【摘要】大學英語作為高校的公共基礎課，具有受眾范圍廣泛的特點。三秦文化作為中華文明的發(fā)源地，具有豐富的歷史人文內(nèi)涵。三秦文化可以豐富和補給大學英語課程思政建設，這不僅可以提高學生的跨文化交際能力，也有利于培育學生的文化自信。因此，將三秦文化融入大學英語課程思政建設是外語課堂中的重要環(huán)節(jié)，需要不斷挖掘和探索。

【關鍵詞】三秦文化;大學英語;課程思政

【作者簡介】林怡清（1988.12-），女，陜西西安人，西安石油大學，講師，碩士，研究方向：英語教育、語言學、翻譯符號學。

【基金項目】本文系陜西省教育廳科研計劃資助項目（項目編號：20JK0293）;陜西省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度青年課題（課題編號：SGH20Q224）的研究成果;2019年度黑龍江省屬本科高校基本科研業(yè)務費項目（項目編號：2019-KYYWf-0442）。

一、引言

2019年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪”。2020年5月教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》中提道：全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措，不僅明確了課程思政建設目標要求和內(nèi)容重點，還對公共基礎課課程思政教學體系做出了要求。《指導綱要》中指出：“注重在潛移默化中堅定學生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神，提升學生綜合素質(zhì)”。將課程思政融入課堂教學建設全過程。2020年10月《大學英語教學指南》（2020版）在“課程定位與性質(zhì)”部分明確提出：“大學英語教學應主動融入學校課程思政教學體系，使之在高等學校落實立德樹人根本任務中發(fā)揮重要作用”?！罢n程設置”部分提出課程設置應該以立德樹人為根本任務，以提高課程質(zhì)量為抓手，對標一流課程建設的要求，體現(xiàn)高階性創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，將課程思政理念和內(nèi)容有機融入課程。

三秦文化作為中華文明的發(fā)源地，蘊含著豐富的歷史與文化資源。三秦文化的深刻內(nèi)涵恰好與大學英語課程思政建設有著必然的聯(lián)系和深度的契合，因此，挖掘三秦文化中豐富的資源并運用到大學英語課堂中，既符合課程思政的建設要求，也符合文化育人的內(nèi)在需求。

二、研究意義

三秦文化的定義，可分為廣義和狹義兩個維度，三秦文化作為地域文化，廣義上指的是以陜西關中、陜北、陜南組成的陜西文化;狹義上指的是秦嶺以北，囊括關中、陜北地區(qū)的文化。學者趙吉惠[4]認為三秦文化體現(xiàn)為三個特征：首先，天人合一的人文主義思想。三秦文化天人合一的思想也恰與中國傳統(tǒng)文化的基本特征一脈相承。其次，包容向上的共榮精神。第三，尚德重禮的古樸風氣。趙馥潔認為由于三秦文化屬于中華傳統(tǒng)文化的一部分，在很多方面具有其他地域文化和中華文化的共性特征。也就是說，三秦文化的深厚歷史人文底蘊與整個中華文化有著密切聯(lián)系。因此，在二語課堂中傳播三秦文化，有利于提高大學生學習英語的興趣。正如尹化玲所述，在大學英語課程思政建設中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在學習英語的過程中體會到其中的親切感、熟悉感，以增強他們學習英語的興趣和自信心。在大學英語教學過程中，通過融入和傳播三秦文化，有利于提高大學生跨文化交際的能力水平。學生在深刻領會到母語文化內(nèi)涵時，才能提高跨文化交際能力。但是，目前大學英語課堂的現(xiàn)狀存在著以輸入西方文化為主的問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入和介紹較少。因此，在大學英語課程思政建設中輸出三秦文化，有利于大學生樹立正確的文化價值觀。通過大學英語課堂融入優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化知識，一方面可以增強學生的愛國情懷，另一方面也能夠培養(yǎng)文化鑒別力和辯證看待不同文化的能力，從而不斷增強學生文化自信的信念。

三、三秦文化融入大學英語課程思政教學設計

本文以復旦大學出版社教材《21世紀大學英語S版》為例，通過教學環(huán)節(jié)設計，將三秦文化融入大學英語課程思政建設。

三秦文化中關于學習觀的樹立。對于大一新生，教材第一冊第一單元主題為新生入學（Freshman），課文給新生們提出了11條有關大學生活和學習的建議，目的是讓新生們消除陌生感，指明大學努力的方向。在課堂開始前，可以讓學生學習習近平講話雙語段落，選取最新的課程思政素材，對學生進行正確的社會主義核心價值觀教育，例如可選取習近平在2014年北京師范大學師生座談會上的講話金句：價值觀的養(yǎng)成就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。讓學生將這段話翻譯成英文后再將正確的官方翻譯展示出來，讓學生對照、模仿和學習。在課后，讓學生閱讀《勸學》雙語版本，讓大一新生明白進入大學并不是松懈的開始，要抓緊時間、珍惜時間，通過閱讀，幫助新生樹立正確的學習態(tài)度，明確學習的重要性和方法。

三秦文化中關于理想信念的融入。例如，在該教材第一冊第二單元主題為信念（Faith）的章節(jié)中，第一篇課文講述了Wilma Rudolph（1940-1994）的故事，作為1960年的羅馬奧運會短跑冠軍，她克服身體殘疾，不懼艱難，勇于奮斗，不向命運低頭。三秦文化中關于理想信念的故事有很多，在此可以教育學生當志存高遠，這句名言選自于《圍爐夜話》中的一則，可以讓學生討論自己在學習和生活當中都會遇到什么困難？是否擁有堅守理想信念的勇氣去克服各種困難？討論之后，在課后讓學生觀看英語紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》，讓學生思考新冠肺炎疫情給人們帶來的困難以及疫情中涌現(xiàn)出抗擊疫情的勇敢事跡，在下堂課的課堂展示中，學生可以用英文介紹關于理想信念的事例，通過語言輸出達到良好的學習效果。

三秦文化中關于誠信道德的培育。教材第三冊第八單元的主題是Code of Conduct（行為寶典）。在課堂導入中可以先讓學生回答什么樣的行為是值得擁有的呢？這個單元在學習行為性格培養(yǎng)相關的英文詞匯和句子時，也在培育學生正確的行為，教師可在課本講完后補充課程思政相關內(nèi)容，潤物無聲地將誠信的行為融入課堂中。在中國古籍《禮記》中，多處論述提到誠信，比如《禮記·大學》中：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”這句話的意思是想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想;而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。漢朝王充所著《論衡·感虛》中提道：“精誠所加，金石為虧。”《貞觀政要·誠信》中說：“無誠之令，為上則敗德，為下則危身。令無誠也。不信之言。”這些論述都說明了誠信是做人行為準則，道德高尚的人也一定是誠信之人。教師可先向?qū)W生展示這些名言的權威英文譯文，讓學生翻譯成中文，最后展示古籍原文。意在教育學生在考試時要誠信考試，做人時要誠信為人。

三秦文化中關于職業(yè)道德的培養(yǎng)。教材第二冊第六單元主題是職業(yè)（Career），在課堂導入中可以播放BBC關于屠呦呦的英文紀錄片，從紀錄片中學生可以深入感受到屠呦呦為了科研事業(yè)的堅持與執(zhí)著，讓學生深刻體會到任何事情的成功都是建立在腳踏實地，努力奮斗的基礎上的。在課后，教師可向?qū)W生提供權威的英譯版本《世說新語》與《貞觀政要》，其中的一些章節(jié)有很多關于職業(yè)道德的論述。通過布置英譯中和中譯英的翻譯練習，讓學生明白職業(yè)道德的重要性。教育學生要提前做好職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)方向，在大學四年中珍惜時光，為實現(xiàn)個人的職業(yè)理想而奮斗。

四、結語

課程思政的融入需要潤物無聲，自然嵌入大學英語課堂的每個環(huán)節(jié)，教師在教學環(huán)節(jié)的設計時要避免“兩張皮”的現(xiàn)象[2]，課程思政不是思想政治課，不能把課程思政元素作為整堂課的重點和主體，要根據(jù)課程的內(nèi)容合理安排課程思政?；谌匚幕拇髮W英語課程思政材料的選取需要挖掘和建立語料庫，從不同角度吸取中國傳統(tǒng)文化，樹立學生的文化自信。同時，需要學生形成文化自我反思的能力，取其精華去其糟粕，做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和代言人。

參考文獻：

[1]何蓮珍.新時代大學英語教學的新要求——《大學英語教學指南》修訂依據(jù)與要點[J].外語界，2020（4）：13-18.

[2]趙吉惠.三秦文化的狹義、廣義及特征[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），1993（4）：66-67.

[3]趙馥潔.三秦文化結構及特征[J].陜西師大學報（哲學社會科學版），1993（4）：67-68.

[4]尹化玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學英語教學中滲透的研究[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報，2018（6）：151-153.