洪方煜

摘 要 得失與終點、起點、過程關系的背后，是主體不同胸襟與品位的體現(xiàn)，我們最需要的是保持一種從容、淡然的心態(tài)。我們的生活，除了得失，還有家國的責任與自我的擔當。文題在外在形式、內在思維、思想內核上延續(xù)傳統(tǒng)的同時，在降低審題難度、注重自我判斷、巧妙關照現(xiàn)實等方面作了有益的探索，完成了對當下的巧妙回應，完成了時代旋律與邏輯思維雙重期待的突圍，彰顯了文化大省的自信。

關鍵詞 浙江作文;延續(xù);回應;突圍

2021年浙江卷作文題如下：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

浙江卷今年的作文仍然延續(xù)了材料作文的樣式：提供三句對同一話題不同看法的材料，由學生綜合材料，談自己的看法，要求上仍然采用“三自”政策：即自主立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外）。

先來看題意的理解。

誠然，人生說到底是一場得與失的過程，得到了，我們的付出得到了回報，我們的能力得到了承認，我們的生活得到了改觀，我們的人生由此而幸福。失去了，則是另一種情形，我們可能灰心喪氣，我們會慨嘆命運不公，我們會埋怨生活殘酷。得失與否，確實是我們生活幸福與否的重要參照。

那么，對于得失，這種理解是必然的嗎？這里有必要分析一番得失的概念。

一是對象?？梢允切腋！⒔】?，也可以是地位、名聲;可以是金錢、榮譽，也可以是功利、富貴;可以是親情、友情、愛情，也可以是悠閑、恬淡、安寧……不同的對象，有不同的心緒與不同的人生。

二是定位。面對陶淵明掛冠封印，有人認為是失去了官位，但陶淵明卻覺得是獲得了安閑;面對李白賜金放還，有人認為是失去了學士榮耀，但李白卻覺得是得到了自由;面對烏臺詩案，有人認為是蘇軾的人生跌入了萬劫不復，但對宋代文壇來說，蘇軾卻獲得了重生的契機……不同的視角，可見出不同的胸襟與不同的品位。

把得與失看成終點的，我們往往重結果，輕過程，只以成敗論英雄，所有過程努力一概抹殺。于是，我們的眼中只有劉邦，沒了項羽。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。于是，我們社會多了喧鬧，少了安寧。于是，我們的大學里多了許多“空心人”“985廢物”“小鎮(zhèn)做題家”與精致的利己主義者。這些人的生活，正如紀伯倫所說的，“我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。

把得與失看成起點的，考慮事情利字當頭，首先想著有怎樣的獲得，會失去什么，凡事權衡利弊，患得患失。學生眼中，只有分數(shù)，沒了興趣;企業(yè)者眼中，只有利潤，少了擔當;科學工作者眼中，只有科技成果，沒有人文關懷;利益得失驅使下，我們的社會網紅走俏、直播喧囂、抖音泛濫、娘炮成災。

把得與失看成過程的，行動的唯一指南是得，人生一味向前，汲汲于功利，負重前進，一心一意埋頭趕路，忽略了路上的風景，缺少了行進的意趣。我們的旅游，匆匆趕往目的地，“上車睡覺、下車尿尿、景點拍照、朋友圈一發(fā)，什么全忘了”，完全忘記了旅游是讓自己匆忙的腳步慢下來，與工作保持適當?shù)木嚯x，讓自己與山水對話，讓靈魂得以憩息片刻的初衷。

實際上，在我們的一生中，得失是貫穿始終的旋律，有得必有失，不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。我們最需的，是一種淡然的態(tài)度，讓自己明白“心地清凈不為道，退步原來是向前”，保有“得之我幸，失之我命”的心態(tài)，讓自己“得之坦然，失之淡然”，做到“閑看庭前花開花落，坐觀天外云卷云舒”。如此，我們才能始終保持一種從容，不急不躁，不疾不徐，走向生命的彼岸。

顯然，我們過于看重得失的背后，有著深刻的歷史原因與現(xiàn)實原因。從歷史層面來看，我們的歷史是勝利者書寫的，“勝者為王敗者寇”的觀念深入其中，讀書是為了修身齊家治國平天下，做官是為了立德立功立言三不朽，這種以功名利祿主要內核的得失觀傳統(tǒng)延續(xù)至今天，已深入到國人骨髓，滲透到我們社會生活的每一個角落。

教育上，學校追求的是一本率、名校率。家長送孩子上奧數(shù)班與才藝班，目的是讓孩子不輸在起跑線上，在學習中能提分與加分。更有甚者，有些家長在孩子剛出生時，就在孩子床頭寫塊牌子：離高考還有6400多天。在這樣的氛圍中，衡水中學等名校成了家長頂禮膜拜的對象，“天王蓋天虎，全上985。寶塔鎮(zhèn)河妖，全上211”與“提高一分，干掉千人”響徹很多學校，“我是一頭鄉(xiāng)下土豬，立志去拱城里的白菜”成了不少學生的遠大志向，而在今天的新聞上，我們更看到了眾多家長在考場外燒香拜佛，讓人恍然間錯把學校當寺廟……在這樣的大環(huán)境中，我們很喜歡拿一只只雞，以鷹的高標準去培養(yǎng)。

經濟上，我們高喊著以經濟建設為中心，卻忘記了文明的初衷。上市公司的老總，眼中只有利潤，他們連莊稼人的耐心都已失去，巴不得今天投入，明天產出。房地產來錢快，不管做電視的、搞汽車的，一窩蜂涌向了房地產，沒有了主業(yè)的投入，沒有了技術的創(chuàng)新與產業(yè)的升級，短視的行為，讓我們陷入了中國制造的泥淖——只有中低端的產品，缺少競爭力的技術，我們不會忘記，芯片成了中國人難以忘卻的痛。在一片片急功近利的喧鬧中，我們有一段時間看不到白云藍天，只留下那一江污水向東流。

文化上，我們的很多產業(yè)，眼中只有票房、收視率等功利的“得”，拼命迎合我們的觀眾。內容上，不斷挖掘觀眾喜好的題材，演義、秘史、宮斗、神劇不斷上演，一再拉低道德底線與觀眾審美水平。演員上，把顏值放在了第一位，一方面，明星們拿著天價的片酬，另一方面，我們的質量在不斷下滑，情節(jié)、畫面、色彩、剪輯、道具等粗疏錯誤之處比比皆是，丑陋的靈魂披上了藝術的外衣四處招搖撞騙，國際大獎仍然是我們遙不可及的冬天的童話。

確實，蒸汽機車轟鳴打開了通向現(xiàn)代的大門，三百年來工商業(yè)的急速發(fā)展，使得商品的充盈達到了前所未有的程度。但不幸的是，我們也付出了慘重的代價——人類精神文明的衰敗，五千年輸給了三百年，在我們太執(zhí)著于得失之時，哲人被敬而遠之，藝術被扔在一邊，富翁則成了被追捧的對象。我們的生活中只有房子、車子、票子，我們沒有了趣味。沒有了星河，沒有了月亮，有的只是遍地的“六便士”。

惠特曼有言，真正的詩人是能感受到天堂的歡樂和地獄的痛苦的。我們的生活除了得失，還有更重要的東西，如對國家、民族、人類，對歷史、時代、社會、人民的擔當，對自我生命的擔當。在科技經濟等理性力量占領人文關懷的當下，我們要讓自己焦灼與煩燥的心靈有所皈依，讓自己多一份恬淡與從容，多一份詩心與禪意，我們要為我們的世界留下一片藍天白云，為我們的生活留一點煙雨迷蒙的場景與田園牧歌的生活，我們要讓自己記得住那片鄉(xiāng)愁，找得到回家的路。不為得失遮望眼，莫教修蘆礙月生，我們在關心腳下的同時，還要仰望星空。

跟2020年相比，浙江卷的作文出得相當平穩(wěn)。沒有像外界猜測的走向全國卷——立足時代、弘揚主旋律的家國情懷主題，仍然是立足思辯，關注自我，盡顯浙江文化大省的自信。

首先，外在形式上仍然是延續(xù)浙江卷自主命題的一貫傳統(tǒng)，分四方面提示考生：材料、引題、命題、要求，讓學生聯(lián)得上去年，跟得上節(jié)奏，審得懂題意，能保持一顆平常心，對作文題展開全面思考。

其次，內在思維上，仍然注重思辯，要思考得失與起點、過程、結果的關系，單寫得失、起點、過程、結果都是偏離了題意，需要站在幾者關系的角度，對材料展開聯(lián)系與思考。

再者，思想內核上，仍是以“人”為核心，思考生活，反思社會，關注時代，規(guī)劃人生，可以從價值觀層面尋找作文的豐富底蘊。

從發(fā)展的一方面來說，今年文題的變化也是明顯的。

1.降低審題難度

最近幾年，為了防止考生投機，凸顯考場意識，從源頭上切斷學生的宿構與套作，浙江卷在審題上都設有玄機。這種玄機主要體現(xiàn)在兩方面：

一是多概念，2018年的文題是浙江卷自主命題以來最難的一次，除了出乎意料的宏大命題外，更在于其概念之多：浙江大地、浙江精神、務實、知行合一、經世濟用、干在實處、走在前列、勇立潮頭、與時俱進、浙江文化、浙江故事、浙江傳奇，考場上的短時審題，學生根本理不清楚那么多概念的復雜關系。2019年概念有所下降：第一組是作家與讀者;第二組由實而虛，將“你”化為作家，辨析“你”創(chuàng)造的“作品”——“你”的生活與讀者的關系。其難度在于多概念中夾著比喻修辭，考生容易看走眼。2020年又回到了八個概念：自己、人生坐標、家人、期盼、社會、角色定位、錯位、落差，顯然，考生要理順這八者的關系，需化一些時間。而今年，減少了概念，也沒有了比喻手法，降低了審題的干擾。

二是表述繁雜。這一點浙江卷命制要多向上海卷與上海模擬卷學習。上海卷的高考表述自不必說，我們不妨看2018上海閔行區(qū)的模擬卷：生活中，人們往往在意他人的看法，然而，有時我們要做成一件事，又應該不要太在意他人的看法。對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。顯然，這是浙江卷2019年的出處，但這樣的表述，學生一眼就能懂。2018年徐匯區(qū)高三一模的試題如下：生活中，每個人都被賦予了不同的社會角色。如何看待社會角色所蘊含的社會期待對自己的影響，人們的認識不盡相同。請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談談你的思考。這與浙江卷的2020年也是神似，但語言干脆簡潔，勝浙江卷一籌。

而今年的浙江作文題，概念降為四個：得失、起點、過程、終點，表述沒有修辭，不追求詩意，考生能很快明白命題者的意圖。

當然，降低難度并非沒有難度，考生如果只是泛泛而談得與失，沒有將之與起點、過程、終點結合起來，也是差之毫厘，謬以千里。

2.注重自我判斷

近年的浙江卷，考生基本上是代人立言：

2016年，考生要做的是從“選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離”中選擇一個觀點，并圍繞選定的觀點行文立意。

2017年，考生只能談讀有字、無字、心靈這三本大書對人生的正面作用。

2018年，只能圍繞浙江精神對我們人生的影響與意義展開。

2019年、2020年，學生可能需要點辯證：對于讀者的呼聲，我們要“納誡以自善，秉己以自立”;對于個體與外在的落差與錯位，我們既要“傾聽外界”，又要“堅守自我”。

而2021年，得失與三者究竟有沒有關系，存在怎樣的關系，需要考生自己判斷——不單要自己判斷，還要根據(jù)這個判斷確立觀點，圍繞觀點展開行文。顯然，命題者拋給學生的是真問題，更能考察學生的識見：考生可以寫三句話中的任何一句，也可以超越這三者的限制，進行更深意義上的思考，以顯示自己不凡的洞察力。

3.巧妙關照現(xiàn)實

當下中國，經濟高速發(fā)展，物質日益豐厚，抗疫取得成功，社會繁榮穩(wěn)定。但社會資源的有限，實用主義仍然根植于我們心靈，我們內心仍隱藏著難以抹去的急躁與焦慮，無論是對物質、精神，還是對現(xiàn)實與理想，我們仍然過于現(xiàn)實與功利，過于糾結人生的得失，對自己生命的真正意義、價值的思索，仍然極為稀缺。

所以，解決了面包與牛奶等物質問題后，我們需要靜下心來，審視一下自我的內心，讓自己獲得自我生命的歡樂與自由，多些豁達，多些灑脫，云在青天水在瓶，枯者由其枯，榮者由其榮，笑談紅塵，且歌且行，即使身畔是俗世，堅守初心是天堂，讓奔跑的腳步慢下來，讓靈魂得以跟上，讓人生行進中多一份自信、從容，生命生存中多一點詩意，多一點哲學，多一點藝術，生活畫卷里多一些唐山宋水，多一些清風明月，多一些松花釀酒、春水煎茶，多一些渭北春樹、江東暮云。讓尼采眼中的上帝不再死去，在焦大式的臭汗之外，我們的平常也多點林黛玉的“冷月葬詩魂”。

表面上看，浙江卷回避了直面社會時政等重大熱點主題，但在骨子里仍然是對我們當下的一種巧妙回應，對我們人性的一種關照。除了聚焦新課程倡導的思維能力，還暗合了審美意趣與文化傳統(tǒng)。

綜上所述，浙江卷作文題在引導學生關注自我、貼近生活、理性思辨的同時，以一種巧妙迂回的方式，關照了時代，落實了課標，回歸了文化，完成了時代旋律與邏輯思維雙重期待的突圍，彰顯了文化大省的自信，確實是一道不錯的文題。

[作者通聯(lián)：浙江臨海市臺州中學]