樊硯程

摘要：在教育體制不斷推陳出新的現(xiàn)代社會(huì)，初中體育學(xué)科的教育工作者也逐漸意識(shí)到需要對(duì)這門課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多維度的思量，積極將地方文化和民族特色運(yùn)動(dòng)引進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐中，在豐富初中體育課教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)致力于構(gòu)建初中體育教學(xué)的新生態(tài)。本文將首先探討民族特色運(yùn)動(dòng)與體育課堂教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀，再圍繞壯族健身操舞這一項(xiàng)民族運(yùn)動(dòng)，提出將壯族健身操舞引入初中體育課堂從而豐富教學(xué)生態(tài)的可行路徑。

關(guān)鍵詞：民族文化;初中體育;課堂教學(xué);應(yīng)用研究

體育課是強(qiáng)化國(guó)民身體素質(zhì)、傳承與弘揚(yáng)體育精神的重要途徑，其在增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)等諸多方面發(fā)揮著無(wú)可比擬的突出優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，隨著課程體制改革和素質(zhì)教育的深入發(fā)展，教育工作者們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷推陳出新的實(shí)踐中總結(jié)出與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式，積極探索義務(wù)教育階段課堂教學(xué)的新生態(tài)。就體育教學(xué)領(lǐng)域而言，從學(xué)生的角度上看，在課堂中引入具有民族特性的壯族健身操舞有助于豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，使其能在情感和思想上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)其文化自信與文化自覺，進(jìn)而激發(fā)其對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感與自豪感。

一、民族特色運(yùn)動(dòng)與體育課堂教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀

在初中體育課堂中引入具有民族特色的壯族健身操舞，有助于豐富體育課教學(xué)的內(nèi)容與形式，構(gòu)建初中體育教學(xué)的新生態(tài)，使其呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與活力，有力地推進(jìn)基礎(chǔ)教育階段的體育學(xué)科教學(xué)改革工作。但是，在現(xiàn)階段民族特色運(yùn)動(dòng)與體育課堂教學(xué)相結(jié)合的過程中也逐漸顯露出各種問題，如民族健身操在推廣的過程中并未建立健全相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，教師未能在教學(xué)實(shí)踐和運(yùn)動(dòng)比賽中提取并總結(jié)競(jìng)技規(guī)則。另外，教師資源的短缺也是其中一個(gè)突出問題。大部分學(xué)校尚未建立掌握專業(yè)民族健身操技能的教師隊(duì)伍，導(dǎo)致民族健身操舞教育難以在初中體育課堂中得到有效的推行。

二、壯族健身操舞引入體育課堂的可行路徑

（一）重視壯族健身操舞的教師資源，培養(yǎng)專業(yè)化的優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍

教師是課堂的引導(dǎo)者，也是教學(xué)工作的實(shí)施者。然而教師資源的短缺已成為阻礙初中體育課堂開設(shè)壯族健身操舞項(xiàng)目的一大突出問題。由于大部分高校尚未專門開設(shè)有關(guān)民族健身操技能的專業(yè)課程，導(dǎo)致這方面的優(yōu)秀體育教師未能得到培養(yǎng)，故大部分初中也無(wú)法引進(jìn)相關(guān)的專業(yè)化人才，最終導(dǎo)致民族健身操舞教育難以在初中體育課堂中得以有效推行。有鑒于此，師范類院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)專門課程，致力于培養(yǎng)具有專業(yè)化壯族健身操舞技能的師范生。而對(duì)于初中學(xué)校而言，一方面需要積極引進(jìn)具備專業(yè)的壯族健身操舞知識(shí)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才，建立一支專業(yè)化的優(yōu)質(zhì)新教師隊(duì)伍;另一方面，學(xué)校應(yīng)多安排教師參加相關(guān)的培訓(xùn)會(huì)議，優(yōu)化原有的教師隊(duì)伍建設(shè)。

總而言之，為使壯族健身操舞有效融入初中體育課堂，學(xué)校必須重視壯族健身操舞的教師資源，培養(yǎng)專業(yè)化的優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍，并為教學(xué)交流提供多元化平臺(tái)，借此啟發(fā)初中體育教師不斷探索科學(xué)合理的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

（二）關(guān)注壯族健身操舞的民族因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民族文化底蘊(yùn)

教師在開展壯族健身操舞教學(xué)的過程中應(yīng)該關(guān)注其中包含的民族因素，引導(dǎo)體驗(yàn)深厚的民族文化底蘊(yùn)，進(jìn)而使這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)得到更有力的推廣。首先，體育教師需要關(guān)注壯族的舞蹈動(dòng)作，著力在體現(xiàn)民族性的動(dòng)作中加入常規(guī)的健美操動(dòng)作，更精準(zhǔn)地將壯族舞蹈的柔美和健身操的力度自然、流暢、合理地融合在一起，致力于突出動(dòng)作的健、力、美以及壯族舞蹈的藝術(shù)性，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深化學(xué)生對(duì)壯族文化底蘊(yùn)的認(rèn)知和體驗(yàn)。總而言之，為推動(dòng)壯族健美操舞課程建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，教師需要密切關(guān)注壯族健身操舞的民族因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)壯族文化底蘊(yùn)，感受壯族人民的精神世界和生活智慧。

（三）結(jié)合壯族健身操舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)其文化自信與體育精神

在初中體育教學(xué)的過程中，教師除了以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)為重要教學(xué)目標(biāo)外，還需關(guān)注對(duì)學(xué)生文化自信與體育精神的培養(yǎng)。當(dāng)初中體育教學(xué)中融入了民族性體育項(xiàng)目之后，教師也自然應(yīng)該將民族化體育精神的教學(xué)與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神品質(zhì)的升華。

壯族舞蹈與壯族傳統(tǒng)的文化及其信仰有密切關(guān)系，充分體現(xiàn)出壯族的傳統(tǒng)審美習(xí)俗。另外，壯族民間的其他各類舞蹈，如舂堂舞、扁擔(dān)舞、采茶舞等，均模仿勞動(dòng)動(dòng)作，表現(xiàn)出崇尚勞動(dòng)、頑強(qiáng)不息、正直善良和不屈不撓的精神品質(zhì)。而將壯族舞蹈動(dòng)作融入健身操動(dòng)作中，也等同于將壯族舞蹈所體現(xiàn)的信仰與精神融入健身操所體現(xiàn)的體育精神中。有鑒于此，初中體育教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合壯族健身操舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)其文化自信、優(yōu)良品格以及相關(guān)的體育精神。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是從學(xué)生的層面上看還是從整個(gè)教育領(lǐng)域的層面上看，壯族健身操舞都是非常有意義的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。但現(xiàn)階段，壯族健身操舞引進(jìn)初中課堂的實(shí)踐中仍存在不足。因此，初中體育教師還需要不斷思考與探索如何實(shí)現(xiàn)壯族健身操舞與初中體育課堂的緊密結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]白曼利.關(guān)于民族健身操教學(xué)中的民族元素的探討[J].知識(shí)文庫(kù)，2018（23）：18.