曹 濤

(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)

引言

生活在我國東北大小興安嶺地區(qū)的鄂倫春族，由于歷史和生存環(huán)境等因素，形成了我國北方少數(shù)民族中典型的森林漁獵民族特征。鄂倫春文化是特定生態(tài)環(huán)境內(nèi)的族群智慧創(chuàng)造，是人與自然的融合的理性化的文化行為。[1]他們生活環(huán)境相對依附于大自然，形成單一的生活方式和獨特的文化類群。崇拜自然生存的概念，漫游和遷移的生存模式以及合作與共享的平和心態(tài)構(gòu)成了鄂倫春族漁獵文化的基本特征。

社會的發(fā)展是文化積淀的過程，文化是民族和地區(qū)生存與發(fā)展的精神支柱。哲學(xué)家很好地表達(dá)了這一點，如果一個民族沒有自己的文化，即使解決了溫飽問題，也就沒有進(jìn)一步發(fā)展的未來。少數(shù)民族文化的繁榮發(fā)展，少數(shù)民族人民精神文化生活的豐富，是繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文化的需要，是建成文化強(qiáng)國的需要。[2]

Van Den Bergen曾指出，對于處于邊疆地區(qū)少數(shù)民族來說，旅游是避免貧困的天賜之物，因為旅游貿(mào)易帶來的經(jīng)濟(jì)利益會惠及地方。[3]為了挖掘和發(fā)揮鄂倫春漁獵文化的現(xiàn)代價值、實現(xiàn)鄂倫春民族的可持續(xù)發(fā)展，近年來鄂倫春自治旗政府立足本土實際，大力發(fā)展文化旅游事業(yè)。這樣能更好地保持森林生態(tài)資源的前提下，保護(hù)、傳承鄂倫春族的漁獵文化和民族傳統(tǒng)。

一、鄂倫春自治旗文化旅游品牌現(xiàn)狀

(一)鄂倫春文化旅游品牌分析

文化旅游是“文化”與“旅游”兩個產(chǎn)業(yè)相互滲透融合的產(chǎn)物，利用文化載體傳播優(yōu)勢結(jié)合傳統(tǒng)的觀光旅游模式，能夠帶動周邊產(chǎn)業(yè)長期協(xié)同發(fā)展的新形式。以旅游促進(jìn)文化傳播，同時用文化推動旅游發(fā)展，利于形成經(jīng)濟(jì)和文化共同促進(jìn)的良性循環(huán)模式。[4]

鄂倫春自治旗地處大興安嶺深處，2014年全面停止木材商業(yè)性采伐后，由于地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)業(yè)項目結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型相對較慢，民生改善壓力很大。結(jié)合脫貧攻堅共同富裕的新時代要求，鄂倫春自治旗文化旅游建設(shè)剛剛起步，形成了一定的旅游地民族形象，但旅游接待量增長較慢、品牌知曉度較低。目前開發(fā)出夏冬兩季節(jié)慶旅游活動，但是旅游品牌定位含糊，“山水鄂倫春、幸福目的地”旅游宣傳口號沒有完全凸顯民族文化旅游品牌特色?！芭d安嶺”“大森林”“狩獵民族”“鮮卑族源”等主要文化旅游特色資源沒有體現(xiàn)。利用品牌優(yōu)勢主動打造、合理開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣Y源，形成應(yīng)有的市場影響力還有待進(jìn)一步發(fā)展。對旅游品牌形象的建設(shè)欠缺深入的研究，文化旅游還沒有形成民族性、文化性、神秘性、多樣性、互動性等特征相結(jié)合的品牌形象。(見表1)

表1 鄂倫春自治旗景區(qū)匯總表

(二)品牌化是文化旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢

品牌化是指對產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計品牌名、標(biāo)識、符號、包裝等可視要素，以及聽覺、觸覺、嗅覺等感官刺激，以推動產(chǎn)品或服務(wù)具備市場標(biāo)的和商業(yè)價值的整個過程。品牌化，是創(chuàng)建和培育品牌的起點，也是品牌管理者的常規(guī)性工作。

旅游品牌建設(shè)，能夠提升旅游地(產(chǎn)業(yè))的知名度、促進(jìn)景點特色化發(fā)展、使旅游品牌更具有競爭力、能夠整合零散的旅游產(chǎn)業(yè)資源，更大程度的促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。旅游品牌建設(shè)不僅促進(jìn)自身旅游服務(wù)質(zhì)量提升，同時帶動相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)的品牌化。推行品牌經(jīng)營，緊跟旅游市場發(fā)展節(jié)奏、進(jìn)行科學(xué)的旅游市場定位、強(qiáng)化品牌管理?！氨枪枮I”冰雪文化生態(tài)環(huán)境的獨特城市文化旅游定位，經(jīng)過多年打造形成了哈爾濱豐富獨特的冰雪旅游、冰雪風(fēng)光、冰雪民俗、冰雪體育、冰雪娛樂等多元冰雪文化品牌的成功案例。

加強(qiáng)鄂倫春自治旗文化旅游研究，推動文化旅游品牌的開發(fā)創(chuàng)新，有助于增強(qiáng)廣大鄂倫春族群眾對本民族文化的認(rèn)同和面對現(xiàn)實社會的民族責(zé)任意識；有助于推動地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)民族文化的拯救與合理開發(fā)；有助于少數(shù)民族自治地區(qū)在保護(hù)現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)掘民族文化資源推動旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展；有助于實現(xiàn)全民族和諧發(fā)展、共同繁榮。

二、鄂倫春文化旅游品牌形象設(shè)計

(一)品牌形象定位

在旅游目的地品牌形象日益趨同的背景下，可有效利用不同的品牌個性進(jìn)行差異化定位，使品牌獲得長久競爭力。[5]品牌形象定位是為了讓消費者清晰地識別記住品牌的特征及品牌的核心價值。旅游品牌形象定位是旅游市場定位的核心和集中表現(xiàn)，同時旅游品牌形象是旅游營銷中的重要標(biāo)志。

旅游地的品牌形象定位源自地方獨特性，是旅游目的地獨有的自然地理、歷史沉淀和人文精神的綜合體現(xiàn)，是區(qū)別于同類旅游形象的主要體現(xiàn)。

鄂倫春民族文化是建立在原始漁獵生產(chǎn)生活方式上形成的北方森林地域特色文化，是鄂倫春自治旗重要的文化旅游吸引力。鄂倫春民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化品格符合現(xiàn)代生態(tài)文明的重要指標(biāo)，對自然崇拜的生存觀念，依附自然的生存方式，協(xié)作分享的平和心態(tài)，在今天看來仍是永不過時的生存標(biāo)準(zhǔn)。

鄂倫春自治旗是我國北方鮮卑民族重要的發(fā)源地，鮮卑石室“嘎仙洞”1988年被國務(wù)院列為重點文物保護(hù)單位?！巴匕硝r卑族源”成為鄂倫春非常重要的歷史文化旅游資源。膾炙人口的歌曲《勇敢的鄂倫春》中唱到：“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春......”表現(xiàn)了鄂倫春民族原始生產(chǎn)生活狀態(tài)，自然淳樸、真誠善良、包容和諧的民族性格，這都是對鄂倫春族生活真實的寫照，同時也是鄂倫春族留在人們心中的原始印象。

結(jié)合鄂倫春自治旗“森林生態(tài)、鄂倫春民俗、鮮卑族根祖地”旅游規(guī)劃，綜合區(qū)域旅游市場情況定位為：鄂倫春民族自治旗以其居住生存的大興安嶺自然森林生態(tài)地域環(huán)境為根本，依托當(dāng)?shù)鼐包c景區(qū)，以北方森林漁獵民族獨特狩獵生活習(xí)慣的原始民族文化和鮮卑族源歷史，崇尚原始生態(tài)自然、神秘薩滿宗教信仰，開展優(yōu)質(zhì)特色民族文化旅游活動；文化旅游品牌定位為“大興安嶺最后的狩獵民族”；鄂倫春文化旅游品牌視覺形象定位為“堅守生態(tài)文化信仰的鄂倫春古老森林狩獵民族”。(見圖1)

圖1 鄂倫春文化旅游資源

(二)視覺形象設(shè)計

設(shè)計并建立一個便于識別且具有獨特優(yōu)勢的品牌形象是目的地品牌構(gòu)建的關(guān)鍵，游客可從目的地的形象、象征意義、品牌個性等角度進(jìn)行感知。[6]鄂倫春文化旅游品牌設(shè)計注重鄉(xiāng)村旅游品牌視覺識別系統(tǒng)，強(qiáng)化文化旅游品牌價值，重構(gòu)鄂倫春民族旅游品牌文化。

鄂倫春族作為北方森林文化、漁獵文化代表，其仙人柱、烏力楞、馴鹿、狍皮樺樹皮制品、多神崇拜原始神秘的薩滿教，都是鄂倫春族文化鮮明的民族符號。在設(shè)計中關(guān)注鄂倫春地域文化符號的挖掘與提煉，充分尊重鄂倫春民族歷史文化，提煉當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)同的民族文化元素符號。在基本圖形要素的考慮中，樺樹皮和狍皮制品不能形成具體的圖形，呈現(xiàn)出來的只能是抽象的、帶有駝色或米棕色的原始自然材料質(zhì)感；北方民族信仰的薩滿教是人、生態(tài)自然、神靈信仰穩(wěn)固的三角關(guān)系；典型傳統(tǒng)民居建筑撮羅子、嘎仙洞留下的鮮卑記憶是洞口抽象的三角形形象來源，這些必要元素都是整個圖案的背景底色。

在鄂倫春文化旅游標(biāo)志的設(shè)計中，沒有完全摒棄原有鄂倫春民族標(biāo)徽形象(如圖2所示)，而是利用原有民族標(biāo)志的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造，目的是讓鄂倫春族原有民族標(biāo)志的印象與親和感更好地融入地域文化旅游品牌之中。在受眾層面考慮外族對鄂倫春民族原始神秘的品牌印象，又需要兼顧現(xiàn)代商業(yè)品牌運作的審美和便捷性。

圖2 原有鄂倫春族標(biāo)徽形象

搜集分析鄂倫春民族典型符號，對元素進(jìn)行提煉，主要是針對山的符號、撮羅子符號、嘎仙洞三角形符號,以及烏力楞符號、篝火符號和鹿角符號等進(jìn)行分類分析，逐個提煉，最終提取了4個典型符號(如圖3所示)。色彩定位于撮羅子建筑覆蓋材料及樺樹皮機(jī)理、動物皮毛的棕駝色。提取、簡化、組合元素符號，最后形成標(biāo)志的定稿。提煉后的符號造型盡量做到簡潔易識別，蘊(yùn)含鄂倫春文化符號的審美內(nèi)涵同時也要兼具現(xiàn)代設(shè)計的審美需要。

圖3 提取符號

品牌視覺語言并非單一的視覺呈現(xiàn)，一般的品牌形象還包括：品牌基本視覺、產(chǎn)品綜合視覺、廣告宣傳視覺、展示環(huán)境視覺、網(wǎng)絡(luò)傳播視覺等。品牌標(biāo)志形象確立以后，圍繞標(biāo)志形象開展VI視覺形象系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計，根據(jù)鄂倫春自治旗文化旅游實際情況，選擇可實施項目進(jìn)行具體設(shè)計使用。

圖4 鄂倫春品牌形象

圖5 鄂倫春文化旅游網(wǎng)站形象

鄂倫春文化旅游網(wǎng)站設(shè)計采用了古舊地圖的形象，盡量增添受眾探秘獵奇的獨特意味。配色與整個品牌形象色調(diào)相吻合，騎馬獵民、馴鹿、熊等相關(guān)元素突出原始森林古老狩獵民族的神秘特征。(如圖5所示)

熊和馴鹿都是北方森林生態(tài)特征的代表，考慮到鄂溫克民族使鹿生活習(xí)慣，結(jié)合鄂倫春民族狩獵習(xí)慣與森林動物神靈崇拜信仰特征，品牌形象中吉祥物的設(shè)計元素選定為熊的形象。吉祥物形象設(shè)計盡量簡潔可愛，給受眾親和感的同時象征良好的大興安嶺地域自然生態(tài)環(huán)境。(如圖6所示)

圖6 鄂倫春文化旅游品牌吉祥物形象

(三)品牌的命名

從命名的角度來說，最主要的就是需要考慮到生活地域因素和民族歷史遺留印象。作為少數(shù)民族地域文化旅游品牌名稱，按照品牌定位指導(dǎo)，將地域名稱和凝練的文化因素相互組合形成特色文字，給旅游消費者留下深刻印象。

為了給鄂倫春文化旅游做出更好的文化定位，應(yīng)結(jié)合鄂倫春自治旗地方旅游文化市場發(fā)展，考慮民族品牌文化精神、品牌主張、品牌個性特質(zhì)、品牌情感等因素進(jìn)行凝練，最后品牌定名為“森林鄂倫春、興安鮮卑源”。一是確定地理位置，顯示地域文化特質(zhì)和歷史文化淵源；二是文字盡量簡短押韻便于記憶，符合北方民族豪放粗獷和直接明了的性格?？紤]到文化旅游面向受眾和鄂倫春文化推廣的國際化，在標(biāo)志中加入標(biāo)準(zhǔn)英文字體和英文品牌推廣標(biāo)語。(如圖4所示)

(四)品牌推廣和品牌提升

由于歷史發(fā)展和地緣關(guān)系，呼倫貝爾市鄂倫春自治旗地處邊疆民族地區(qū)，信息的產(chǎn)生和傳播相對滯后。推進(jìn)媒體融合是時代發(fā)展趨勢，只有信息的精準(zhǔn)有效投放才是傳播的關(guān)鍵。通過電視、報紙、雜志、戶外媒體、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等多種平臺，開展品牌形象導(dǎo)入發(fā)布會、配合旅行社開展推廣活動、省內(nèi)節(jié)假日短期主題活動、重點城市的定期推廣活動、主題游、假日游、節(jié)慶游等文化旅游營銷活動。將自然景觀與民族特色文化有效相結(jié)，借鑒其他同行業(yè)優(yōu)秀成功經(jīng)驗，有效推廣鄂倫春民族文化旅游品牌。

品牌建設(shè)是一項長期工程，只有不斷進(jìn)行品牌維護(hù)才能做到品牌的穩(wěn)定和發(fā)展提升。維護(hù)品牌自然旅游資源、人文旅游資源為基礎(chǔ)，保持品牌旅游產(chǎn)品獨特性、旅游產(chǎn)品與品牌的一致性。協(xié)調(diào)文化旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定旅游收入，關(guān)注旅游行業(yè)協(xié)會建設(shè)水平，出臺旅游危機(jī)與相應(yīng)機(jī)制，尋求品牌法律保護(hù)，制定品牌發(fā)展規(guī)劃，明確品牌發(fā)展體系。

結(jié)論

鄂倫春文化旅游品牌視覺形象設(shè)計在尊重民族歷史、民族文化、避免民族禁忌、保持傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，利用地區(qū)的特色文化資源創(chuàng)造獨特地域品牌形象，促進(jìn)文化旅游行業(yè)協(xié)同發(fā)展，在保持生態(tài)的同時推當(dāng)?shù)貏咏?jīng)濟(jì)發(fā)展。