【摘要】課程思政逐漸成為高校教書(shū)育人、立德樹(shù)人的重要途徑，本文以大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)為切入點(diǎn)，對(duì)課程思政淵源和課堂上中國(guó)傳統(tǒng)文化元素挖掘、課程融合以及教學(xué)成果評(píng)估等方面進(jìn)行了深入探討研究，以期對(duì)當(dāng)前課程思政有效推進(jìn)有所啟示。

【關(guān)鍵詞】課程思政;研究動(dòng)態(tài);前景展望

【作者簡(jiǎn)介】王偉（1981-），男，青島黃海學(xué)院國(guó)際商學(xué)院，英語(yǔ)教師，教育學(xué)碩士，研究方向：外語(yǔ)教育。

一、引言

新時(shí)代背景下，語(yǔ)言教育被賦予新的使命。胡壯麟指出，語(yǔ)言是文明文化認(rèn)同的核心因素，許多國(guó)家都在制定多元文明交融下的國(guó)家語(yǔ)言策略。尤其是外語(yǔ)教育首當(dāng)其沖，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)更是備受關(guān)注。目前，有關(guān)大學(xué)英語(yǔ)課程思政的研究主要集中在教學(xué)改革策略、途徑研究、教學(xué)設(shè)計(jì)、新思路、教學(xué)模式、教學(xué)資源開(kāi)發(fā)研究等領(lǐng)域。而比較有代表性的融合研究，如在大學(xué)英語(yǔ)融合教育過(guò)程中提出要不斷探索融合新的路徑、新內(nèi)容，從課程設(shè)置、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)體系和教師發(fā)展等方面著手，推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，建立大學(xué)英語(yǔ)教育的思想文化陣地。而梁清則指出大學(xué)英語(yǔ)課程要從主題、語(yǔ)言點(diǎn)和練習(xí)三大部分挖掘課外思政元素進(jìn)行拓展?jié)B透。

束定芳認(rèn)為，新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的定位，一方面要與國(guó)家提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)接，國(guó)家需要高校培養(yǎng)什么樣的外語(yǔ)人才？高校就應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，進(jìn)行相應(yīng)課程改革，制定相應(yīng)教學(xué)計(jì)劃，體現(xiàn)國(guó)家意志，滿足國(guó)家需要;另一方面又要考慮高校學(xué)生原有的英語(yǔ)水平和需求及實(shí)際情況。歸根結(jié)底，大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)要為國(guó)家培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外語(yǔ)人才，更要為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，即幫助學(xué)生聽(tīng)懂英語(yǔ)授課，閱讀用英語(yǔ)發(fā)表的專業(yè)文獻(xiàn)，用英語(yǔ)寫作學(xué)術(shù)論文。新時(shí)代的外語(yǔ)人才培養(yǎng)以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，需要直面西方意識(shí)形態(tài)這一特殊背景來(lái)進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。而價(jià)值觀的引導(dǎo)靠什么？歸根結(jié)底就是搞清楚我國(guó)高等教育要培養(yǎng)什么樣的人才、怎樣培養(yǎng)，具體落實(shí)在高校的每門顯性課程中，當(dāng)然也包括隱性課程，如校園文化等。但顯性課程更為直接和高效地體現(xiàn)出國(guó)家的政治導(dǎo)向和價(jià)值觀。而正確價(jià)值觀的傳播，不僅僅靠灌輸，更要靠教師的講解和引導(dǎo)，特別是教師的言傳身教。從這個(gè)層面看，課程思政不能停留在過(guò)去一名教師、一本書(shū)、一堂課、一個(gè)學(xué)期，而要全員參與，全程參與。在“立德樹(shù)人”的過(guò)程中，沒(méi)有局外人，沒(méi)有旁觀者，責(zé)任明確，共同擔(dān)當(dāng)。思政教育不是空談理論，實(shí)講故事，而是要從政治高度，融合思政要求與具體課程，凝練課程內(nèi)容，升華國(guó)家價(jià)值觀，精確對(duì)接，潤(rùn)物有聲，潛移默化，在傳授科學(xué)知識(shí)時(shí)普及推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在領(lǐng)悟和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，一個(gè)過(guò)程，相向而行，凝聚合力，達(dá)成共鳴。由思政課程到課程轉(zhuǎn)思政油然而生，由一名教師的課程，變成全員教師的責(zé)任，形成合力，由一門課程變成全部課程，真正做到全覆蓋、無(wú)死角，思想政治教育高層建筑的基礎(chǔ)就夯實(shí)了，基礎(chǔ)夯實(shí)了，高層建筑就有保障了。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政概述

大學(xué)英語(yǔ)作為高校最為廣泛的基礎(chǔ)課程，受眾群體之大、授課時(shí)間之長(zhǎng)、影響之深，可謂超越其他課程。從事該課程教學(xué)研究的教師和學(xué)者更是梯隊(duì)龐大，他們針對(duì)如何開(kāi)展課程思政，在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行了廣泛而深入的研究和探索實(shí)踐，研究成果豐碩，意義非凡。為新時(shí)代背景下如何更高效地開(kāi)展課程思政提供了參考和借鑒。

覆蓋面最廣的大學(xué)英語(yǔ)課程肩負(fù)起立德樹(shù)人的歷史使命，是責(zé)無(wú)旁貸的，也是義不容辭的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要使命之一就是創(chuàng)新課程改革，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，與其他課程一起形成向心力，傳播科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，在課堂中學(xué)習(xí)理論，在社會(huì)中實(shí)踐理論，知行合一，自覺(jué)提高思想覺(jué)悟、政治覺(jué)悟和文化涵養(yǎng)，把新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)成具有家國(guó)情懷和全球眼光，同時(shí)關(guān)注人類命運(yùn)共同體的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政理論淵源

辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在新時(shí)代的大背景下，作為上層建筑塔尖的思想意識(shí)，顯得尤為重要，大學(xué)生正確的價(jià)值觀從何而來(lái)？社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何貫徹實(shí)踐才不是停留在紙面上？這些問(wèn)題都依賴于思政課程的體系建設(shè)和引導(dǎo)教授。

四、大學(xué)英語(yǔ)課程思政發(fā)展歷程

我國(guó)高等教育長(zhǎng)期以來(lái)存在這種現(xiàn)象：思政教育由思想政治課來(lái)實(shí)現(xiàn)，思想政治教育由輔導(dǎo)員來(lái)進(jìn)行，專業(yè)課程教授交給專業(yè)的教師。思想政治和專業(yè)課程相互分離。從傳統(tǒng)的教書(shū)育人，到新時(shí)代的“立德樹(shù)人”，理念更新，地位提高，開(kāi)啟了由思想政治教育課程向課程思想政治教育的轉(zhuǎn)變，變化的是理念和途徑，不變的是政治追求和政治素養(yǎng)。

五、討論

1.大學(xué)英語(yǔ)教師課程思政能力多樣性。大學(xué)英語(yǔ)教師自身應(yīng)然具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，以此為基礎(chǔ)提升自身思政能力，客觀難度不大，但需要具有渴望的主觀能動(dòng)性，快速而高效地成長(zhǎng)為“關(guān)鍵少數(shù)”，在教授語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)和跨文化交際能力的同時(shí)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，使得學(xué)生具有家國(guó)情懷，逐漸成為政治上靠得住、思想上有保障、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出、為國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者，這對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出了更高的要求，不僅專業(yè)扎實(shí)，更要有高超的政治智慧和敏銳的政治覺(jué)悟，從政治的高度開(kāi)展教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中融合思想政治，切實(shí)踐行立德樹(shù)人。

2.教師的主觀能動(dòng)性在課程思政實(shí)施過(guò)程中起積極作用。促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，因?yàn)檎n程、教材、考核體系和思政實(shí)施都需要發(fā)揮教師的主體作用。在大學(xué)英語(yǔ)思政融合教育教學(xué)過(guò)程中，教師自身的中國(guó)優(yōu)秀文化涵養(yǎng)、跨文化意識(shí)和高度的政治敏銳意識(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著課程思政實(shí)施的效果和程度。這就對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出了更高的要求：同時(shí)“傳道受業(yè)解惑”，讓學(xué)生學(xué)到地道的英語(yǔ)語(yǔ)言和文化知識(shí)。教師需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，與學(xué)生換位思考，從內(nèi)心逐漸認(rèn)同課程思政對(duì)教師與學(xué)生思想發(fā)展的重要意義，提高自覺(jué)實(shí)施課程思政的覺(jué)悟和水平。

3. 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)教師實(shí)施課程思政的影響。西方的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神獨(dú)立和自由，鼓勵(lì)在公共場(chǎng)所表達(dá)自己的思想意識(shí);中國(guó)的價(jià)值觀講究團(tuán)結(jié)一致、和諧統(tǒng)一。這種差異表明社會(huì)文化環(huán)境對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)施課程思政有隱性的且強(qiáng)大的影響力。

六、研究評(píng)價(jià)與前景展望

1.綜上所述，學(xué)界圍繞大學(xué)英語(yǔ)課程思政開(kāi)展了卓有成效的研究，特別是《外語(yǔ)界》《外語(yǔ)教學(xué)與研究》《外語(yǔ)教學(xué)》《外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐》《中國(guó)外語(yǔ)》等外語(yǔ)教育類核心刊物積極推動(dòng)和參與探討發(fā)表了大量相關(guān)主題論文，集中而廣泛地闡釋該思想和觀點(diǎn)，并取得了豐富的成就，具體體現(xiàn)在以下方面：一是實(shí)施途徑方面進(jìn)行了探索和實(shí)踐;二是對(duì)特定的課堂文化背景進(jìn)行深入挖掘;三是進(jìn)行小規(guī)模的課堂實(shí)證研究。實(shí)證研究有待充實(shí)。

2.從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，理論研究成果較多，實(shí)證研究成果較少。作為“立德樹(shù)人”重要途徑的課程思政，不能夠僅僅停留在理論層面，更重要的是將其融合到每堂課中，每個(gè)大學(xué)生思想中，春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤心靈，切實(shí)深入引出中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)出學(xué)生心底濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，并堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、制度自信、文化自信。在落實(shí)課程思政思想的過(guò)程中，既要因材施教，又要統(tǒng)一思想，做到全員育人、全程育人、結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行實(shí)證研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新融合，深化對(duì)該思想的認(rèn)識(shí)。

3.早日將課程思政能力納入職前和在職外語(yǔ)教師培訓(xùn)項(xiàng)目，建立一體化的教師課程思政能力培養(yǎng)體制，這將是提升教師課程思政水平的重要途徑——提高課程思政能力。開(kāi)展培訓(xùn)不是提高課程思政能力的唯一途徑，但卻是快速有效提升課程思政能力的最佳選擇。新教師入職大學(xué)英語(yǔ)教師崗位，開(kāi)展教育學(xué)、心理學(xué)培訓(xùn)已有成熟完善的機(jī)制，值得借鑒和推廣。他山之石可以攻玉，課程思政培訓(xùn)可以充分調(diào)研，詳細(xì)論證，利用現(xiàn)有教育學(xué)、心理學(xué)的培訓(xùn)項(xiàng)目，推廣普及課程思政項(xiàng)目。以后形成機(jī)制，可以先行先試，邊行邊試。而課程思政能力的培養(yǎng)不是一勞永逸的，也不是一張證書(shū)行天下的，思政無(wú)小事，思政時(shí)時(shí)在，思政處處在。

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