彭林元
關(guān)鍵詞 空間生產(chǎn);新型主流媒體;數(shù)字技術(shù);文化實踐
中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360(2021)14-0006-03
時間與空間是了解人類社會的基本坐標(biāo),在很長一段時間內(nèi),各學(xué)科聚焦時間研究而忽視空間,這一狹隘空間觀歸根到底源于人們對時空理解的差異性,相比更具活力的時間,人們普遍認為空間是刻板、僵硬以及物質(zhì)性的事物。這一局面直到列斐伏爾創(chuàng)新性提出新空間理念才得以扭轉(zhuǎn),空間的社會性和生產(chǎn)性是列斐伏爾空間思想的核心觀點,他強調(diào)空間不局限物質(zhì)屬性,空間生產(chǎn)社會關(guān)系,同時也被社會關(guān)系生產(chǎn)。緊隨其后,空間生產(chǎn)視域開始作為一種理論范式受到大衛(wèi)·哈維、米歇爾·??乱约皭鄣氯A·蘇賈等眾多學(xué)者們的追捧。
新型主流媒體是在互聯(lián)網(wǎng)思維下,堅持以用戶為核心,以新傳播技術(shù)為支撐,以開放平臺為功能轉(zhuǎn)型,傳遞主流意識形態(tài)和核心價值觀的一批具有較強傳播力、競爭力的新媒體[ 1 ]。作為社會信息與社會成員的連接器,新型主流媒體是社會信息傳播系統(tǒng)的重要一環(huán),是生產(chǎn)并展示各種社會關(guān)系的新空間形態(tài),在很大程度上受到不同空間維度的影響。因此,從空間視域來理解新型主流媒體的空間實踐,可以深入揭示新型主流媒體在不同空間形態(tài)中的表征,為當(dāng)下媒體融合發(fā)展實踐提供更多的想象力空間。
為加快媒介融合發(fā)展,提高新型主流媒體信息傳播力、競爭力,新聞生產(chǎn)實體場所進行空間位移,從穩(wěn)固的實體辦公大樓到數(shù)字化的新聞場所再到流動空間的信息實踐,這一新聞生產(chǎn)空間的流動轉(zhuǎn)向體現(xiàn)了新型主流媒體數(shù)字化變革的決心,致力于增強信息傳播的主導(dǎo)權(quán)。
1.1 穩(wěn)固的實體辦公大樓
新聞生產(chǎn)作為一種有意識的生產(chǎn)過程,不僅具有意識屬性,還具有物理屬性,這一物理空間屬性體現(xiàn)在新聞生產(chǎn)活動是以實體場所作為承載物。由于新聞生產(chǎn)的特殊性,傳統(tǒng)媒體的新聞編輯部一般位于城市中心,其不僅是記者和編輯的辦公場所,更是一種符號,代表著新聞媒體行業(yè)的特殊地位,表征為傳播信息與引導(dǎo)輿論的社會公器,這一媒介生態(tài)環(huán)境賦予記者職業(yè)自豪感,社會地位也相對較高。
但這一特殊地位某種程度上加劇了傳者與受者之間隔閡。記者在信息資源獲取、社會關(guān)系系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)優(yōu)勢地位,并且新聞生產(chǎn)過程相對封閉,大眾只能窺探新聞大樓中神秘的、權(quán)威的一種形象。正如列斐伏爾所言“空氣里彌漫著社會關(guān)系,它不僅被社會關(guān)系支持,也被社會關(guān)系所生產(chǎn)”[ 2 ]。新聞實體空間不光是幾何意義上的空間,它是政治、經(jīng)濟以及文化等多方面社會關(guān)系場域,受眾對這一復(fù)雜場域知之甚少,更多采用瞻仰視角。
1.2 數(shù)字化的新聞空間場所
隨著數(shù)字傳播技術(shù)和社交媒體平臺的發(fā)展,在信息傳播中處于被動的受眾得到技術(shù)賦權(quán),傳統(tǒng)媒體輿論引導(dǎo)力式微。面對這一情況,傳統(tǒng)媒體積極擁抱新技術(shù)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型:一方面,新聞生產(chǎn)過程逐漸數(shù)字化、扁平化,受眾可參與到新聞生產(chǎn)過程中;另一方面,傳統(tǒng)媒體的新聞生產(chǎn)場所進行空間轉(zhuǎn)移,重置新聞生產(chǎn)場所,轉(zhuǎn)型成為適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)時代的新聞生產(chǎn)場所。如中央級媒體機構(gòu)人民日報“中央廚房”,全媒體新聞大廳空間將傳統(tǒng)媒體和新興媒體統(tǒng)籌,為記者提供在線同步交流、多方協(xié)作上創(chuàng)造空間便利。再到省級媒體貴州日報,將場所、人員以及設(shè)備等要素實現(xiàn)資源有效整合,將原當(dāng)代貴州期刊傳媒集團所在地資源統(tǒng)籌規(guī)劃,全部納入貴州日報報業(yè)集團大廈。
重置新聞生存空間場所從物理空間上打破各個部門區(qū)隔,實現(xiàn)空間層面的媒介融合。隨之帶來機構(gòu)成員間關(guān)系變革,數(shù)字化、小型化的辦公場所取代龐大的新聞大樓,將新聞生產(chǎn)流程以及新聞從業(yè)者置于“全景敞視”之下,加強員工間彼此交流,有利于提高新聞生產(chǎn)效率。此外,受眾逐漸參與到新聞生產(chǎn)實踐過程中,開放性的辦公場所從空間上減弱神秘性,受眾更加平視新聞機構(gòu),作為對話者的角色。物理空間的流變重塑了受眾對傳統(tǒng)媒體形象認識,新聞生產(chǎn)空間的數(shù)字化轉(zhuǎn)型實際上也是一個去魅的過程。
1.3 流動空間的信息實踐
在移動互聯(lián)網(wǎng)社會,物理空間逐漸被虛擬空間所取代,流動空間成為當(dāng)代社會主要空間形態(tài),學(xué)者卡斯特在考察媒介技術(shù)與空間關(guān)系時,認為“流動空間是一種共享的空間”[ 3 ]。開放、包容與共享的信息技術(shù)逐漸進入空間領(lǐng)域,時間與空間界限突破,流動性逐漸成為主要特征,形成一種流動空間。流動空間一方面模糊新聞生產(chǎn)傳播界限,記者在流動空間中進行信息共享實踐,另一方面打破信息流動固定軌跡,突破時空界限,信息流動從一對一到網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
面對新的流動空間形式,新型主流媒體的新聞生產(chǎn)應(yīng)加強虛擬空間對現(xiàn)實的建構(gòu)。由于VR、AR、MR等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展改變?nèi)藗兏兄挛锏姆绞剑滦椭髁髅襟w在新聞生產(chǎn)實踐中要注重讀者感知方式,增強新聞與讀者的互動體驗感,在流動空間中增強與讀者的接近性。如在2021年全國兩會中,大部分主流媒體在新聞報道中大量運用VR、AR等人工智能,展示出新聞呈現(xiàn)與實體空間的身體實踐相互滲透,重視讀者感受,獲得讀者的廣泛認可,從而掌握信息傳播的主導(dǎo)權(quán)。
誠如保羅·萊文森所言:“因特網(wǎng)把地球村變成貨真價實的比喻,把地球村從比喻變成了接近于現(xiàn)實的白描?!盵 4 ]數(shù)字技術(shù)以空間形態(tài)參與到新聞傳播生產(chǎn)與實踐中,突破時間與空間障礙,使得時間被極大壓縮,信息的生產(chǎn)速度極快,制造出時空壓縮的擬態(tài)幻象并加劇了新聞傳播領(lǐng)域空間的排他性,這一變化提供了一種解讀新聞生產(chǎn)的新路向。
2.1 時空壓縮
關(guān)于技術(shù)與空間關(guān)系,英尼斯是最早將傳播研究視角聚焦此處的學(xué)者之一,他提出“媒介時空偏倚論”,從人類歷史發(fā)展視域來探討媒介技術(shù)對社會的影響,從中可窺視出技術(shù)是理解現(xiàn)代新聞生產(chǎn)的重要視角。信息通信技術(shù)革新從根本上改變?nèi)藗児逃械臅r空觀,人們突破時空障礙,“地球村”式場景成為常態(tài),時間與空間無限壓縮重塑人們時空觀。與此同時,新聞生產(chǎn)時間從即時到瞬時,將社會現(xiàn)實通過技術(shù)載體進行時空壓縮,從而達到瞬時新聞生產(chǎn)效果,時空壓縮的擬態(tài)幻象逐漸成為解讀新聞生產(chǎn)的新方向,技術(shù)介入新聞生產(chǎn)實踐空間,是新型主流媒體進行數(shù)字化融合的重要途徑,麥克盧漢認為“每一種新的傳播媒介都以其獨有的方式操縱著時空”[ 5 ]。數(shù)字技術(shù)革新改變?nèi)藗兏兄挛锓绞?,受眾不滿足文字、圖片以及視頻等新聞表現(xiàn)形式,虛擬技術(shù)的出現(xiàn)為新聞生產(chǎn)提供一個良好轉(zhuǎn)型契機,構(gòu)建參與式新聞生產(chǎn)空間,受眾對新聞生產(chǎn)從宏觀視角聚焦為具象空間。如澎湃新聞屬于當(dāng)下國內(nèi)新聞客戶端第一梯隊,澎湃App中設(shè)置《問吧》《問政》等多個互動平臺,在新聞生產(chǎn)實踐中也大量應(yīng)用虛擬技術(shù),讓受眾對新聞生產(chǎn)聚焦為具象空間。
2.2 空間排他性
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,我國網(wǎng)民規(guī)模達到9.89億。注意力經(jīng)濟時代,吸引受眾注意力成為各家媒體平臺主要目標(biāo),在有限網(wǎng)民數(shù)量中瓜分注意力,這種零和博弈方式加劇新聞傳播領(lǐng)域空間的排他性。首先,空間作為一種物理空間,是客觀物質(zhì)存在,也是唯一存在。其次,新聞生產(chǎn)過程實際上也是空間重組過程,記者有目的、有計劃地將具有新聞價值的事物進行空間重組,以此占據(jù)新聞傳播領(lǐng)域的有利空間位置。
面對新聞傳播領(lǐng)域空間的排他性,如何在有限注意力中搶奪更多受眾注意力成為一項重要命題。特別是在人人都是記者時代,新型主流媒體面對同行競爭,需要發(fā)揮自身優(yōu)勢,努力占據(jù)新聞傳播領(lǐng)域主要空間位置。另外還要處理傳受關(guān)系,社交媒體平臺為受眾提供發(fā)聲機會,增強受眾在傳播信息生態(tài)系統(tǒng)中的地位,這一地位變化改變了傳者與受者的空間分布形態(tài)。如何提升新型主流媒體信息傳播力和輿論引導(dǎo)力,保證兩者空間分布狀態(tài)不發(fā)生變化成為當(dāng)務(wù)之急。
新聞生產(chǎn)所形成的文化空間中,呈現(xiàn)出空間多元化與多文化主體嵌入、虛擬交互空間與文化批判能力、空間平臺化與文化格局重構(gòu)三大變化。
3.1 空間多元化與多文化主體嵌入
技術(shù)賦權(quán),受眾從被動信息接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒔邮苷?、傳播者與生產(chǎn)者,不斷形塑信息傳播格局,UGC、PUC、OGC等各種生產(chǎn)主體百花齊放,傳播主體多元化改變信息生產(chǎn)空間形態(tài),傳者與受者兩者位置發(fā)生位移。面對多主體嵌入到信息生態(tài)系統(tǒng)中,新型主流媒體在新聞報道過程中通過碎片化報道、視覺化報道來吸引讀者,以此加強在傳播格局中的地位,正如海德格爾所言:“技術(shù)是合乎目的的手段,是人的行為?!盵 6 ]
但由此所帶來的負面影響也影響其公信力。相對新媒體平臺來說,專業(yè)報道和內(nèi)容深度是新型主流媒體的優(yōu)勢,如果一味迎合受眾需求,過度碎片化報道、視覺化報道反而會逐漸喪失專業(yè)媒體的優(yōu)勢。面對新聞空間生產(chǎn)主體多元化,專業(yè)媒體在應(yīng)用新技術(shù)進行新聞生產(chǎn)時,更應(yīng)找準(zhǔn)自身優(yōu)勢,在媒介融合中更好進行數(shù)字化變革。
3.2 虛擬交互空間與文化批判能力
縱觀口語、文字、報紙、廣播、電視等媒介技術(shù)發(fā)展,麥克盧漢認為媒介是人的延伸,強調(diào)媒介的重要性,但隨著虛擬技術(shù)發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間迷糊了人們“虛—實”之間的界限和區(qū)別[ 7 ],身體這一要素逐漸受到關(guān)注。在新聞生產(chǎn)實踐中運用虛擬技術(shù)逐漸成為普遍的新聞報道方式,增強受眾與新聞接近性,給予讀者身臨其境之感,但相對于文字來說,體驗式的虛擬互動強調(diào)受眾感官刺激,缺少深度性與邏輯性,這樣一種新聞閱讀方式本身會逐漸消解受眾自身的批判反思能力和深度思考能力。
與此同時,與強調(diào)身體在虛擬互動中的作用不同,長期以來,社交媒體強調(diào)技術(shù)把人與人關(guān)系距離拉進,人們不再孤獨,通過視頻或語音就可與千里之外的人聯(lián)系。但過度強調(diào)技術(shù)而忽視身體缺席,從而帶來了人們情感上的弱化,即使媒介技術(shù)互聯(lián)互通,人們通過虛擬的媒介來互動,但群體性孤獨依然存在。虛擬技術(shù)一方面逐漸消解受眾的批判反思能力,另一方面弱化了受眾的社會關(guān)系情感,給新型主流媒體的輿論引導(dǎo)帶來挑戰(zhàn)。
3.3 空間平臺化與文化傳播格局重構(gòu)
隨著騰訊新聞、一點資訊以及今日頭條等為代表的新聞聚合類平臺興起,傳統(tǒng)媒體在信息傳播系統(tǒng)中逐漸淪為內(nèi)容提供者角色,信息傳播系統(tǒng)重新洗牌。面對傳統(tǒng)媒體危機,以人民日報、新華社以及中央廣播電視總臺為代表的國家級媒體積極進行媒介融合,其中一項舉措就是建立專屬的新聞聚合平臺。如“央視頻”是中央廣播電視總臺推出的綜合性視聽平臺,同時也是我國首個國家級5G新媒體平臺,采用5G+4K/8K+AI數(shù)字技術(shù),主流媒體新聞聚合平臺的建立改變了傳統(tǒng)媒體內(nèi)容提供商次要地位,將主流話語權(quán)掌握在手中。
媒介可改造和再生產(chǎn)空間,空間也可改造和再生產(chǎn)媒介[ 8 ]。新型主流媒體將新聞生產(chǎn)空間平臺化,與新興媒體平臺同臺競技,改變傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)地位,對文化格局進行重構(gòu)。新聞生產(chǎn)空間的實踐表面上是對媒介文化格局的洗牌,實質(zhì)上文化空間實踐背后是新聞傳播領(lǐng)域?qū)ι鐣幕囊饬x重塑。但也要警惕新傳播技術(shù)對傳統(tǒng)媒體專業(yè)精神的影響,從深層意義上說,也是警惕一種文化的滲透與爭奪。
從空間視域來理解新型主流媒體的空間實踐,通過深入揭示新型主流媒體在物理空間、技術(shù)空間以及文化空間不同空間形態(tài)中的表征,為當(dāng)下媒體融合發(fā)展實踐提供更多的想象力空間。同時,我們也應(yīng)注意符號逐漸嵌入到新聞生產(chǎn)空間中,卡斯特稱“在網(wǎng)絡(luò)看不見的邏輯之中,價值被生產(chǎn),文化符號被創(chuàng)造,而權(quán)利被決定”[ 3 ],它是一種建立在新聞?wù)Z言、表象活動、新聞秩序的符號空間,用有意義的符號參與到新聞生產(chǎn)實踐過程中,在現(xiàn)時的空間中賦予文本、圖像新的意義。
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