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        聲樂作品《小河淌水》的藝術(shù)分析

        2021-09-12 22:55:50初曉敏
        大觀 2021年7期
        關(guān)鍵詞:聲樂演唱

        初曉敏

        摘 要:龔琳娜演唱的《小河淌水》是在云南民歌《小河淌水》基礎(chǔ)之上改編而來的,改編后的《小河淌水》篇幅擴大,內(nèi)容充實。作曲家老鑼將原民歌進行了擴充變成三部曲式,呈示段和再現(xiàn)段依然是原版《小河淌水》,中部無實意的虛詞“啊”展衍出了一大段輕盈飄渺卻又充滿氣勢的旋律,與前后兩部分形成了鮮明的對比。文章基于對作品的分析可知,對于中國民歌的改編和演唱一定要做到貼合歌曲內(nèi)涵,人物形象鮮明,情感表達細膩,才能使得歌曲和聲音完美融合,同時能夠感動創(chuàng)作者、表演者和觀眾。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民歌;《小河淌水》;龔琳娜;聲樂演唱

        中國傳統(tǒng)音樂歷史悠久,源遠流長,中國民歌更是在漫長的歷史發(fā)展中、在勞動人民的生活中生根發(fā)芽,誕生了許許多多的流傳甚廣的優(yōu)秀歌曲,《小河淌水》就是其中的佼佼者?!缎『犹仕肥且皇自颇厦窀?,具體地說,應(yīng)該屬于彌渡山歌,因此其音域和旋律的跳動都不大,顯得優(yōu)美、悠揚、飄逸、自然。歌曲篇幅短小,節(jié)奏舒緩,歌詞質(zhì)樸自然,富于想象,感情真摯、純粹,表現(xiàn)出歌唱少女的純情以及對于愛情的赤誠和追求。黃虹、朱逢博、費玉清、龔琳娜等眾多新老歌手都曾演唱過該歌曲。

        一、演唱者介紹

        龔琳娜,開創(chuàng)中國新藝術(shù)音樂,畢業(yè)于中國音樂學(xué)院民族聲樂系,獲得第九屆CCTV青年歌手電視大獎賽專業(yè)組民族唱法銀獎,發(fā)行數(shù)張個人專輯,如《走生命的路》《走西口》《靜夜思》等等。2010年憑借歌曲《忐忑》在中國內(nèi)地受到廣泛關(guān)注,隨后《法海你不懂愛》《金箍棒》接踵而來,在受到大眾關(guān)注的同時也頗受爭議。2013年加盟江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》節(jié)目,演唱歌曲《小河淌水》驚艷四座。2019年以補位歌手身份參加《歌手2019》,再次演唱《小河淌水》,再次獲得大家關(guān)注。龔琳娜是一個十分有個性的歌唱家,她的音樂既前衛(wèi)又典雅(李西安評)。她站在臺上不是為了表現(xiàn)自己,是完全在音樂藝術(shù)里(鄒文琴評)。她的民歌唱法,揭開民歌唱法歷史上的新篇章(潘乃憲評)。她的演唱富含新意,目前國內(nèi)正需要這樣的音樂(王昆評)。龔琳娜的情緒、歌詞、音樂會帶領(lǐng)著你一直走到一個意境的地方,能直接打動到人們的心靈(劉嘉玲評)。無論是激昂的高音、低聲哀慟、喃喃低吟、迂回婉轉(zhuǎn),還是表現(xiàn)少女情懷,她的演繹精彩絕倫。

        老鑼是龔琳娜演唱的《小河淌水》的創(chuàng)作改編者,他是一位熱愛中國音樂的德國人,曾在中國上海音樂學(xué)院學(xué)習古琴,并與中國的民樂演奏家們合作組建了名為“高山流水”的民樂隊,開始了中西音樂文化融合的探索之旅。從2003年開始老鑼與中國民歌手龔琳娜合作,制作了十數(shù)張專輯,如《夜雪》《走西口》《弦歌清韻》等。老鑼的許多優(yōu)秀作品如《靜夜思》《相思染》《將進酒》等都得到了人們廣泛關(guān)注和好評,其音樂影響力也日益提升。

        二、作品分析

        原版《小河淌水》是一個“五句子”山歌,從頭到尾只用了五個音,由五個樂句組成。前有引子,后有尾聲,第四句為插句。2/4與3/4拍的混合拍子,B羽調(diào)式,近似小調(diào)色彩,風格清純、柔潤,典型的東方音樂的典雅之美。此曲旋律大多都是級進的進行,有個別地方出現(xiàn)了跳進的四度,整體音調(diào)在柔和的羽調(diào)式上自然地流動,層層推進,每一個樂句最后都結(jié)束在C羽調(diào)式的主音上,帶來一種情緒上的穩(wěn)定感,有層次有邏輯。

        龔琳娜版本的《小河淌水》曲式結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式,將原民歌變?yōu)檎赘枨某适径?,沒有前奏和尾聲,中間的間奏起著過渡和引進新材料的作用。中部為大段華彩的虛詞吟唱,無實意的虛詞“啊”跟隨流動的旋律展衍出了一大段輕盈縹緲卻又充滿氣勢的旋律,兩度呈現(xiàn)全曲的高潮,與前后呈示、再現(xiàn)段形成了鮮明的對比。再現(xiàn)段亦是原民歌的完整再現(xiàn)。

        三、演唱分析

        本文所探討的歌曲版本來自龔琳娜2013年加盟江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》節(jié)目時的現(xiàn)場演唱,2019年以補位歌手身份參加《歌手2019》的版本作為對比。

        (一)發(fā)聲技巧

        從傳統(tǒng)的民歌角度來說,演唱音色要求通透清亮、不含雜質(zhì),在此借鑒了彝族高腔的唱法,真聲放在頭頂最高的位置上。因此龔琳娜在演唱時不管是音區(qū)較低的呈示部,還是高音域的中部,都用非常集中且高位置的“發(fā)聲點”來完成高音弱音的處理。這樣一是可以使得音色純凈清亮,二是使聲音輕柔縹緲但有穿透力,以此表現(xiàn)質(zhì)樸、純粹的愛慕之情在山間盤旋縈繞之感,猶如余音繞梁,三日不絕。

        在改編后的《小河淌水》中最具有挑戰(zhàn)性的當屬中部的華彩部分,但作曲家的意圖并非只是為了演唱時的炫技,而是在符合民歌內(nèi)涵和意境的前提下,產(chǎn)生更好的聽覺效果,使其更加震撼和感人。這部分沒有實意的歌詞,用“啊”虛詞代替,虛詞的咬字位置保持不動,從聲音的要求上來說,是一定要把握音色的一致性,聲音的色彩也需保持通透輕盈,明亮集中。龔琳娜的演唱處理聽起來更加自然隨意,像是臨時編創(chuàng),帶著對心愛的人最真摯的情感,毫不掩飾,也不做作。

        (二)演唱處理

        歌曲由一片寂靜中開始,引子部分由原民歌中單一的音改編成宛轉(zhuǎn)悠揚、上下翻飛的旋律,奠定全曲基調(diào);加入第一遍主旋律呈示段,清唱至“一陣清風吹上坡”時,伴奏中的低音進入,人聲在上,低音伴奏在下,更加烘托女聲的縹緲純粹。反復(fù)的間奏處開始加入了中國民族樂器大鼓,兩個漢子擊打著中國大鼓,一聲聲“咚咚”的聲響像是少女思念阿哥時的心跳,那是用男人的身體和力量,襯托著女人的思念和幻想。

        歌唱行至中間處隨即加入低吟淺唱的和聲,歌唱力度逐漸加強,反復(fù)一遍后,為即將進入的華彩段落做好充足的準備。隨著旋律的一點點流動,節(jié)奏一點點逼近,直到音高達到High D,并且時值有八拍之長,它引發(fā)了觀眾的第一次顱內(nèi)高潮。短暫的旋律回落之后像過山車一樣再次回旋,又一個八拍的High D又把觀眾送達了情緒的巔峰。這音樂逐漸打開了觀眾的心門,由一開始的不可置信到現(xiàn)在的徹底臣服,只得站立起來歡呼鼓掌,和演唱者一樣留下征服、感動的淚水,這不僅僅需要長年累月的技術(shù)的支持,更需要感情的刺激和想象力的延伸……這是一次音樂的徹底勝利!

        這一段的演唱需要將身心皆調(diào)動起來,做到外松內(nèi)緊——即外部的節(jié)奏聲音是松弛的,內(nèi)心卻是緊湊的。同時調(diào)配控制好氣息和共鳴,為高潮部分做準備,將歌曲所內(nèi)涵的深意、濃情、渴望、追求進行淋漓盡致的表現(xiàn),給聽者以酣暢淋漓的聽覺體驗。

        結(jié)束段為原民歌的完全再現(xiàn),由高潮段復(fù)歸緩和、平靜,情緒中帶有情感抒發(fā)后的悵然若失,愛而不得,杜鵑啼血,真情發(fā)問:“你可聽到阿妹叫阿哥?”

        (三)情感抒發(fā)

        龔琳娜曾經(jīng)在公開場合現(xiàn)場演唱過兩個版本的《小河淌水》,2013年加盟江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》節(jié)目時首唱和2019年以補位歌手身份參加《歌手2019》時再次演唱。2019年的版本在現(xiàn)場演唱時龔琳娜做到了對于聲音的控制更有把握、更有余力,整個人也比之前更加沉淀和淡定,這也是很多人更喜歡此版本的原因。筆者卻更加推崇2013年的版本。雖然這一版本不夠完美,聲音略有瑕疵,不夠順滑,甚至第二句歌詞落下了兩個字,但這不足以影響筆者對其的推崇。原因在于當這個充滿熾熱情感的作品新鮮出爐的時候,演唱者龔琳娜在首次登臺表演的時候所迸發(fā)出來的對于情感的抒發(fā),是最震撼人和打動人的。這里面所包裹著的濃厚的化不開的愛意,還有一種試待證明自己對音樂的感情的沖動,造就了現(xiàn)場極其驚艷的能量釋放。這種能量擁有足夠震撼的力量,毫不掩飾,讓人深覺酣暢淋漓、聽之難忘,足夠包容其中的不完美。龔琳娜唱出了“疑是銀河落九天”的氣勢,唱出了“昆山玉碎鳳凰叫”的驚艷。此版本被廣大聽眾評為“神級現(xiàn)場”,讓很多人刷新了對于龔琳娜的認知。

        優(yōu)秀的民歌作品,匯集著濃郁的民族文化情韻,保持著民族音樂的風格韻味。學(xué)習研究這些優(yōu)秀的民族歌曲能夠提升我們的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng),陶冶情操,豐富思想,因此,民族音樂值得我們每一個聲樂工作者及愛好者進行深入研究。

        參考文獻:

        [1]王基宇,QIAN F.現(xiàn)世文明和親:老鑼與龔琳娜的“中國新藝術(shù)音樂”[J].藝術(shù)界,2014(2):66-69.

        [2]吳茜.龔琳娜對民歌的繼承與創(chuàng)新[D].武漢:武漢音樂學(xué)院,2015.

        [3]孫熠.論合成性中部的復(fù)三部曲式[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2015(2):118-125.

        [4]黃桂娟.音色在聲樂演唱中的運用及表現(xiàn)[J].民族藝術(shù)研究,2010(3):38-44.

        作者單位:

        濰坊工程職業(yè)學(xué)院

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