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        核心素養(yǎng)視角下語文深度學習教學策略

        2021-09-15 01:24:30黎詠梅
        廣西教育·B版 2021年4期
        關鍵詞:鴻門宴中學語文深度學習

        黎詠梅

        【摘 要】本文以《鴻門宴》教學為例,論述核心素養(yǎng)視角下語文深度學習的教學策略,提出關注語言的功能和語用規(guī)則、創(chuàng)設教學情境、個性化解讀文本、利用文化元素進行文化傳承等做法,以促進學生深度學習,提升學生的語文核心素養(yǎng)。

        【關鍵詞】中學語文 《鴻門宴》 核心素養(yǎng) 深度學習? 教學策略

        語文核心素養(yǎng)是語文學科教學目標、育人價值的客觀體現(xiàn),其包括語言建構與應用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四個方面,又可細分為語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美能力、文化素養(yǎng)。語文教學要以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為目標,在做好語文基礎知識教學的同時,兼顧思維開發(fā)、審美鑒賞和文化傳承等素養(yǎng)的培育,積極探索有助于學生“感受學習過程,掌握知識規(guī)律,發(fā)展智慧”的深度學習的教學路徑,促使教學向更深層次發(fā)展,讓學生通過學習開啟心智,獲得能力。本文以《鴻門宴》這篇文筆精妙、敘事情節(jié)跌宕起伏的文言文為例,探討核心素養(yǎng)下語文深度學習的策略。

        一、關注語言的功能,了解語用規(guī)則

        語言建構和應用,是語文學習的一個重要任務,也是語文核心素養(yǎng)的基礎。結構主義語言學認為,“語言是一個完整的符號系統(tǒng),語言具有分層次的形式結構,在學習、研究語言時,不應該孤立地看待語言元素,而是要著重分析語言的結構系統(tǒng),研究語言的結構、功能、分布情況,為認知語言的一切乃至運用語言奠定基礎”。在中學語文教學中培養(yǎng)學生語言建構和應用能力的基礎是語言知識積累,讓學生在積累的過程中了解語言的語境功能和使用規(guī)則。因此,在梳理和講解語言知識時,教師不要孤立、靜態(tài)地去講述語法知識,而是要創(chuàng)設語用條件,讓學生關注語言功能、了解語用規(guī)則,加深學生對語言的理解,促使學生牢固掌握語用要義。

        如在《鴻門宴》教學中,語言、知識教學的重要目標是:讀懂文字,學習文言知識,著重品味語言和細節(jié)描寫;了解實詞、虛詞的用法,掌握文中出現(xiàn)的重要句式和相關的語言常識。整體來看,語言教學目標設計偏大,在教學中,教師如果架空內容,脫離具體的語言環(huán)境讓學生去學習語言知識,教學效果并不理想。為此,教師可以從語言角度出發(fā),結合特定的語境,化大為小,設計一些具有探討意義的話題或問題,為學生進行語言學習、引導課堂教學走向深入找到突破口。如關于劉邦的稱謂,張良在宴會前后均稱呼其為“大王”,但是在鴻門宴上卻稱呼其為“沛公”,這是為什么?又如范增在說服項羽“急擊”劉邦時,說了一句話“急擊勿失!”,而且用了感嘆號。在這里,感嘆號是表示語氣的強烈還是帶有命令意味?在讀這句話時,應該讀出什么感覺?教師可以讓學生結合文章各部分分析和探討語言的使用意義,解讀張良、范增的形象,歸納課文刻畫人物的方法,促使學生在具體的語言環(huán)境中形成語感,掌握語言的建構和使用規(guī)則。

        二、創(chuàng)設教學情境,促進思維發(fā)展

        德國詩人布萊希特說過:思考是人類最大的樂趣,幾乎所有的真知灼見,都來自多思善疑。高中生的思維已經接近成熟,他們已經有了一定的認知能力,但是由于缺少社會閱歷,許多人都沒有養(yǎng)成深思熟慮的習慣。而語言與思維的發(fā)展是相輔相成的,中學語文核心素養(yǎng)明確將思維發(fā)展與提升列為主要目標,主張在逐步提高對語言和文學認識的同時,讓學生自覺、主動地辨識、分析、比較和歸納語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象背后的深意,分析、反思自己的言語活動經驗,并在邏輯規(guī)則分析、語言判別的基礎上形成自己的觀點,養(yǎng)成批判思維和邏輯思維。不過,受應試教育的影響,在中學語文教學中,許多學生都養(yǎng)成被動學習的習慣,缺少批判、質疑、創(chuàng)新思維的勇氣。為此,教師要根據(jù)中學生的身心特點,優(yōu)化教學情境,采取行之有效的方法激活學生的思維,促進學生思維能力的發(fā)展與提升。

        如在《鴻門宴》學習中,為了提升學生對課文的認知程度,教師可以借助多媒體,讓學生直觀體驗鴻門宴上劍拔弩張的緊張氣氛。先利用多媒體播放電影《王的盛宴》或者《鴻門宴》中有關鴻門宴的一些片段,讓學生對宴會上發(fā)生的一切產生身臨其境的感覺,以激發(fā)學生主動探究文本的欲望,促使學生對文本內容、故事走向進行深入思考,進而拓展學生的思維空間。之后,再結合教學目標提出問題:中國是一個文明古國和文化大國,中國人非常重視社交禮儀,也有著悠久的宴席文化,主張在宴會上賓主盡歡、盡興而歸,鴻門宴既然是一場宴席,但它是一場真正意義上的宴會嗎?它是什么性質的宴會?在鴻門宴前后發(fā)生了哪些事?在鴻門宴上又發(fā)生了哪些事?等等。教師可以讓學生與同桌合作,歸納并板書故事情節(jié),結合鴻門宴前后發(fā)生的事,包括曹無傷告密、項伯夜訪、張亮獻策、劉邦逃脫、項王內患、誅殺曹無傷等,了解事件的起因和結果。有了前面的鋪墊和思考,學生可以對鴻門宴上劉邦謝罪、項王設宴、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲救主等一系列出人意料的舉動做出理性的判斷,進而對課文形成全面的認知。

        三、個性化解讀文本,進行審美鑒賞

        語文是一門人文學科,語文學習是我們形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文核心素養(yǎng)中,審美鑒賞與創(chuàng)造是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征。中學語文教材中收錄了許多經典作品、名家名篇,這些文章不僅語言優(yōu)美,而且蘊含著豐富的人生哲理,充滿思想魅力,能激發(fā)人的審美想象,培養(yǎng)審美意識和審美能力。然而,在傳統(tǒng)的文言文教學中,許多教師都是以文章背景進行課前導入,以文言知識教學為主。這種教學模式缺少對文本的深度解讀、個性解讀,沒有給學生提供體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造的機會,很容易使學生的學習范圍和思維成果局限于固定的范圍和傳統(tǒng)觀念。為了培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造力,教師需要改變傳統(tǒng)的教學方法,對文本進行個性化解讀,促使學生從審美視角去體驗、辯論和創(chuàng)造,讓學生對文本有一個深入的認識。

        如在《鴻門宴》教學中,許多學生通過預習、研習,可能會對文中人物的性格、形象形成慣性理解。但需要注意的是,《鴻門宴》節(jié)選自《史記·項羽本紀》,《史記》洋洋灑灑,絕非三言兩語可以概括。這就要求教師在解讀《鴻門宴》時,不能停留在非此即彼的認知誤區(qū),而要跨域時空分析語言文字背后的情感、探討作品的時代意義。為此,在教學中,教師可以要求學生以文字體驗為基礎,用精準的語言去評點人物,讓學生激發(fā)審美想象,感受文章的魅力。如許多學生認為,鴻門宴上項羽之所以失敗,是因為項羽盲目自信,不屑于玩弄計謀。這其實只是一方面的原因,為了讓學生深入了解主要原因,教師可以引導學生從成功學角度分組進行文本欣賞、評價,并給予學生指導,讓學生在文本解讀、對比分析中形成獨到的見解。如天時、地利、人和是取得成功的關鍵。項羽在天時、地利上都占據(jù)優(yōu)勢,他之所以失敗是因為“人和”的問題。張良和范增都是謀臣,但是張良在給劉邦提意見時,都是直點利害,劉邦也是欣然接受,而范增在為項羽出謀劃策時,經常會用到憤激譏誚之言,這導致他與項羽之間產生矛盾。如張良在提醒劉邦自己的處境時,只“料大王士卒足以當項王乎?”一句就讓劉邦幡然醒悟;而范增在計謀失敗后,直接拔劍碎玉,以泄心頭之恨,又以“豎子”稱呼項羽。這些都充分說明一個問題:鴻門宴上項羽失利,主要是輸在“人和”。這樣在教學中讓學生自己進行評析、鑒賞,有助于學生感受作品的魅力,領悟人生哲理。

        四、利用文化元素,進行文化傳承

        文言文是傳統(tǒng)文化的代表,也是中華文化寶庫中最璀璨的一顆明珠。但是,由于年代久遠,加上網(wǎng)絡文學的影響,許多學生養(yǎng)成了碎片化閱讀的習慣,對文言文不感興趣。如何讓學生讀好書、會讀書,是語文教師高度關注的一個問題。中學語文新課標明確要求,在語文教學中要開闊學生的文化視野,繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的文化自覺意識和文化自信態(tài)度。

        《鴻門宴》作為《史記》中的名篇,語言生動、情節(jié)張弛有度、人物刻畫形象,蘊含著豐富的文化知識和文化元素。如劉邦任人唯賢,這是中國儒家人才觀的體現(xiàn),也是封建社會最重要的人才選拔標準?!叭稳宋ㄙt”的人才觀,至今仍有積極的現(xiàn)實意義。又如,張良、樊噲之所以能在關鍵時刻力挺劉邦,不只是因為他們忠誠,更是因為他們知道大家是一個集體,一榮俱榮,一損俱損。忠誠和集體主義觀念,恰恰是中國傳統(tǒng)道德觀念的重點。再如,在鴻門宴上,項王、項伯東向坐,亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍。這里的座次描寫,絕非泛泛之筆,它揭示了故事背景:當時項羽已經成為抗秦聯(lián)軍的統(tǒng)帥,他以屬下之禮待劉邦,并非有意侮辱;同時也是中國傳統(tǒng)酒席座次文化的反映—— 東向最尊,南向次尊,西向為客,北向最卑。在教學中,教師可以深入發(fā)掘文中的文化元素,吸收傳統(tǒng)文化的精華,對學生進行文化教育,以培養(yǎng)學生的文化自信,促使學生對人與集體、社會的關系有所認識和思考。

        綜上所述,核心素養(yǎng)下的語文教學實踐,需要以語言建構為基礎,再現(xiàn)文學作品的魅力,引導學生分析文本內涵,促使教學朝著更深的層次發(fā)展。只有這樣,才能培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),使學生達到深度學習的目的,為學生全面發(fā)展打好基礎。

        【參考文獻】

        [1]楊小英.性格決定成敗——《鴻門宴》人物性格分析[J].中學語文教學參考,2019(15).

        [2]宋喬宇,張麗娟.基于核心素養(yǎng)下的中學語文教學策略——以《鴻門宴》為例[J].課程教育研究,2018(15).

        [3]王茂榮.中學語文史傳文學教學研究[D].福州:福建師范大學,2018.

        [4]金立群.閱讀教學的重要技巧是善于提問——我如何講《鴻門宴》[J].語文教學與研究,2015(9).

        (責編 羅汝君)

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