有?。只有消滅舊式分工，將個人從異化中解放出來，每一個獨立的個體都能以自身的興趣愛好、個人特長意愿，或社會需要，自由選擇從事的職業(yè)，促使人的個性得到充分展現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。最后是教育。馬克思、恩格斯指出，經(jīng)過教育和訓練，可使人發(fā)展成為擁有一定技能和技巧的勞動者，教育是傳遞知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)、改變?nèi)说谋拘?、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的高效路徑。

人的全面發(fā)展理論的形成條件啟示高校思想政治教育：第一，要像消滅私有制和舊式分工一樣消除學生對自我認知的異化，讓他們樹立自信心，肯定自身的能力、素質(zhì)、專業(yè)，通過不懈努力，發(fā)展成為恪守職業(yè)道德，專業(yè)素養(yǎng)高，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力強，自信、自立、自強的新時代學生。第二，大學生作為文化素質(zhì)較高的群體，理應提高道德修養(yǎng)，形成良好品德，成為自覺遵守道德的模范。習近平同志指出：“國無德不興，人無德不立。要持續(xù)深化社會主義思想道德建設，繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力?！盵1]（192）通過學校思想政治教育，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，弘揚民族精神，使學生成為實現(xiàn)中國夢的生力軍。

三、理論內(nèi)容啟示高校思想政治教育需豐富教育內(nèi)涵

人是自然界歷經(jīng)長期演變和社會發(fā)展的產(chǎn)物，具有自然性和社會性雙重特性。作為社會的存在物，人的主體性易受社會關系的制約。人如何發(fā)展、發(fā)展什么、發(fā)展到什么程度，由社會生產(chǎn)力和社會關系對人的發(fā)展決定?！叭妗笔侵干硇牡娜姘l(fā)展、人的需要的全面發(fā)展、人的能力的全面滿足、人與自然的全面關系與和諧統(tǒng)一[2]（131）。分析人的全面發(fā)展理論，發(fā)現(xiàn)蘊含的內(nèi)容：“一方面是指人的體力和智力、才能和志趣及思想道德等各個方面的全面發(fā)展，既能從事各種體力勞動，又能從事各種腦力勞動并能自覺按照社會需要從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。另一方面是指人的才能和個性的自由發(fā)展，自主發(fā)揮才能，發(fā)展個性，按照自己的意愿從事各種社會活動，達到人的全面發(fā)展?！盵2]（37）

人的全面發(fā)展理論的內(nèi)容啟示高校思想政治教育可圍繞以下內(nèi)容開展工作：第一，加強政治理論教育。通過思政課的主渠道主陣地，提升政治理論的針對性和實效性，結合多渠道多形式的理論宣傳，提高政治理論的吸引力和親和力，從而提高大學生的理論素養(yǎng)。第二，重視心理教育。通過挫折教育、生命教育和感恩教育等，增強學生抵御挫折和克服困難的能力，引導學生建立合理需要，擯棄自私自利的行為，消除學生的各種消極情緒，有效開展隱性教育。第三，強化職業(yè)素養(yǎng)教育。開展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學生的誠信品質(zhì)和責任意識，培養(yǎng)敬業(yè)精神和工匠精神，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)。第四，加強擇業(yè)指導教育。結合市場需求和學生實際情況，引導學生適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，樹立正確的就業(yè)價值觀，提高職業(yè)能力，順利就業(yè)，成功蛻變?yōu)樯鐣?。通過開展上述各種教育，為實現(xiàn)學生自由而全面發(fā)展奠定堅實的基礎。

四、理論目標啟示高校思想政治教育實踐育人

馬克思、恩格斯認為，私有制和舊式分工限制人的發(fā)展，由于個人片面和畸形發(fā)展，以致失去全面發(fā)展的機會和可能。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[1]（422）馬克思、恩格斯提出，在共產(chǎn)主義這個“自由王國”中，共產(chǎn)主義社會遂成為“自由人聯(lián)合體”，在這個社會每個自由人的才能和個性都將得到充分發(fā)揮和發(fā)展，獲得徹底的自由和解放，人們真正獲得自由且全面的發(fā)展。每個人能根據(jù)自己的意愿生活而無須被壓制強迫。

人的全面發(fā)展理論的目標為新時期高校思想政治教育指明方向，啟示當代高校思想政治教育通過實踐活動育人，以各種活動為載體，提高學生的綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展為目標。具體可通過舉辦開展豐富多彩的校園文化活動，直接或間接的引導，潛移默化，逐漸提升學生的思想政治覺悟;通過舉辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)講座、開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、參加“三創(chuàng)賽”“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)業(yè)大賽等，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識，提高學生的實踐能力;鼓勵學生參加各種公益項目，組織各種社會調(diào)查和社會體驗等意義活動，增強學生的社會責任感和使命感;通過開展課程實習、頂崗實習等教學實踐活動，讓學生在真實的職業(yè)環(huán)境中將學校習得的職業(yè)道德規(guī)范外化為職業(yè)道德行為，增強學生的行動力;通過組織學生參加各級各類競賽活動，提高學生的組織管理、溝通協(xié)調(diào)、團隊協(xié)作等能力。高校思想政治教育應通過豐富多樣的實踐活動在潛移默化中立德樹人，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力，促進學生全面發(fā)展。

五、結語

隨著中國特色社會主義進入新時代而邁入新征程，高校思想政治教育應因事而化、因時而進、因勢而新，切實肩負起新時代賦予的新使命。結合時代精神，依據(jù)學生特點，樹立以學生的全面發(fā)展為目標，積極開拓和運用新思維、新理念、新方法進行思想政治教育教學理論與實踐探索，為當代高校思想政治教育建設和發(fā)展注入新鮮血液，在輕松愉悅的氛圍中進行隱性教育，讓學生從實踐中感受思想政治教育的魅力，在日常生活和學習中感受思想政治教育的吸引力和感召力，點燃青年的熱血和激情，激發(fā)青年的奮斗動力，做走向“自由王國”的自覺實踐者，自覺成為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想的堅定信仰者和奮進者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想砥礪奮進，成為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。

高校要著力培養(yǎng)以理想信念為基，核心價值觀為導，民族精神、時代精神、奮斗精神為主，知識技能和綜合素質(zhì)為要，有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)黨和國家美好藍圖的偉大進程中，青年是建設者而不是旁觀者，是主力軍而不是局外人;他們能把握國家發(fā)展大勢，肩負歷史使命，胸懷民族發(fā)展大局，擔當民族復興大任，在中國夢的偉大實踐中不懈奮斗;他們要敢發(fā)思想先聲，將內(nèi)在知識化為行為自覺，將所學、所思、所做緊密結合，使知識積累與能力提升融會貫通、互進互促;他們要積極做到全面發(fā)展，努力成為中國特色社會主義合格的建設者和可靠的接班人。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2014.

[3]陳剛.馬克思主義理論的當代意義[M].北京：光明日報出版社，人民出版社，2008.

[4]教育部社會科學研究與思想政治教育司，編.馬克思主義高校思想政治教育著作導讀[M].北京：高等教育出版社，2001.