楊曉花

摘 要：社會主義核心價值觀教育是在當代社會環(huán)境下各個階層的人員都需要進行的一項宏觀教育內(nèi)容。紅色文化作為我國傳統(tǒng)文化體系中非常重要的組成部分，與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和目標具有高度的一致性，在開展社會主義核心價值觀的培育工作的過程中融入紅色文化，既是對這一文化內(nèi)容的學習、回顧和紀念，也是現(xiàn)代社會社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要工具和路徑。兩者的融合應用需要分別從培育方法、培育實踐、培育中先進技術(shù)和平臺的應用三方面入手進行，通過科學的規(guī)劃與分析，找到融合應用背景下更好地實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育目標的科學對策。

關(guān)鍵詞：紅色文化;社會主義核心價值觀;培育現(xiàn)狀;培育路徑

引 言

社會主義核心價值觀的培育工作是從思想層面實現(xiàn)現(xiàn)代人，尤其是青年群體的培養(yǎng)教育的重要途徑。紅色文化與社會主義核心價值觀的融合應用，是提升培育效果、豐富培育工作資源和素材的有效推動力，合理規(guī)劃和分析紅色文化與社會主義核心價值觀培育的融合應用方法是充分發(fā)揮這部分文化積極作用的必然選擇。

一、紅色文化與社會主義核心價值觀培育的融合必要性

（一）符合現(xiàn)代社會主義核心價值觀培育的基本要求

社會主義核心價值觀是作為我國民眾在現(xiàn)代社會環(huán)境下需要具備的一項基本素質(zhì)和思想認知內(nèi)容，針對這方面的培養(yǎng)教育不僅要從理論知識的教育、普及和宣傳推廣角度入手進行，更需要引導廣大群眾，尤其是承擔社會主義現(xiàn)代化建設任務的青年群體，結(jié)合個人的實際在實踐中學習和體會社會主義核心價值觀中各部分要點的內(nèi)容和要求。紅色文化在基本目標和思想引領(lǐng)方面與社會主義核心價值觀的理論體系具有同源性，且紅色文化本身也是我國國家發(fā)展和社會主義建設不斷積累和完善所形成的完整的文化體系。因此，在社會主義核心價值觀培育中融入紅色文化教育本身就是現(xiàn)代教育環(huán)境下的基本要求，具有一定的必要性和必然性。[1]

（二）豐富社會主義核心價值觀培育的素材

從宏觀上來講，社會主義核心價值觀的培育在內(nèi)容體系上具有理論性較強的特征，雖然價值觀的實踐應用都需要結(jié)合實際在實踐中進行體現(xiàn)，但具體的實踐路徑和載體是具有多元性特征的，且相應的實踐載體和方法本身也有一定的應用適宜性要求。[2]紅色文化與社會主義核心價值觀的培育進行融合應用，意味著這方面教育培養(yǎng)工作的客觀資源和實踐培育的切入點得到了豐富和完善，從開展教育、組織工作的具體工作人員和教育者的角度來說，只需要找到兩者融合應用的有效路徑，做好相關(guān)資源素材的儲備應用，即可發(fā)揮出融合教學的優(yōu)勢和作用。

（三）為進一步樹立文化自信提供動力

文化自信的建設和培養(yǎng)工作與社會主義核心價值觀的培育之間有非常緊密的關(guān)系，紅色文化作為傳統(tǒng)文化中的重點內(nèi)容，將其與社會主義核心價值觀的培育融合，有利于在兩者相互促進和推動的前提下為文化自信的樹立提供重要的動力。同樣，文化自信在廣大人民群眾中得到良好的樹立效果，也意味著人民群眾對社會主義核心價值觀的認同度和實踐程度在不斷地加深加強。

二、當代民眾對于社會主義核心價值觀的認知現(xiàn)狀分析

對于生活在當代社會環(huán)境下的民眾，尤其是承擔國家發(fā)展建設的青年一代而言，其對社會主義核心價值觀的認知狀態(tài)是進一步實踐紅色文化與社會主義核心價值觀融合培育的基礎條件。只有對現(xiàn)狀有一個科學充分的認知，進一步的培育工作開展才能明確目標，找到方法。

（一）價值認同核心性不足

在當代社會背景下，人們所面臨的思想引導傾向以及價值取向在網(wǎng)絡信息技術(shù)和多元文化融合的背景下越來越趨向于多元化的發(fā)展狀態(tài)。[3]對于社會主義核心價值觀的理解和認同雖然通過現(xiàn)階段大量的宣傳推廣和多樣化的教育引導工作開展有了一定的認知和普及程度，但價值認同的明確性和核心性仍然存在不足，一些具有個人色彩，或者個人色彩占主流的價值認同情況仍然存在，這也是社會主義核心價值觀教育具有緊迫性和必要性的一個主要原因。

（二）實踐效果不明顯

上文已經(jīng)提到，社會主義核心價值觀的內(nèi)容體系是一個具有綜合性的價值觀體系，是從人們的思想和實踐兩個主要方面入手提出的價值觀認同內(nèi)容和要求，也就是說，人們是否對社會主義核心價值觀有了全面科學的認同，與其落實在個人工作和生活實踐中的行為狀態(tài)有非常直接的關(guān)系。當代民眾，尤其是青年群體對于社會主義核心價值觀要求的執(zhí)行落實力度和積極性不足，紅色文化教育作為一種以思想教育為起點的重要教育內(nèi)容體系，對于激發(fā)民眾將思想認知落實在實踐中有重要的實際促進意義。

（三）社會主義核心價值觀教育的先進性不足

這里所指的先進性，是指在具體的培育工作中對于先進的技術(shù)方法和資源再利用的充分性和有效性上存在不足。[4]例如，在高校教育中，教師往往通過課堂及教育教學的模式開展相關(guān)的教育工作，并且要以具體的課程教學內(nèi)容為依托進行拓展教學，在社區(qū)的文化宣傳教育中，工作人員往往也是通過理論宣傳和講解的方式達到社會主義核心價值觀理論內(nèi)容方面的普及和推廣，即使在具體的工作中部分社區(qū)可能通過一些實踐活動的開展將社會主義核心價值觀的內(nèi)容作為主題，但一方面活動的范圍和規(guī)模有限，另一方面，相關(guān)活動的開展也未能夠?qū)崿F(xiàn)將紅色文化作為背景基調(diào)或者素材在活動中進行滲透應用的目標，培育工作組織開展的先進性不足。

三、紅色文化與社會主義核心價值觀培育相互融合的有效路徑

（一）培育方法的靈活應用

針對不同的培育對象群體，不僅要選準社會主義核心價值觀的培育切入點，在具體教育培養(yǎng)的方法上也需要進行更新和篩選。尤其是在融合應用培育資源的情況下，需要引導培育對象對于紅色文化的內(nèi)涵、價值以及其與社會主義核心價值觀培育的密切關(guān)系進行認知和了解。[5]一方面重視從理論知識的普及宣傳角度，將紅色文化的形成過程和內(nèi)容體系向培育對象進行宣傳，另一方面應當同步將當代社會背景下通過不斷總結(jié)和實踐形成的社會主義核心價值觀的各個維度的內(nèi)容內(nèi)涵進行講解和宣傳，使培育對象充分了解兩方面內(nèi)容的文化內(nèi)涵和歷史、現(xiàn)代價值，從而激發(fā)其主觀認知和了解紅色文化以及社會主義核心價值觀的積極性。另外，在宣傳教育的具體方式方法運用上，切記不應當單一地通過理論宣傳的方式進行教育和培養(yǎng)，而應當首先從教育引導的組織實施方式上實現(xiàn)更新和優(yōu)化，避免理論知識的學習與宣傳給培育對象造成過大的學習壓力和枯燥感。從紅色文化的融入角度來講，相關(guān)工作人員可以將紅色文化以歷史故事、革命教育素材等多種方式引進到社會主義核心價值觀的培育中，作為亮點和素材進行應用，利用較為自然的方式實現(xiàn)兩者的融合。另外，培育方法的靈活性還應當結(jié)合不同階層或背景的培育對象，結(jié)合其對社會主義核心價值觀的基礎認知程度和學習積極性，以個體所能夠接受的方式進行相關(guān)內(nèi)容的宣傳教育，比較典型的方式是從個體的發(fā)展和成長出發(fā)，以微觀的價值和意義為切入點，逐步將培育工作的側(cè)重點引向宏觀的思想認知層面上。例如對于企業(yè)內(nèi)的基層工作者而言，企業(yè)內(nèi)部的政工部門或黨組織就應當從其個人的成長發(fā)展與國家建設的關(guān)系的角度入手，開展好社會主義核心價值觀的宣傳和培育工作。

（二）重視培育工作中實踐活動開展力度的加強

關(guān)于實踐活動的開展，不同階層個體在社會主義核心價值觀的培育中需要應用的方法不同，具體實踐活動的內(nèi)容和側(cè)重點也不同。從相關(guān)的培育組織工作開展的角度來講，需要相關(guān)的活動組織人員充分準備融合教育的資源條件和人員設備支持。隨后依托紅色文化教育具有多樣化的實體載體的優(yōu)勢，在兩者融合培育工作的開展中加大實踐活動的開展力度。[6]例如，無論是對于在校學習的大學生青年群體還是對于企業(yè)內(nèi)部的基層員工以及黨員干部，都可以通過組織參觀當?shù)氐母锩o念館、烈士陵園等方式組織相應的實踐活動，將培育社會主義核心價值觀以及紅色教育作為實踐活動的主題進行合理設置，鼓勵員工或大學生在參與實踐活動后積極交流個人感受和思想狀態(tài)，并且進一步推動思想教育工作從教育落實到實踐的流程，制定相關(guān)的思想道德素質(zhì)考核指標或競賽項目，達到通過實踐培育社會主義核心價值觀、普及紅色文化教育的目的。

（三）重視多元化先進技術(shù)與平臺的應用

這方面的要求主要強調(diào)的是在具體的教育培養(yǎng)工作中，相關(guān)活動和教育內(nèi)容的組織實施人員充分利用網(wǎng)絡信息技術(shù)與多媒體信息技術(shù)平臺，在培育工作的開展中增強相關(guān)工作落實的便捷性，提升教育培養(yǎng)工作的效率。另外，網(wǎng)絡信息平臺上多元化的資源素材以及案例也可以作為相關(guān)培養(yǎng)教育工作開展的資源進行應用。相關(guān)工作的負責人以及組織人員只需要結(jié)合實際提升個人的先進網(wǎng)絡信息技術(shù)的應用能力和對負面信息的辨識與思想引導能力，即可充分發(fā)揮出這些資源條件的積極作用。

四、結(jié) 語

總的來說，社會主義核心價值觀教育是我國當代思想教育和道德素質(zhì)培育工作中的一項重要內(nèi)容。找到適當?shù)那腥朦c實現(xiàn)紅色文化與社會主義核心價值觀的融合是非常必要的，無論是培育對象還是相關(guān)工作的組織落實人員，都需要積極促進兩方面內(nèi)容的融合應用，為社會主義核心價值觀的培育工作提供更加堅實的基礎和充分的動力。

（中共大理市委黨校）

參考文獻

[1] 張淑林.紅色文化資源融入大學生社會主義核心價值觀培育路徑[J].理論學習——山東干部函授大學學報，2019.000（003）：27-31.

[2] 付慶，郭姣姣.新媒體環(huán)境下紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的路徑探究[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2020.4（03）：71-74.

[3] 喻小紅.安徽紅色旅游助力新時代培育和踐行社會主義核心價值觀[J].安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院學報（社會科學版），2020，v.19;No.75（03）：17-20.

[4] 張佳.高校志愿服務育人功能及實施路徑的思考[J].現(xiàn)代教育論壇，2021.3（12）：93-94.

[5] 李琳.紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實路徑[J].信陽農(nóng)林學院學報，2019.029（003）：119-121.

[6] 王昭雯.紅色文化培育和踐行社會主義核心價值觀研究[J].百科論壇電子雜志，2019.000（011）：619-620.