蔚曉慧 焦雪

摘 ?要 介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育的重要作用和現(xiàn)實(shí)意義，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想與元素，在此基礎(chǔ)上提出基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施大學(xué)生德育的策略與路徑：營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播氛圍;開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作;舉辦豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外實(shí)踐活動(dòng);基于新媒體技術(shù)開展德育工作等。

關(guān)鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校園文化;大學(xué)生德育;新媒體技術(shù)

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）15-0101-02

0 ?前言

德育對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生健康成長，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)和道德境界，進(jìn)而促進(jìn)人的全面進(jìn)步和社會(huì)全面發(fā)展具有重要的意義[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基和精神命脈，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施大學(xué)生德育具有重要的作用和意義。

1 ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育的重要作用和現(xiàn)實(shí)意義

1.1 ?有助于增強(qiáng)民族文化自信和民族自豪感，推進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨，幾千年來生生不息，得益于我們有一脈相承的傳統(tǒng)文化，大家都是炎黃子孫，擁有統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同。例如：我們共同恪守、共同追求的道德境界是仁、義、禮、知（智）、信、孝、忠、誠、寬、和。除此之外，我們還有共同恪守、共同追求的文化精神，例如：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神;天人合一，與大自然和諧相處的人文精神;仁義為重、誠信為本、貴和尚中、講究禮儀的倫理精神;等等。這些思想精華和文化精髓對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自信和民族自豪感具有非常重要的價(jià)值和意義，因此必須要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，確保我們的文化命脈延續(xù)傳承。

1.2 ?有助于提高道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成長成才

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召下，大學(xué)生會(huì)自覺地規(guī)范自己的道德行為，提升道德修養(yǎng)。大學(xué)階段是人生重要的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育中，有利于大學(xué)生構(gòu)建和完善個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知體系，促進(jìn)其成長成才。

1.3 ?有利于人際交往和身心健康，促進(jìn)大學(xué)生健全人格的形成

大學(xué)生由于身體發(fā)育和心理狀態(tài)存在不平衡的狀況，沒有形成較穩(wěn)定的人格特征。通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人，提高人際交往與溝通能力，營造和諧良好的社會(huì)人際關(guān)系，有利于身心健康，進(jìn)而促進(jìn)健全人格的形成。

2 ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想與元素

2.1 ?豐富而崇高的愛國主義和民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著非常豐富的愛國主義精神和民族精神，如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢下，繼承并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的思想精華，可以激勵(lì)大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，立志報(bào)國，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和愛國精神;有利于鞭策大學(xué)生化理想信念為實(shí)際行動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，踏實(shí)肯干，為將來投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而不懈努力。

2.2 ?誠信仁愛的寬厚之道

講仁愛、守誠信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本的道德準(zhǔn)則，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。仁，是處理人與人之間關(guān)系的基本原則，要愛人，給所有人以關(guān)愛，仁愛道德精神是人們在與人交往、與自然相處中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論語》一書共15 900多

字，單一個(gè)“仁”字就出現(xiàn)過109次，其中其他人講仁25次，孔子自己講仁84次[2]。信，真誠無欺之意，誠而有信即是對(duì)信的最好詮釋，誠信既是一個(gè)人的立身之本，也是成事之基，更是維系社會(huì)和諧的道德準(zhǔn)繩。以誠為本，言而有信，在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要的作用，對(duì)于大學(xué)生道德觀念的形成以及和諧人際關(guān)系的建立具有積極的促進(jìn)作用。

2.3 ?勤儉敬老的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。如司馬光的《資治通鑒》中所言：

“取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之不節(jié)，則常不足?！薄吨熳蛹矣?xùn)·全文》則有“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的記述。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢下，提倡勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，是非常重要且必要的。

敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德最重要的內(nèi)容之一，也是古人先賢的修身立德之本?！鞍偕菩橄取薄靶⒛说轮尽保w現(xiàn)了孝在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用，它是一個(gè)人修身立德的根本所在。大力提倡敬老愛老傳統(tǒng)美德，對(duì)于提升大學(xué)生的品德修養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。

3 ?基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施大學(xué)生德育的策略與路徑分析

3.1 ?營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播氛圍

良好的人文環(huán)境可以影響和塑造人，因此要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造積極的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳播氛圍，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生成長成才。例如：在校園物質(zhì)文化方面，可以將校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在建筑物的設(shè)計(jì)和建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，另外還可以在圖書館、教學(xué)樓、學(xué)生公寓等公共場所通過建設(shè)文化長廊、制作雕像等形式來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神;在校園精神文化方面，重視品牌文化建設(shè)，促進(jìn)高品質(zhì)校園精神文化的培育，以實(shí)現(xiàn)精神育人[3]。

如吉林醫(yī)藥學(xué)院圖書館在館內(nèi)擺放了我國著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的雕像，同時(shí)制作了海報(bào)展板介紹其生平事跡、主要著作，以及李時(shí)珍對(duì)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重大貢獻(xiàn)，乃至對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)的深遠(yuǎn)影響等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)古人的高尚品格和治學(xué)精神等;在精神文化建設(shè)方面，結(jié)合醫(yī)藥院校以及學(xué)校以前屬于軍隊(duì)院校的實(shí)際情況，主要是強(qiáng)化“醫(yī)者仁心、大愛無疆”等醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的宣傳與學(xué)習(xí)，踐行“博學(xué)厚德、扶傷濟(jì)世”的校訓(xùn)，弘揚(yáng)“忠誠敬業(yè)”的“白衣戰(zhàn)士精神”，傳承軍隊(duì)院校的優(yōu)良傳統(tǒng)等，努力營造良好的校園環(huán)境與氛圍，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)、面對(duì)困難勇于擔(dān)當(dāng)、愛國愛校的品質(zhì)和情懷。

3.2 ?開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作

為了做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，要充分發(fā)揮好課堂這個(gè)有效陣地，如可以開設(shè)古代哲學(xué)史、古典文學(xué)鑒賞、音樂戲曲書法作品賞析、中醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)養(yǎng)生、針灸推拿、中藥學(xué)等方面的課程。除了開設(shè)相關(guān)課程之外，還可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化方面的專家學(xué)者，通過學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座等形式作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，以開闊師生的視野，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，使傳統(tǒng)文化融入高校德育這項(xiàng)工作真正落到實(shí)處。

3.3 ?舉辦豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)大學(xué)生德育工作的重要方式和途徑，高校應(yīng)盡力給大學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)[4]。

首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽、醫(yī)者仁心朗讀大賽、書法大賽、繪畫大賽和詩詞大賽等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

其次，學(xué)?？梢越M織文化教育實(shí)踐活動(dòng)，如以“孝道文化”為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生利用寒暑假時(shí)間幫助父母做家務(wù)，多與父母溝通交流，了解他們的需求和煩惱，并為他們排憂解難，消除后顧之憂。

最后，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行人文古跡、山水名勝等的參觀考察，通過身臨其境，使學(xué)生在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的力量，有利于其加深感悟，升華思想境界，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

3.4 ?基于新媒體技術(shù)開展德育工作

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中重要的一部分。在這種情況下，高校應(yīng)該注重結(jié)合新媒體技術(shù)進(jìn)行大學(xué)生德育，如可嘗試構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的新型德育模式，進(jìn)一步提升德育工作的整體效率。如吉林醫(yī)藥學(xué)院圖書館為了充分發(fā)揮圖書館立德樹人的作用和功能，構(gòu)建了“新媒體+傳統(tǒng)文化”的服務(wù)育人模式，通過圖書館微信公眾平臺(tái)、超星學(xué)習(xí)通主動(dòng)推送有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖書和資料，開展連續(xù)打卡21天“共讀一本書”活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)撰寫讀書心得，探討學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化給自己帶來的收獲與改變，通過互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和興趣，感悟傳統(tǒng)文化的德育效果和獨(dú)特魅力，踐行對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)和轉(zhuǎn)化發(fā)展，促進(jìn)高校德育工作的開展與實(shí)施，進(jìn)而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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[2]許俊.中國人的根與魂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識(shí)[M].北京：人民出版社，2016.

[3]朱德超，郝明.新時(shí)代高校特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（18）：75-76.

[4]袁安妮.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育研究[D].西安：西安理工大學(xué)，2019.