傅天鋆

摘? 要：大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”要求充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的人文性和工具性特點(diǎn)，不僅要教授語(yǔ)言技能知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和綜合素養(yǎng)。本文以“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論為依據(jù)，通過(guò)分析具體的教學(xué)實(shí)踐，旨在探索“課程思政”融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的可行路徑與方法。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)出導(dǎo)向法;課程思政;大學(xué)英語(yǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）32-0053-03

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記將立德樹(shù)人作為高等教育的根本任務(wù)，認(rèn)為高校的思想政治工作應(yīng)貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。而課程思政正是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵舉措，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”，將價(jià)值觀的塑造寓于能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授中，“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。作為一門(mén)語(yǔ)言，英語(yǔ)是英語(yǔ)國(guó)家歷史文化、人文習(xí)俗和價(jià)值觀念的承載體，更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言技能性和文化性的統(tǒng)一。因此，在面對(duì)中西文化碰撞時(shí)，課程思政有助于教師在英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生辯證地看待各種價(jià)值取向，批判性地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外來(lái)文化的影響。此外，大學(xué)英語(yǔ)作為高校的公共必修課程，是高校課程體系的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，增進(jìn)文化理解能力起著不可替代的重要作用。本文旨在探析產(chǎn)出導(dǎo)向法教育模式下，課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略和意義。

一、“產(chǎn)出導(dǎo)向法”教學(xué)理論

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”是文秋芳教授立足本國(guó)國(guó)情和學(xué)情，針對(duì)成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)提出的具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)理論。該理論體系包含教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和教學(xué)流程三部分。針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的“學(xué)用分離”和“以學(xué)生為中心”的盲目推崇現(xiàn)象，該理論提出了“學(xué)用一體說(shuō)”和“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”的理念，提倡一切課堂教學(xué)要服務(wù)并促成有效學(xué)習(xí)的達(dá)成，將輸入性學(xué)習(xí)和產(chǎn)出性運(yùn)用緊密相融，做到學(xué)用結(jié)合，提高產(chǎn)出能力。而“全人教育說(shuō)”則鼓勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中探索外語(yǔ)課程的工具性和人文性雙目標(biāo)，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)。基于上述教學(xué)理念，文教授提出“輸出驅(qū)動(dòng)”“輸入促成”和“選擇性學(xué)習(xí)”三個(gè)教學(xué)假設(shè)，并以“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”組成的若干循環(huán)鏈為教學(xué)流程，注重教師的主導(dǎo)性和師生的合作共建[2]。

與傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)不同，“產(chǎn)出導(dǎo)向法”并沒(méi)有選擇熱身或?qū)雭?lái)作為開(kāi)場(chǎng)，而是將產(chǎn)出作為驅(qū)動(dòng)和教學(xué)目標(biāo)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)輸入的動(dòng)力，教師在整個(gè)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中扮演著中介的作用。在“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)，教師首先展現(xiàn)與學(xué)習(xí)或職場(chǎng)相關(guān)的交流場(chǎng)景和具有認(rèn)知挑戰(zhàn)性的話題。接著，請(qǐng)學(xué)生親自參與到交際活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生在產(chǎn)出活動(dòng)中遇到困難和阻力時(shí)便會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情。最后，教師闡明教學(xué)目標(biāo)（語(yǔ)言目標(biāo)和交際目標(biāo)）和產(chǎn)出任務(wù)，該教學(xué)模式認(rèn)為在“選擇性學(xué)習(xí)”的假設(shè)下，語(yǔ)言目標(biāo)和交際目標(biāo)的側(cè)重應(yīng)有所不同，所有的語(yǔ)言目標(biāo)應(yīng)為交際服務(wù)。在“促成”環(huán)節(jié)，教師首先要描述產(chǎn)出任務(wù)，讓學(xué)生清楚了解任務(wù)的具體要求。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地從輸入中選擇產(chǎn)出所需的內(nèi)容、語(yǔ)言形式和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。輸入應(yīng)以內(nèi)容為開(kāi)端逐漸過(guò)渡到語(yǔ)言形式上，幫助學(xué)生在面對(duì)有難度的產(chǎn)出任務(wù)時(shí)先理清思路，再將重心轉(zhuǎn)移至完成交際場(chǎng)景所需的單詞、短語(yǔ)和句型中。完成上述步驟后，學(xué)生需要從輸入中提取產(chǎn)出任務(wù)所需的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，而教師則需要在第二步和第三步給予及時(shí)的指導(dǎo)和檢查，以確保學(xué)習(xí)成效。在“評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)”，教師和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，不同的產(chǎn)出任務(wù)需要對(duì)應(yīng)不同的產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于課堂上的產(chǎn)出成果，教師首先邀請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，而后再給出自己的修改方式并與學(xué)生共同討論評(píng)價(jià)的理由和依據(jù)。對(duì)于課堂下的產(chǎn)出成果，師生共同評(píng)價(jià)后要收集一學(xué)期的多項(xiàng)產(chǎn)出成果，作為學(xué)生形成性評(píng)價(jià)的依據(jù)。

二、基于“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)實(shí)踐

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”中的“全人教育說(shuō)”體現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)工具性和人文性相統(tǒng)一的特征，因此基于“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生的思辨能力及綜合文化素養(yǎng)。此外，該理論以學(xué)生的產(chǎn)出為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)輸入與輸出的對(duì)接，教學(xué)活動(dòng)要為語(yǔ)言的運(yùn)用服務(wù)。教師可以根據(jù)教學(xué)單元的主題加入合適的思政話題素材作為輸入材料，并鼓勵(lì)學(xué)生以英語(yǔ)作為語(yǔ)言工具進(jìn)行輸出，能夠讓他們自覺(jué)接受、理解和內(nèi)化相關(guān)的思政內(nèi)容，從而在幫助學(xué)生提升英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)，建立正確的思想價(jià)值體系，培養(yǎng)學(xué)生中外文化鑒賞能力和對(duì)本國(guó)的文化自信。

結(jié)合本校學(xué)生的英語(yǔ)水平和大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”總規(guī)劃，本文以第三版《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第一冊(cè)為例，運(yùn)用“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論開(kāi)展了完整的大學(xué)英語(yǔ)思政課堂教學(xué)實(shí)踐。授課對(duì)象為會(huì)計(jì)和國(guó)際商務(wù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，授課單元為第四單元Heroes of our time。

（一）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法

本教學(xué)實(shí)踐中的語(yǔ)言目標(biāo)是掌握與英雄相關(guān)的話題詞匯，能用英語(yǔ)介紹英雄人物和英雄事跡;掌握“提問(wèn)——舉例——總結(jié)”的結(jié)構(gòu)邏輯，并能用上述結(jié)構(gòu)就某個(gè)主題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。育人目標(biāo)是通過(guò)對(duì)古今英雄人物和英雄事跡的討論和評(píng)析，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀;通過(guò)對(duì)比古今中外的英雄人物形象，弘揚(yáng)中國(guó)偉大民族精神，傳承勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高美德。

基于上述教學(xué)目標(biāo)，教師在充分挖掘思政元素的同時(shí)搜尋相關(guān)教學(xué)資源，采用“線上+線下”的混合式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等教學(xué)方法，以產(chǎn)出為驅(qū)動(dòng)。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

本次教學(xué)以多媒體教學(xué)環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”為主線，并應(yīng)用“產(chǎn)出導(dǎo)向法”進(jìn)行設(shè)計(jì)。本單元主題為英雄主義，論證如何定義一個(gè)英雄。在充分挖掘思政素材的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)舉國(guó)抗擊新冠肺炎疫情涌現(xiàn)的英雄人物啟發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)分析抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)的各個(gè)崗位上的模范人物，讓學(xué)生意識(shí)到英雄不僅僅是流血犧牲、舍生取義的人，堅(jiān)守崗位默默奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)造福社會(huì)的普通人，也是當(dāng)代的英雄。

1. 課前：驅(qū)動(dòng)

教師通過(guò)智慧職教平臺(tái)發(fā)布在線學(xué)習(xí)資源（包括文章背景知識(shí)和課文原文），學(xué)生利用平臺(tái)自主完成線上學(xué)習(xí)和主觀問(wèn)答題。教師通過(guò)平臺(tái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并就課上要討論的內(nèi)容“How do you define a hero？”安排教學(xué)活動(dòng)。

2. 課中：驅(qū)動(dòng)+促成+評(píng)價(jià)

通過(guò)對(duì)學(xué)生線上學(xué)習(xí)的分析可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)英雄的定義，古今英雄的對(duì)比和中外英雄文化存在分歧。因此為了引導(dǎo)學(xué)生思考英雄人物的共同品質(zhì)和成為英雄的可能性，教師隨后通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行口頭輸出：（1）How do you define a hero in China？（2）What can we learn from the inspiring stories of heroes？學(xué)生在完成輸出任務(wù)時(shí)能自覺(jué)感知自己在遣詞造句和語(yǔ)言表達(dá)上的不足，因而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情也能被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，為促成環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。最后，教師介紹本單元的產(chǎn)出任務(wù)：假設(shè)你在海外的孔子學(xué)院工作，需要參加一個(gè)以英雄為主題的演講，請(qǐng)用英文介紹自己國(guó)家的英雄人物和英雄事跡。

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”主張進(jìn)行有漸進(jìn)性和多樣性的促成活動(dòng)，教師要充分發(fā)揮中介作用，為學(xué)生搭好腳手架，指導(dǎo)學(xué)生圍繞產(chǎn)出任務(wù)，有選擇性的學(xué)習(xí)輸入材料[3]。針對(duì)“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)，教師將產(chǎn)出任務(wù)分解成三個(gè)子任務(wù)，分步驟促成：

子任務(wù)一：理解中外英雄文化的差異。

教師在教學(xué)平臺(tái)提供導(dǎo)學(xué)材料（包括視頻文件和相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)），內(nèi)容為T(mén)ED短片“What makes a hero”和中國(guó)抗疫紀(jì)錄片片段。TED短片描述了西方文化中英雄人物的塑造特點(diǎn)，而抗疫紀(jì)錄片則展現(xiàn)了中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)中各行各業(yè)的英雄形象。通過(guò)對(duì)比中外英雄文化，討論如何看待文化差異等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思辨力，培養(yǎng)學(xué)生以多元視角看待社會(huì)和世界，為最終產(chǎn)出任務(wù)的完成做好鋪墊。課堂上，教師要求學(xué)生以視頻中的人物為例，討論西方的個(gè)人主義英雄色彩和中國(guó)集體主義奉獻(xiàn)式英雄形象背后的成因，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)于中西方歷史和社會(huì)人文差異的知識(shí)積累是正確看待文化差異的關(guān)鍵。

子任務(wù)二：掌握產(chǎn)出任務(wù)所需的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

針對(duì)單元課文中的段落結(jié)構(gòu)，教師采用專(zhuān)題講解和練習(xí)相結(jié)合的方式幫助學(xué)生掌握“提問(wèn)—舉例—總結(jié)”的段落寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察文章中議論文的展開(kāi)方式，總結(jié)出課文“提問(wèn)—舉例—總結(jié)”的段落寫(xiě)作手法，并選用其他主題的議論文范例供學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，了解以問(wèn)題開(kāi)場(chǎng)，以實(shí)例論證觀點(diǎn)并以總結(jié)收尾的論證策略。讓學(xué)生兩人組成一組，以小組為單位輸出觀點(diǎn)，按照所學(xué)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)完成“A Civilian Hero”為題的段落寫(xiě)作任務(wù)。為了檢驗(yàn)學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)的成果，教師可挑選具有代表性的小組作業(yè)進(jìn)行展示，引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)，隨后教師再進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

子任務(wù)三：用英語(yǔ)講述中國(guó)英雄。

在前兩個(gè)子任務(wù)的完成過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)積累了充分的話題詞匯、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)以介紹本土英雄文化，其次要將這些知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用于演講詞的撰寫(xiě)和情景表現(xiàn)中。選取中國(guó)抗疫紀(jì)錄片的片段作為輸入材料體現(xiàn)了思政元素的融入，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考并總結(jié)英雄的品質(zhì)以及中國(guó)英雄的形象時(shí)，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。學(xué)生要完成主題演講的子任務(wù)，必須對(duì)演講的策略和語(yǔ)言有一定了解。因此，教師要梳理演講的邏輯結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的語(yǔ)言風(fēng)格和正式表達(dá)。最后，教師要求學(xué)生在課上完成演講詞的撰寫(xiě)，并在下一節(jié)課挑選八位學(xué)生進(jìn)行展示。根據(jù)課前教師與學(xué)生共同制定的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生需要在評(píng)分表上為這八位演講者打分。展示完畢后，教師根據(jù)每位演講者的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，既要突出學(xué)生產(chǎn)出任務(wù)的閃光點(diǎn)也要對(duì)存在的問(wèn)題提出修改意見(jiàn)。

3. 課后：產(chǎn)出+評(píng)價(jià)

本課程的作業(yè)是在課下將演講詞進(jìn)行修改后錄制成視頻上傳至平臺(tái)，形成最終的產(chǎn)出結(jié)果。作業(yè)的設(shè)置以產(chǎn)出為導(dǎo)向，能客觀真實(shí)地反映學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。根據(jù)（Teacher-Student Collaborative Assessment，簡(jiǎn)稱TSCA）的實(shí)施原則，課后修改階段要過(guò)程監(jiān)控，推優(yōu)示范[4]。學(xué)生自評(píng)和同伴互評(píng)需要在教師的監(jiān)督下完成，教師要通過(guò)推優(yōu)的方式向全班學(xué)生展示優(yōu)秀的產(chǎn)出作業(yè)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師首先將學(xué)生兩兩組成一組，再請(qǐng)每組成員根據(jù)教師提供的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和焦點(diǎn)進(jìn)行同伴互評(píng)，并撰寫(xiě)評(píng)價(jià)報(bào)告。教師觀看學(xué)生的視頻作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)進(jìn)行再評(píng)價(jià)并選出優(yōu)秀的演講范例在課上展示，在激勵(lì)被推薦者的同時(shí)也讓他們起到模范帶頭的作用。TSCA提高了學(xué)生的參與度，促進(jìn)其自發(fā)完成了從語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，到技能應(yīng)用的落實(shí)，再到價(jià)值塑造的學(xué)習(xí)閉環(huán)，從人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的角度提升了學(xué)生的文化自信和民族自豪感[5]。

三、反思

本次大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐是將“產(chǎn)出導(dǎo)向法”教學(xué)理論與大學(xué)英語(yǔ)課程思政融合相融合的一次有益探索，探討了思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂的可行性?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”教學(xué)理論的教學(xué)理念和教學(xué)假設(shè)與“課程思政”理念高度一致，并以“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”的具體流程將立德樹(shù)人的教育觀落到實(shí)處，提高了大學(xué)英語(yǔ)課思政教學(xué)的效率。思政元素的融入對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，教師需要將英語(yǔ)語(yǔ)言的工具性特點(diǎn)和人文性特點(diǎn)相統(tǒng)一，協(xié)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)講授和文化培育的時(shí)長(zhǎng)。教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者和課堂的組織者，在思政教學(xué)中首先要加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)和文化素養(yǎng)培育，充分挖掘課本中的思政素材，提煉課本中的思政元素，寓價(jià)值觀引領(lǐng)于英語(yǔ)語(yǔ)言技能知識(shí)的傳授中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程的育人目標(biāo)[6]。本次教學(xué)實(shí)踐時(shí)間有限，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)還不夠完善，還有細(xì)節(jié)之處有待改進(jìn)。如何在“課程思政”的背景下將“產(chǎn)出導(dǎo)向法”與大學(xué)英語(yǔ)課程進(jìn)一步有效融合仍需要更多的反思和實(shí)踐。

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（薦稿人：王良存，安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）