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光緒二十四年（1898年）九月，維持了百日的維新運動宣告失敗，被迫逃亡日本的維新派代表人物梁啟超看到在封建王朝統(tǒng)治下暮氣沉沉的中國感到十分心痛，于是寫下了名篇《中國少年說》：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”他敏銳地指出復(fù)興中國的重責(zé)，不在王公大臣而在青少年，只有通過對青少年的培養(yǎng)，才能喚醒沉睡中的中國，令其煥發(fā)新的青春，創(chuàng)造出一個朝氣蓬勃的少年中國。

如何培養(yǎng)青少年，唯有教育。人的一生要接受多種教育，但在所有教育中尤以小學(xué)教育（古稱蒙學(xué)） 最為重要， 它不僅為今后學(xué)習(xí)的各科知識打下堅實的基礎(chǔ)，而且對于樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀也有著巨大的影響。在今天6 歲以上的兒童都必須接受正規(guī)小學(xué)的教育，學(xué)習(xí)語文、算術(shù)、英語、體育、品德與生活、藝術(shù)等眾多科目的知識，但很少有人知道這種綜合性多學(xué)科的近代教育模式，在清末就已經(jīng)出現(xiàn)了。

庚子事變之后，“老頑固”慈禧終于認識到了改革的必要性，于是在她的默許下，1901年1月清政府推行了“新政”，其中教育改革就包括了建新式學(xué)堂、廢除科舉制度等。1904年清政府向全國頒布了《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制），這個學(xué)制是中國教育史上第一個正式頒布且在全國普遍實行的學(xué)制，它確立了中國現(xiàn)代學(xué)制的基本模式和框架。它將教育分為三段七級，其中第一段就是初等教育，它包括蒙養(yǎng)院（即現(xiàn)在的幼兒園）、初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂。新政推行后，北京地區(qū)將一批八旗學(xué)校改設(shè)或新增成為新式的官立八旗小學(xué)堂，其后各省旅京小學(xué)堂、社會團體舉辦的公立小學(xué)堂和私立小學(xué)堂也陸續(xù)出現(xiàn)。有了國家的支持，官紳們也都紛紛出資建造新式小學(xué)堂，至光緒三十二年（1906年）京師督學(xué)局設(shè)立時，京師有高等小學(xué)堂51處、初等小學(xué)堂98處，學(xué)生7455人。

清末的教育改革，建立了近代教育制度，傳統(tǒng)的四書五經(jīng)式的教育已經(jīng)不再適應(yīng)社會。1905年9月，清政府下令從1906年起停止一切科舉考試，延續(xù)1000多年的科舉制度至此被廢除。新式教育圍繞著“中體西用”的方針，癸卯學(xué)制中規(guī)定：初等小學(xué)堂為5年學(xué)制，屬于強迫教育階段，兒童7歲后理應(yīng)一律入學(xué)，“以啟其人生應(yīng)有之知識.立其明倫理愛國家之根基，并調(diào)護兒童身體，令其發(fā)育為宗旨”。高等小學(xué)堂為4年學(xué)制，招收初等小學(xué)堂畢業(yè)生，“以培養(yǎng)國民之善性，擴充國民之知識，強壯國民之氣體為宗旨;以童年皆知作人之正理，皆有謀生之計慮為成效”。

新學(xué)堂的課程設(shè)置也運用了中體西用，新舊兼學(xué)的方針，初等小學(xué)堂課程有：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、歷史、地理、格致體操等。高等小學(xué)堂的課程有：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、中國歷史、地理、格致、圖畫、體操等。清末小學(xué)的課程設(shè)置與今天的小學(xué)課程設(shè)置十分接近，這點很讓人意外。無論是初小還是高小的課程中雖然都保留了講述孔孟之道、忠君愛國的傳統(tǒng)科目，但講授更多的還是西來的新知識，如算術(shù)、格致、地理、體操等。這里重點說一下格致。格致，是格物致知的簡稱，它是現(xiàn)代人很少聽說過的一門課，格致最初是儒家哲學(xué)中關(guān)于認識論的一個命題，清末時格致用于代稱西學(xué)中的自然科學(xué)。洋務(wù)運動掀起了向西方學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的潮流，清同治年間開辦的第一家官立新式學(xué)堂京師同文館中首開格致課，向西方學(xué)習(xí)自然科學(xué)。1904年頒布的《奏定章程》中寫到：學(xué)習(xí)格致課是為了讓兒童初步了解動植物和礦物等自然產(chǎn)物與人類之間的關(guān)系，通過一段時間的學(xué)習(xí)后，還要進一步了解自然科學(xué)與農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)間的重要作用，格致課不僅可以開闊兒童的眼界增長知識，而且對于其日后生計及各項實業(yè)都有用處。因此，癸卯學(xué)制中規(guī)定：“初等小學(xué)堂與高等小學(xué)堂皆特設(shè)格致一科，且列入必修科?！?h3>百年前的北平小學(xué)教育

1912年南京臨時政府成立，蔡元培出任第一屆教育總長，因有留洋的經(jīng)歷，他了解西方資本主義教育制度并深受其影響，上任后他對全國教育進行了改革，提出了廢止祀孔及中小學(xué)生讀經(jīng)，實行小學(xué)男女同校等方針，并頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，還把清學(xué)部規(guī)定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實五項封建主義的教育宗旨，改為資本主義的軍國民教育、實利主義、公民道德、世界觀、美育五項。這五項除了世界觀后被取消外，他提出關(guān)于德、智、體、美全面教育的方針成為民國教育的宗旨和導(dǎo)向。

民國小學(xué)教育是“以注意兒童身心之發(fā)育，以施適當之陶冶，并授以國民道德之基礎(chǔ)，及國民生活所必需之普通知識技能為旨”。它與清末小學(xué)教育以啟智為目的明顯不同，而且在課程設(shè)置上進行了改革。1912年11月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》中規(guī)定：初等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操共7門課程，女子加縫紉課。高等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、本國歷史、地理、理科、手工、圖畫、唱歌、體操共10門課程，女子加縫紉課、男子加農(nóng)業(yè)課（根據(jù)地方情形或缺或改為商業(yè)），有條件的可加英語課（或其他外國語）。與清末相比，不僅取消了讀經(jīng)課，而且在課程設(shè)置上更加科學(xué)合理，增設(shè)了與自然科學(xué)和藝術(shù)相關(guān)的新學(xué)科，如美術(shù)、音樂、勞作、自然等課。

自民國元年（1912年）重新規(guī)定小學(xué)課程后，又多次對小學(xué)課程進行調(diào)整，如1922年根據(jù)全國教育聯(lián)合會規(guī)定：北京地區(qū)各小學(xué)施行四二新學(xué)制（初小四年，高小二年），取消了修身課，增加公民衛(wèi)生課，將手工改為公用藝術(shù)，圖畫改為形象藝術(shù)。將初小的衛(wèi)生、歷史、公民、地理合為社會科;設(shè)自然同藝科;將國文改為國語（包括語言、讀文、作文、寫字），體操改為體育。盡管其后又多次進行小學(xué)課程調(diào)整，但都是在此基礎(chǔ)之上進行增減。

有趣的“考課本”

前一段時間以民國老課本為主題的圖書，吸引了很多讀者的眼球，此類圖書多以民國時期小學(xué)生使用的國語教材為主，圖書內(nèi)容對現(xiàn)代人來說十分新穎有趣，但有關(guān)其他小學(xué)課程內(nèi)容的圖書就不多見了。在首都圖書館內(nèi)藏有一本出版于民國二十四年（1935年）的《北平市小學(xué)具體課程》的藏書，書中記載了國語、算術(shù)、勞作、美術(shù)、體育幾個課目的教學(xué)方法與目的，雖然此書只是小學(xué)老師的教參書，但從書中內(nèi)容看，當時課程的設(shè)置及對小學(xué)生的教育還是非常科學(xué)且富有趣味性的。下面就說說書中記載的比較有趣的課程。

國語課，即今天的語文課。民國時的國語課由說話（包括注音符號）、作文、寫字三大部分組成的，看著內(nèi)容不多，但實際上要學(xué)的知識點可不比今天小學(xué)生要學(xué)的少?！罢f話”是教授兒童如何與人溝通并表達思想的一個課目，從低年級的看圖說話、日常對話，到高年級辯論共分九級，書中列舉了一個六年級小學(xué)生要辯論的辯題：“小學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該多看電影”。采用這樣的辯論模式鍛煉兒童的表達能力，在現(xiàn)代的小學(xué)教育中經(jīng)常出現(xiàn)，但在20世紀90年代讓小學(xué)生進行辯論的形式還不多見的，是不是沒有想到民國時期的小學(xué)教育理念還是很現(xiàn)代化的？

除了現(xiàn)代化的國語課外，最有意思的當算勞作課與體育課了。勞作課，類似于今天的手工課，但又比手工課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更豐富。勞作課應(yīng)該是小學(xué)所有課程中最有趣的一門課，它學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅多而且實用，有土工、特產(chǎn)、紙工、木工和金工等。從字面上大家可能對土工、木工還能理解，但對于特產(chǎn)是什么大家可能就不那么了解了。書中對特產(chǎn)是這樣解釋的：“根據(jù)學(xué)校所在地的條件，教授學(xué)生學(xué)習(xí)造花、造紙、制燈籠、制紙鳶、柳器、玩具、陶器、刻石、錦匣等工藝?！蓖凉ぃ笇W(xué)習(xí)制作陶瓷工藝及用黏土制作器物等技藝;紙工，指學(xué)習(xí)剪紙、刻花、折紙等工藝;木工，指學(xué)習(xí)打造小型家具及模型等;金工，指學(xué)習(xí)簡單的金屬加工的技術(shù)。勞作課也是根據(jù)年級的不同，制作的東西也不一樣，尤其是到了高年級，老師會讓學(xué)生運用之前所學(xué)的木工、金工、土工等技藝并配合美術(shù)、自然等其他科目制作出物品，如小牌匾、鏡框、書夾板、衣架、鐵筆筒、撣插（書擋）、筆記本等。設(shè)置勞作課的目的是讓兒童了解身邊常見的物品，培養(yǎng)兒童的興趣及動手能力，通過動手的同時加強對大腦的鍛煉。

體育，在清末由西方引入中國，初稱為體操，學(xué)習(xí)的是日式普通體操和德式、瑞典式的兵式體操。清末到民初國家為了自強，實施了軍國民主義教育，國家規(guī)定把體育列為學(xué)生的正式課，學(xué)校讓學(xué)生鍛煉體育主要是為了給軍隊培養(yǎng)后備力量。1922年11月教育部頒布《學(xué)校系統(tǒng)改革命令》，廢除了軍國民教育的內(nèi)容，改體操科為體育課，廢除“兵操”內(nèi)容，改以田徑、球類、體操等運動為體育課主要內(nèi)容，學(xué)校體育遂由之前的兵式體操轉(zhuǎn)為增強學(xué)生的體質(zhì)、養(yǎng)成勇健品質(zhì)的培養(yǎng)。游戲、競賽運動和體操組成小學(xué)體育課的主要內(nèi)容，《北平市小學(xué)具體課程》一書中記載了當時小學(xué)生練習(xí)的體育活動項目。有接力跑、拔河、飛鏢、器械、籃球、足球、排球、跳高、擲遠、壘球、推鉛球、跳遠、跨欄、舞蹈、中國武術(shù)等等幾十種運動。為了增強兒童的體魄，訓(xùn)練他們堅強、剛毅、果斷的精神，北京地區(qū)還經(jīng)常舉辦各種運動會，從1928年開始，京師學(xué)務(wù)局幾乎年年舉辦各種全市運動會，如春季田徑運動會、童子軍大檢閱、小學(xué)春季球類比賽會，春、秋兩季舉辦全市中、小學(xué)生運動會等。通過舉辦體育賽事，向兒童傳達了公正、公開、誠實、互助、向上的體育精神，并且通過各種比賽培養(yǎng)兒童勝不驕、敗不餒的作風(fēng)。

音樂，是藝術(shù)形式的一種，它能抒發(fā)作者情感，與聽眾產(chǎn)生共情。在《北平市小學(xué)具體課程》中記載了很多首歌曲，在這些歌曲中有的是教兒童認識季節(jié)的，有的是描寫小動物的，還有描寫景物的等等，其中有一類歌曲最讓聽者動容。從民國二十年開始，日本帝國主義就對我中華虎視眈眈，因此音樂課中有一部分歌曲是教育兒童愛國的、奮進的、紀念革命烈士的，等等。如《我愛中華》一歌中寫到：“我愛中華！我愛中華！有四百兆同胞，有五千年文化，泱泱國風(fēng)，博物地大！我愿努力，衛(wèi)護我的中華！”又如《出軍歌》：“進行！進行！進！進！進！狼貪虎暴，敵勢大縱橫。窮我主權(quán)，侵略我經(jīng)濟，奪我土地，戮辱我親朋！我愿犧牲，不愿再偷生！為國家，為民族，去與敵人拼！”再如《黃花崗烈士紀念》：“烈士頭顱英雄骸骨，拼取中華文物，黃花崗上杜鵑啼血，過者無不凄絕?！薄段覀兊呢?zé)任》：“問立業(yè)建功，誰配稱英雄？自然是我們小兒童！問殺敵除兇，誰堪做先鋒？自然是我輩小兒童！今日兒童，他年主人翁！我摸摸肩膀上負擔(dān)不輕松！今日兒童，他年主人翁！我愿為大中華血灑滿地紅！”

民國時期，北京地區(qū)的小學(xué)一直增增減減，30年代中期，北平市成立義務(wù)教育委員會后，劃分學(xué)區(qū)，調(diào)查學(xué)齡兒童，開辦短期小學(xué)208所，簡易小學(xué)增至421所，北平初等教育在此階段有了很大的發(fā)展。日偽時期，偽政府為了實施奴化教育，更改教材，向小學(xué)校派日本教員、校長等，要求學(xué)生學(xué)習(xí)日語。還迫使英美系的教會小學(xué)停辦，私立學(xué)校也大量減少，到1944年，北京市立小學(xué)僅有86所，私立小學(xué)78所，北京市的小學(xué)教育受到了嚴重的摧殘。日本投降后，南京國民政府全面接收北京市小學(xué)，并對小學(xué)進行了恢復(fù)。到1948年底，全市有市立小學(xué)235所1282班，學(xué)生76171人;私立小學(xué)校121所791班，學(xué)生401542。但由于內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致北平物價飛漲，教職員生計艱難，北平的教育又陷入困境。1949年北平和平解放后，北平的教育界才又看到了希望，政府在接收原有公、私小學(xué)的同時，還不斷增班，創(chuàng)辦兒童識字班，并吸收失學(xué)兒童和工農(nóng)子弟入學(xué)。至1952年，全市小學(xué)增到943所，學(xué)生246589人，教職工首次超過萬人;全市有二部制班976個，學(xué)生4萬人，基本解決學(xué)齡兒童入學(xué)問題。

縱觀近百年的小學(xué)生教育，只有到了習(xí)近平新時代中國特色社會主義的今天，特別是我們國家全面脫貧進入小康社會以后，經(jīng)濟的發(fā)展，使適齡兒童的教育有了保障。吃喝不愁，使小學(xué)生們可以快樂地去讀書、去受教育，享受幸福的童年。