摘要：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。培養(yǎng)小學(xué)生文化自信在小學(xué)階段語文教師前期可通過教學(xué)營造良好的思想國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍，舉辦國學(xué)經(jīng)典語文詩書故事誦讀教學(xué)活動(dòng)，開展思想道德經(jīng)典故事朗讀教學(xué)，以及以不同學(xué)科主體內(nèi)容相互結(jié)合滲透的教學(xué)方式，加深廣大學(xué)生對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)宗教文化的整體認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)廣大學(xué)生的思想文化道德自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;培養(yǎng)小學(xué)生;文化自信

堅(jiān)守對自己文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的中華民族歷史認(rèn)同感，認(rèn)同本自祖國的中華民族文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對一個(gè)新的民族乃至國家的發(fā)展歷史及其發(fā)展文化進(jìn)程中都具有深刻的的現(xiàn)實(shí)意義。

1.全面推廣“素讀”

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。為更好地深入挖掘和弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德文化，學(xué)校仍然需要繼續(xù)加強(qiáng)優(yōu)秀國學(xué)文化經(jīng)典宣傳教育，培養(yǎng)廣大學(xué)生深厚文化底蘊(yùn)。從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)宗教文化中不斷汲取精神養(yǎng)分，不斷培養(yǎng)提高廣大學(xué)生的傳統(tǒng)人文文化素養(yǎng)。"新的一學(xué)期該校還將全面推廣"素讀"。

2.培養(yǎng)小學(xué)生文化自信自覺自知

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。牢固弘揚(yáng)我們中華優(yōu)秀少數(shù)民族文化傳統(tǒng)美德是我們在當(dāng)前面向世界各國主流政治文化發(fā)展浪潮劇烈激蕩中始終能夠站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)政治文化精神根基。因此，文化人的感覺認(rèn)知自信首先也就是說需要我們樹立好的文化自覺自知。

當(dāng)前，雖然對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化的高度重視和文化學(xué)習(xí)能力有所逐步加強(qiáng)，但還仍然存在一些偏頗歧視現(xiàn)象，需要我們予以高度重視關(guān)注。一是我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)中華文化的社會(huì)風(fēng)氣還不夠濃厚，對于對小學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)應(yīng)該還沒有所謂的重視，這種普遍現(xiàn)象容易直接造成我們代際間或者文化上的隔閡，也可能會(huì)直接影響涉及到小學(xué)生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正的理解認(rèn)同。二是正確認(rèn)識(shí)閱讀現(xiàn)代科學(xué)理論經(jīng)典和按照科學(xué)系統(tǒng)化的定義方式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)之間還有很大一段時(shí)間上的差距?，F(xiàn)在各類文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)表現(xiàn)方式多以間接式的各類學(xué)習(xí)、碎片化式的各類學(xué)習(xí)活動(dòng)方式開展為主，而原汁原味認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀古代中華文化經(jīng)典、在深刻認(rèn)識(shí)文化整體上準(zhǔn)確充分把握中國傳統(tǒng)中華文化核心思維方式特點(diǎn)與中國文化教育精神實(shí)質(zhì)的各類文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)表現(xiàn)方式嚴(yán)重不足，造成對中國傳統(tǒng)中華文化的基本理解支離破碎。三是開展市場化教育傾向嚴(yán)重，正規(guī)高等學(xué)校、公益性文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)嚴(yán)重不足，文化教育啟蒙、引領(lǐng)引導(dǎo)作用充分發(fā)揮不夠。這也進(jìn)一步充分說明，加強(qiáng)對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德文化的知識(shí)學(xué)習(xí)、了解以及深入的文化把握，在文化自知基礎(chǔ)上才真正能夠徹底確立真正的文化自信。

3.深悟篤行，優(yōu)秀品格從小培養(yǎng)

中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)道德文化最大的一個(gè)特點(diǎn)也就是經(jīng)世致用、明體濟(jì)世達(dá)用。中國傳統(tǒng)文化之所以歷久不衰，一個(gè)重要基本面的原因當(dāng)然是那就是優(yōu)秀的漢傳統(tǒng)文化宗教信仰文化和它能夠提供給我們的不僅僅僅只是單純的社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及理論體系，還包括很多具有實(shí)踐性的管理學(xué)問，用以此方式來培養(yǎng)指導(dǎo)我們的很多日常生活，啟發(fā)我們的很多人生哲理智慧。要真正把思想深入地地深刻了解和準(zhǔn)確地地把握優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)語言漢字中華文化，樹立優(yōu)秀漢字文化中華傳統(tǒng)文字自信，我們不能只認(rèn)為應(yīng)該僅僅只是停留在中華傳統(tǒng)語言文字中華文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)的簡單一個(gè)表面，而是更多地應(yīng)該深悟其中篤行，涵泳其中，切實(shí)與自己的寶貴文化生命力和實(shí)踐生活體驗(yàn)完美地地聯(lián)接融合到一起之中來，由此從而重新確立的優(yōu)秀漢字文化中華傳統(tǒng)文字自信才能擁有一切機(jī)會(huì)真正地地深入骨髓。

對做好中國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化傳承發(fā)展更需要始終保持和懷有一顆時(shí)時(shí)常懷一份禮敬之恩的大愛心，懷抱一份濃厚溫情與滿滿一份敬意。在這種對待閱讀者的態(tài)度下也就需要我們翻開過去更多舊的經(jīng)典、閱讀未來更多新的經(jīng)典，才更好地有機(jī)會(huì)可能與未來更多喜愛經(jīng)典的閱讀者之間產(chǎn)生一種良性化的閱讀互動(dòng)。以古代文學(xué)經(jīng)典文章事例為鏡，反身而誠。閱讀現(xiàn)代文學(xué)理論經(jīng)典時(shí)不要因?yàn)樽x而有一種恐懼畏難情緒，堅(jiān)持只要把握一個(gè)看懂一句也就是一句、受用一句也就是一句的基本閱讀原則，在不斷學(xué)習(xí)修煉自身上也就需要不斷下更大量的功夫，把深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化道德優(yōu)秀文化與不斷學(xué)習(xí)提升自己努力追求理想人生最高峰的境界融為一體。深悟博文篤學(xué)力行，知行合一。"要在真正深入淺出去感受體會(huì)理解助人的這個(gè)道理過程中，才能真正學(xué)會(huì)真實(shí)地深切地感受體會(huì)真正感受到自己的一種人生價(jià)值，體會(huì)真正感受感覺到一個(gè)好的人與其他任何人之間如此親近的一種親密關(guān)系，才能真地學(xué)會(huì)真正真地體會(huì)明白助人為樂的這個(gè)道理及其真諦，慢慢地才能培養(yǎng)和形成助人為樂的良好社會(huì)道德品質(zhì)。

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