周芳凝

一年一度的高考落幕了，高考對于大部分中國人來說絕不陌生，甚至是刻骨銘心。每個(gè)人的高考故事背后，都鐫刻了太多鮮活的青春故事，還有很多個(gè)年輕氣盛的抑或是經(jīng)老師家長諄諄教誨的“高考?jí)簟薄狭舜髮W(xué)之后我就自由了，再也不用懸梁刺股地學(xué)習(xí)了;考上了好大學(xué)我和我們家的人生命運(yùn)就改變了;上了好大學(xué)我就可以認(rèn)識(shí)一群厲害的人，我的人生會(huì)更加精彩;上了大學(xué)之后我就可以開始真正行使我對自己的“主權(quán)”了……高考對于很多人而言，是一個(gè)具有成人禮意義的重大社會(huì)事件。那么，后來這些“高考?jí)簟睂?shí)現(xiàn)的怎么樣了？本篇文章里，我們分別匿名采訪了三位“80”“90”“00 后”的“同學(xué)”，追蹤當(dāng)年的高考?jí)粼谒麄兒髞淼娜松缆飞系陌l(fā)展軌跡，和與這些夢想相伴相生的人生重要議題。面對這些議題，他們是怎么應(yīng)對的;面對這些議題背后的困擾，如果是存在主義哲學(xué)和心理治療大師會(huì)怎么說呢？

自由有個(gè)孿生兄弟叫責(zé)任

小蘭， 女，“00后” —— 我似乎總在追著我的自由拼命奔跑

“上中學(xué)的時(shí)候，覺得生活被學(xué)業(yè)安排得死死的。那時(shí)候覺得自己好不自由，然后老師和家長反復(fù)地告訴我，‘吃得苦中苦，方為人上人?，F(xiàn)在的束縛是為了我以后考上個(gè)好大學(xué)，有了好平臺(tái)就能自己想做什么就做什么了。那時(shí)候我覺得聽上去很有道理，后來我考上了個(gè)不錯(cuò)的大學(xué)，發(fā)現(xiàn)完全不是這么一回事?。‰m然人生道路的選擇一下子變多了，但因?yàn)樯磉叾际谴笊?，大家從大一就開始規(guī)劃出國、考研、實(shí)習(xí)。為了畢業(yè)能有個(gè)好去處，我就這樣緊隨大家的步伐，努力在大學(xué)期間安排好自己，畢業(yè)進(jìn)了人人羨慕的大單位工作。現(xiàn)在，雖然感覺沒有人再要求我一定做什么，但是我發(fā)現(xiàn)，我人生的每個(gè)階段都有每個(gè)階段的通關(guān)任務(wù)，我憧憬的自由似乎總是在下一個(gè)任務(wù)完成之后。”

我們本能地渴望自由，渴望擺脫過一種“被規(guī)定”的生活。自由似乎是我們一直都在面對的，但是又不需要必須去“解決”的一個(gè)重要的人生議題。我們不需要馬上去解決，是因?yàn)槲覀內(nèi)绻艞壷鲃?dòng)選擇自己的生活，那么生活便會(huì)讓我們承受被動(dòng)選擇背后相應(yīng)的責(zé)任，一些我們可能并不樂意接受的“任務(wù)”。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，當(dāng)我們開始選擇的時(shí)候，我們便開始擁有自由了。但是這份自由意味著我們對自己的生活、行為，甚至是自己的無所作為負(fù)有不可推卸的責(zé)任。薩特說：“我們是自己選擇的產(chǎn)物。我們生活的真實(shí)性意味著我們會(huì)對自己有價(jià)值的存在進(jìn)行評估，然后通過真誠地對待這種評估結(jié)果來生活;我們需要付出勇氣去成為那個(gè)我們本應(yīng)成為的人。”

但是可能我們經(jīng)常會(huì)覺得，當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的、充滿規(guī)則的時(shí)代，似乎很少有給我們真正選擇的機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都有權(quán)利選擇自己的生活。只是選擇生活并不是一件容易的事情。哲學(xué)家羅素曾說：“當(dāng)我們沒有選擇的時(shí)候我們會(huì)充滿憤恨，但當(dāng)我們有所選擇的時(shí)候我們又會(huì)充滿焦慮！”所以，很多人會(huì)因?yàn)楹芏喾N焦慮而選擇“放棄自由”。但是，“選擇成為一個(gè)自由的人”，確實(shí)是一個(gè)有智慧、有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆说奶貦?quán)，那是閃著人性中力量與勇氣光芒的自由。

孤獨(dú)給予了我們愛與成長的力量

小李，女，“90后”——我似乎正在愈加繁華的生活中體會(huì)前所未有的無解的孤單

“我們念書那會(huì)兒就有一種風(fēng)氣，家長總喜歡跟我們夸‘別人家的孩子。所以慢慢地，我似乎也在不知不覺地努力想做好，成為那個(gè)別人家的孩子，但高考我并沒有考好。那會(huì)兒我本來特別沮喪，覺得自己一無是處。沒想到很多同學(xué)，包括我父母都來安慰我，說沒關(guān)系，高考只是人生的一個(gè)小考驗(yàn)，別那么在意。那個(gè)時(shí)刻我感到了前所未有的被支持。讓我深深意識(shí)到，即使我不成為‘別人家的孩子，我也可以是被愛護(hù)的。但是后來大學(xué)畢業(yè)參加工作，一切也都還是挺順利的，可以說是越來越好了，但是我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初高考失利時(shí)候那種被無條件支持的關(guān)系似乎越來越少了。我在生活中把自己‘打造得看上去越來越體面，但好像我內(nèi)在的那些親密關(guān)系漸漸地離我越來越遠(yuǎn)。我越來越意識(shí)到每種親密關(guān)系都是那么的有限?！?p>

高考之前，成為“別人家的孩子”似乎是大多數(shù)人的目標(biāo)。后來我們在體悟生活中發(fā)現(xiàn)，我們似乎永遠(yuǎn)無法完全讓人認(rèn)可，更無法通過尋求認(rèn)同感來永恒地抓住一段無條件親密的關(guān)系。我們不得不面對一個(gè)冷峻的現(xiàn)實(shí)，在關(guān)系中，可能只有那種孤獨(dú)感是無條件的、永恒的。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，孤獨(dú)感是人類境況里無可遁逃的組成部分。但是人們可以通過審視自己的內(nèi)心及感知這種分離感而獲得力量。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到除了自我肯定外我們無法依賴任何人時(shí)，孤獨(dú)感就產(chǎn)生了。也就是說，我們必須自己賦予生活意義，必須自己決定生活方式。我們做嬰兒跟母親開始分離的時(shí)候，才開始意識(shí)到我們和媽媽不是一個(gè)人，媽媽作為一個(gè)“他人”給了我們非常寶貴的愛。是分離讓我們意識(shí)到彼此的存在，是關(guān)系有限性讓我們可以更具體地感受那里面的重量，是那種讓人無邊又冷靜的孤獨(dú)感，讓我們探索自己無限的力量和感受外在關(guān)系的溫度。

生命是一張?jiān)跓o意義圖紙上構(gòu)繪出的藍(lán)圖

小張，男，“80后”——我沒空思考人生的意義是什么，因?yàn)槲彝２幌聛?/p>

“我來自農(nóng)村，那時(shí)候家里面說我是家里唯一的男孩子，要考上大學(xué)出人頭地，改變家族命運(yùn)。后來我考上了重點(diǎn)大學(xué)，我們村子還為我舞獅子、打擂臺(tái)慶祝了一天。不害羞地講，那時(shí)候我得意的像登上了珠穆朗瑪峰。后來上了大學(xué)，進(jìn)入了社會(huì)之后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)高考之后的那種得意，真是如同一種井底之蛙的狂喜。我們生下來就在不一樣的起點(diǎn)了，也許不同的起點(diǎn)沒有絕對的優(yōu)劣之分，但是似乎這一切終究也沒太大的區(qū)別。更讓人感嘆的是，我一路優(yōu)秀地拼搏到中年混到了公司管理層，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初輟學(xué)的高中同學(xué)已經(jīng)做了另外一家公司的老總。但是我也沒空多想，因?yàn)?07的加班生活，和一家老小嗷嗷待哺讓我只能埋頭工作，別無選擇?！?/p>

在忙碌生活中卻深深地感到無意義似乎是現(xiàn)代中年人最熟悉的感受之一了。忙碌似乎也讓我們沒空去尋找意義，給了我們回避去思考一個(gè)如此嚴(yán)肅的議題的華麗借口。但是，追求生命的意義和價(jià)值感似乎是人類無可遁逃的心理訴求。是意義感讓我們的內(nèi)心充實(shí)，反之，我們的心靈便在一點(diǎn)點(diǎn)被忙碌的生活抽空，空到哪一天可能突然發(fā)生了一個(gè)意想不到的事件，就把我們的心靈擊碎了。存在主義心理療法認(rèn)為，生活中的無意義感會(huì)導(dǎo)致恐懼感，人們時(shí)常會(huì)被生活的空虛所困。生活確實(shí)本身就是沒有某種確定的客觀的意義的，我們越想通過理性在生活中尋找意義，可能越容易錯(cuò)失它。對于每個(gè)人而言，生活的意義和快樂感一樣，它是主觀的，必須通過感受去捕捉和自定義。意義是我們?nèi)ァ巴度搿钡母碑a(chǎn)品，投入是我們愿意去創(chuàng)造、去努力、去愛的承諾。

結(jié)語

高考結(jié)束時(shí)，我們可曾想到那些洋溢著青春鮮活氣息的憧憬，竟然在未來的人生里，慢慢演變成了我們需要花一生的時(shí)間去思索、實(shí)踐的重大人生議題，陪伴著我們在人生的航線里乘風(fēng)破浪。而存在主義哲學(xué)大師以其對生命充滿冷峻而深沉的愛的理解，給了我們一種在撥開生活朦朧面紗之后，還能去愛與創(chuàng)造的力量。讓我們敢于做夢、追夢，用自己生命中的每一幀去創(chuàng)造那份私人定制的幸福感。