摘要：中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中融入思政教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，同時(shí)提高對(duì)中職人才的培養(yǎng)。文中通過(guò)分析中職美術(shù)教學(xué)中融入思政教育的重要性，探討如何實(shí)現(xiàn)搭建思政教育機(jī)制，順利實(shí)現(xiàn)中職美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù);思政教育;融入措施

中職教育的主要部分就是美術(shù)教育，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主要措施。美術(shù)教師要在教學(xué)過(guò)程中融入課程思政，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)中職生的全面發(fā)展。中職美術(shù)與思政教育的融合，需要選擇合適的著手點(diǎn)，提高美術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、中職課程思政教育工作的重要性分析

學(xué)校教育不僅僅在于科學(xué)知識(shí)文化的傳授，也在于培育合格的社會(huì)公民。因此，中職課程思政教育意在讓學(xué)生從小做一個(gè)合格的學(xué)生。且在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，課程思政教育中的知識(shí)教育能讓學(xué)生知道事物的本質(zhì)，能更為理性的認(rèn)識(shí)事情，進(jìn)而給學(xué)生樹(shù)立較好的價(jià)值。例如，中職生活中會(huì)經(jīng)常遇到偷東西的事情，通過(guò)課程思政教育，在美術(shù)中融入道德教育，即可讓學(xué)生知道，若在生活中遭遇此事時(shí)就不可坐視不管，而是會(huì)勇于向老師和學(xué)校舉報(bào)，并積極幫助相關(guān)同學(xué)。顯然，這是來(lái)自長(zhǎng)期教育的結(jié)果。中職生處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，中職課程思政教育會(huì)涉及到大量的課程思政教育，能讓學(xué)生知道事物的本質(zhì)，能更為理性的認(rèn)識(shí)事情。

在中職階段逐步讓學(xué)生知曉道德，領(lǐng)悟法治，有利于幫助學(xué)生提升自身的道德修養(yǎng)與法治素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的品德，學(xué)會(huì)在為人處世方面的德行準(zhǔn)則，有效的幫助大家提升自己的思想素質(zhì)，讓自己知道什么是榮譽(yù)什么是恥辱，什么是道德問(wèn)題，什么是法律問(wèn)題，兩者的界線如何等。總之，在中職美術(shù)進(jìn)行課程思政教育，可以更好的提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)，讓大家成為道德合格且能知法懂法守法用法的人。

二、中職美術(shù)與課程思政融合的教學(xué)措施分析

（一）選擇傳統(tǒng)美術(shù)元素，有效滲透課程思政內(nèi)容

流行美術(shù)的時(shí)尚化特性，不僅滿(mǎn)足當(dāng)代青少年群體對(duì)于審美的需求，也受到社會(huì)上大多數(shù)人的關(guān)注和喜愛(ài)。而在美術(shù)設(shè)計(jì)中引入流行美術(shù)圖案，對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展而言是一種技術(shù)的創(chuàng)新和產(chǎn)品的升華。因此，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要深入到廣大受眾群體中，了解其實(shí)際想法和需求，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)總體發(fā)展趨勢(shì)以及流行美術(shù)的發(fā)展方向，在慎重選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，在整個(gè)設(shè)計(jì)中突出流行美術(shù)圖案的線條感以及圖案優(yōu)勢(shì)，提升圖案整體設(shè)計(jì)效果，增強(qiáng)現(xiàn)代感。

比如“招財(cái)進(jìn)寶”造型、“祥云”造型 以 及“百歲鎖”造型等，都能夠在適宜的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到理想運(yùn)用，最終表現(xiàn)出理想的視覺(jué)效果，還能夠體現(xiàn)積極的寓意，切實(shí)優(yōu)化了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入并運(yùn)用傳統(tǒng)造型元素并非簡(jiǎn)單直接堆砌，同樣也需要充分考慮到各個(gè)傳統(tǒng)造型元素的有效變化，促使相應(yīng)傳統(tǒng)造型元素可以和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)要求相契合。

（二）深入挖掘美術(shù)教材，提高課程思政的實(shí)效性

美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與審美能力。課堂上鑒賞美術(shù)作品時(shí)，需要學(xué)生包含情感的開(kāi)展美術(shù)作品內(nèi)容鑒賞，豐富其中的內(nèi)涵。中職生正處于高速發(fā)展的階段，有著一顆追求美好事物的心，表現(xiàn)為對(duì)好看風(fēng)景流連忘返、優(yōu)秀作品過(guò)目不忘等，但實(shí)際中缺少正確的美感認(rèn)知與審美判斷，無(wú)法正確鑒賞與判斷一些事物。通過(guò)美術(shù)教師的正確引導(dǎo)，可以幫助中職生形成正確的審美能力，同時(shí)提高他們的審美能力，促進(jìn)美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

同時(shí)，美術(shù)教師要做好教材挖掘工作，從中選擇富有內(nèi)涵的課程思政素材，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，大幅度提升美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。如，美術(shù)教材中有很多關(guān)于國(guó)畫(huà)的內(nèi)容，教師可以和學(xué)生分享作者的逸聞趣事，張大千、齊白石等國(guó)畫(huà)大師在抗戰(zhàn)時(shí)期的表現(xiàn)，充分展示出作為一個(gè)中國(guó)人的氣節(jié)，通過(guò)這種潛移默化的方式，培養(yǎng)與提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷;再如，欣賞元代畫(huà)家王冕的《墨梅圖》，筆者會(huì)選擇在嚴(yán)寒的冬目或者乍暖還寒的春日進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檫@時(shí)候正是梅花怒放的時(shí)節(jié)，滲透梅花不畏嚴(yán)寒的精神，引導(dǎo)學(xué)生要有梅花“不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤”的氣節(jié)，寒冷的氣候會(huì)有很大的輔助作用，課程思政滲透的效果自然會(huì)更好。

（三）做好思想熏陶，推進(jìn)課程思政與教育的融合

偉大的藝術(shù)家都會(huì)受到人們的愛(ài)戴和敬仰，許多藝術(shù)家親民、愛(ài)民，教材上也有這樣的案例，教師在授課時(shí)要懂得利用這些案例。如，19世紀(jì)法國(guó)雕塑大師羅丹的《加萊義民》作品中，主要表現(xiàn)的是極為崇高的精神，雕塑家表現(xiàn)出面對(duì)死亡時(shí)不同的人物情感。

14世紀(jì)的百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)軍隊(duì)圍困加萊城整整兩年，人們因?yàn)轲囸I和干渴危在旦夕。經(jīng)過(guò)雙方的談判，英方提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這六個(gè)人出城時(shí)要光頭、赤足、鎖頸，把城門(mén)鑰匙拿在手里，才可保全城市。作品中的六位英勇義士表現(xiàn)的正是為了城中市民而只身前往送死。教師通過(guò)講解作品背后的歷史故事，讓學(xué)生懂得這種以犧牲自我而保全多數(shù)市民生命的精神是值得學(xué)習(xí)的。

結(jié)語(yǔ)

總之，中職美術(shù)教學(xué)融入課程思政理念，教師需要探索新的教學(xué)方法與途徑，形成多元化的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與課程思政的結(jié)合，兩者同步發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足美術(shù)課程教育的需求，提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量與效果，同時(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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重慶市彭水縣職業(yè)教育中心?廖月