桑召輝
摘要:優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中包含著濃厚的民族精神與道德理念,小學(xué)進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,進一步搜尋與運用傳統(tǒng)文化中的精髓,是提高德育效果的核心方法。在小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培育人才的核心任務(wù)。學(xué)校要有足夠的育人高度,主動尋找進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的渠道,承擔起振興與穩(wěn)固中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重擔。
關(guān)鍵詞:小學(xué);傳統(tǒng)文化;有效途徑
近年來。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成效顯著,但是在具體的實施過程中,也出現(xiàn)了一些問題。如有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育核心性的認識還需要再度提升:教育內(nèi)容的全面性與完整性還有待補充;只看重傳授知識而忽視精神內(nèi)涵闡述的情況還存在;課程體系與教材體系有所欠缺,教師團隊全體素養(yǎng)比較薄弱,全社會一起參加的教育合力仍然較弱等。為了很好地處理各類問題,需對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行深層次的研究。
1小學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化的重要性
國家、民族的強盛總是以文化的興盛為支撐,沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,就沒有中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)[1]。在新的歷史背景下,學(xué)生是祖國的未來建設(shè)者,積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效載體和形式對小學(xué)同樣重要。因此,切實提高小學(xué)中華傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)是小學(xué)中華傳統(tǒng)文化的教育重要組成部分,弘揚好中華傳統(tǒng)文化是每一個老師的重要職責。
2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的定位
當今世界經(jīng)濟的全球化,促使人類社會不斷進步,但是也因此使我國的一些學(xué)生忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習。我國教育總體的定位很好,但是在一些教師具體的教學(xué)中。仍存在著“重智輕德”“重分數(shù)輕能力”的現(xiàn)象。因此在全球化和國際化的形勢下,深入發(fā)揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育至關(guān)重要,只有真正將祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,才能使學(xué)生全面發(fā)展,從而培養(yǎng)新時代的人才。
在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命中,在基礎(chǔ)教育時期對學(xué)生進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,更具有特殊性。教育在振興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)中具備關(guān)鍵的育人功能,在教書育人上發(fā)揮了文化扶持與繼承的功能。所以,我們應(yīng)借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,使學(xué)生正確了解中國文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向,主動實踐社會主義核心價值觀,堅持中華文化的立場,繼承中華文化的基因。同時,民族的也是世界的。我們教師要把學(xué)生培養(yǎng)成擁有中國心、民族魂、文化根與創(chuàng)新力的現(xiàn)代化創(chuàng)造者與社會主義事業(yè)繼承人。我們教師要把學(xué)生培養(yǎng)成身心健康、有修養(yǎng)、有豐富智慧及高尚品質(zhì)的人。
3小學(xué)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑
3.1探索結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)文化“課程群”
遵循學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習需要,二次開發(fā)國家課程,找到適于本校的傳統(tǒng)文化特色“課程群”,牢固傳統(tǒng)文化教育“主陣營”。學(xué)校傳統(tǒng)文化“課程群”包括必修與選修課程,包括體藝特長、公民素養(yǎng)、大學(xué)先修、學(xué)科拓展、國際視野和實踐創(chuàng)新等幾個類別[2]。課程群深入認識學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化目的,即身心健康、具備順應(yīng)終身進步的必需品質(zhì)與重要技能。同時,學(xué)校進行“菜單式”綜合選修課,涵蓋歷史文化講座、文學(xué)作品和影視佳作賞析、中國繪畫、剪紙藝術(shù)、禪茶、書法、中國烹飪和中國園藝等二十多種課程,構(gòu)建了全面的“聽、看、學(xué)、做、悟和創(chuàng)”整體性體驗和學(xué)習形式,深受學(xué)生喜歡,有效完成了傳統(tǒng)文化走入課堂和走進學(xué)生的精神世界。這種結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)文化“課程群”建設(shè),有助于全面培養(yǎng)學(xué)生的各項技能,并不斷地促使學(xué)生實現(xiàn)專業(yè)技能、語文知識、文化內(nèi)涵、個性特長等方面的提升,還能夠提升學(xué)生的綜合實力,加深其傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。只有這樣才能夠全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng),促進小學(xué)生長遠進步。
3.2將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融進人文學(xué)科教學(xué)內(nèi)
因為受限于時間和空問。小學(xué)課堂教學(xué)只能在教室中進行。其一,會耗費掉小學(xué)生很大的學(xué)習精力。其二,極易出現(xiàn)智育、德育分配失衡的狀況。由于受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響.一些教師較為注重知識的傳播以及技能把握,客觀上注重“灌輸式”教育,看輕了人文觀念的繼承與優(yōu)良品格的培育。針對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化教育,各學(xué)科的教學(xué)不僅能夠規(guī)避德育與智育不相容的矛盾.還能夠減小“填鴨式”教學(xué)方式引起的疲倦,可以說是“一舉兩得”。與此同時,在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,還應(yīng)注重思想道德、社會、歷史以及語文等學(xué)科的人文應(yīng)用。它同優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化高度相關(guān),有益于愛國主義精神、民族感情等多種元素的融合。
3.3聯(lián)系學(xué)生具體實況與教學(xué)內(nèi)容舉辦校內(nèi)活動
目前,教師重點借助對歷史人物、歷史事件的講述來進行傳統(tǒng)文化教育。但是就小學(xué)生自身而言,其生活經(jīng)驗還有所欠缺。知識結(jié)構(gòu)也尚未完整,無法很直觀地就明白教師所講授的內(nèi)容,特別是有關(guān)民族大義和高尚道德等比較抽象的理論。隨著時間的推移,學(xué)生學(xué)習優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的過程中便會覺得枯燥.從而使教育工作不能夠繼續(xù)。找到最根本的原因重點是在傳統(tǒng)教學(xué)理念下.教學(xué)活動脫離了生活,不看重優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的“鮮活性”。實際上,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是寫在書本上的,而是“活”在生活中的,以豐富多彩的形式發(fā)展著。教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生具體實況以及教學(xué)內(nèi)容,舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動,使學(xué)生盡可能地參與到活動中來。比如,歌曲聯(lián)歡會活動、畫畫、書法、茶道以及武術(shù)等藝術(shù)活動等。
3.4重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的核心陣營和路徑。培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化并不是從頭再來,也并非設(shè)置專門的國學(xué)班.使學(xué)生將時間及其精力專注于學(xué)習。而是滲透于每一節(jié)課和每一項教育活動之中。學(xué)校要求全部教師樹立全員育人的理念,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同課程變革融合在一起,將傳統(tǒng)文化教育結(jié)合到所有學(xué)科教學(xué)里面。與此同時.學(xué)校還將課堂延伸至校外,如到某個省市去開展實景教學(xué)。在“楚門”前,教師講解和其有關(guān)的楚文化以及三國歷史事件,或者引領(lǐng)學(xué)生全部對與之有關(guān)的詩詞進行背誦,又或者和學(xué)生一起觀察該地的植被等。借助以上種種嘗試,激起了學(xué)生學(xué)習的興趣,提高了學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習以及活學(xué)活用的技能,又體會了傳統(tǒng)文化知識的吸引力。
4結(jié)語
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國民族的形成和中國民族精神的構(gòu)建發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在小學(xué)時期把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育灌輸給學(xué)生,應(yīng)與當前小學(xué)生的教育機制有匹配性。在選擇教育內(nèi)容時,應(yīng)該聯(lián)系教育心理學(xué)與小學(xué)不同時期學(xué)生的特點,利用各類方式、各種途徑進行教學(xué),如此方可獲得更好的成果。
參考文獻:
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[2]馬妍萍,盧振芳. 小學(xué)語文教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課文的活動化教學(xué)策略探尋[C]. .課程教學(xué)與管理研究論文集(二).:中國智慧工程研究會智能學(xué)習與創(chuàng)新研究工作委員會,2021:567-572.