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        基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程開發(fā)策略研究

        2021-09-10 07:22:44林哲新
        快樂學習報·教育周刊 2021年10期
        關鍵詞:課程開發(fā)傳統(tǒng)文化

        林哲新

        摘? 要:我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化,其中孝道文化與親子教育有著極為緊密的關聯(lián)。在這一基礎上,本文圍繞小學生教學,探究基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程開發(fā)策略,并提出了開發(fā)孝道校本教材、打造沉浸式主題活動、設立孝道學分體系、引入傳統(tǒng)文化資源等措施建議。

        關鍵詞:傳統(tǒng)文化;孝道;家校共育;課程開發(fā)

        我國數(shù)千年的歷史形成了的豐富的傳統(tǒng)文化,其中孝道作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了我國社會主義道德觀念。將孝道融入到的家校共育課程中,是我國傳統(tǒng)文化與教育事業(yè)的創(chuàng)新融合,也是我國文化傳播的必然要求。為了更好的以孝道紐帶,將傳統(tǒng)文化融入到家校共育當中,需要構建科學的家校共育課程,以實現(xiàn)孝道家校共育的體系化、專業(yè)化、高效化。

        一、基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育的意義

        1.拉進親子關系

        基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育,可將我國孝道文化以更貼近現(xiàn)代生活的方式傳達給學生。幫助學生從文化認知的角度,培養(yǎng)對家長的尊敬和感恩之心。學習古人的孝道文化,并將孝道文化落實到實踐生活當中。進而拉進親子關系,加強孩子與父母之間的溝通質量,以家校共育為跳板,為更好的家庭教育提供殷實的思想基礎。

        2.增強學生素養(yǎng)

        基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程,是以文化為底蘊的思想道德教育,在教育中,學生能夠在培養(yǎng)孝道的同時,也走進我國歷史,縱覽我國傳統(tǒng)文化,進而以孝道為出發(fā)點,將學生帶入到生動的傳統(tǒng)文化學習中,進而增強學生的綜合素養(yǎng),拓寬其眼界,使其能夠縱貫古今,建立正確的人生觀、價值觀。

        3.培養(yǎng)學生學習興趣

        基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程,是融合了教師、家長且囊括了理論學習、體驗學習等多種學習方式的教育策略。豐富多元的教育手段和參與角色,使得課程內容生動有趣,改變了傳統(tǒng)知識性教學的枯燥性,進而培養(yǎng)學生的學習興趣。

        二、傳統(tǒng)文化孝道在家校共育中的應用策略

        1.引據(jù)經(jīng)典

        我國傳統(tǒng)文化中含有豐富的孝道故事和代表人物,這些豐富的文化資源,不僅內容生動,同時具有十分深厚的文化底蘊。將傳統(tǒng)文化孝道應用于家校共育當中,首先應當帶領學生走進傳統(tǒng)文化,了解我國孝道的經(jīng)典故事。因此,應在教學中廣泛引用關于孝道文化的典故。利用課堂講授的方式,引導學生學習相關的知識,從歷史文化的層面,樹立心目中的榜樣,為后續(xù)的孝道活動提供思想基礎。

        2.生活體驗

        學生的成長經(jīng)驗源于生活,孝道文化如果不能與生活相結合,其也僅僅是一種知識,而不能成為影響學生一生的精神思想。對此,要將傳統(tǒng)文化孝道應用于家校共育當中,就需要實現(xiàn)孝道文化到孝道思想的升華??赏ㄟ^生活體驗的方式,利用孝道的理論學習,以課后任務的方式,要求學生在生活中踐行具體的孝道行為,進而令學生在于家長的真實接觸中,消除孝道文化“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的壁壘。從生活實踐的層面,感受孝道的價值。

        3.親子互動

        親子互動活動是家校共育教育的重要方式,也是教師和家長緊密結合的環(huán)節(jié)。將傳統(tǒng)文化孝道融入到家校共育當中,需要教師、學生、家長的共同配合。因此,應廣泛開展親子活動,構建主體化的、系列化的、可延續(xù)的親子互動課程,在教師的指導下,以更加符合幼兒學習習慣的方式,體驗孝道文化的魅力。如親子互動可以游戲的方式開展,在游戲中改變家長照顧孩子的習慣,設置孩子照顧家長的環(huán)節(jié)。進而為學生塑造“我已經(jīng)長大,不僅我需要父母,父母需要我”的觀念。

        三、基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程構建

        1.開發(fā)孝道校本教材

        專業(yè)化的教材是家校共育課程的基礎,對此,應開發(fā)孝道校本教材。在教材的設計上,應遵循以下原則。

        (1)文化典故為主:孝道典故中蘊含著極其深刻的孝道精神,而家校共育課程中的“引據(jù)經(jīng)典”也需要大量典籍故事的支撐。因此,校本教材在內容上,應當以孝道故事為主。低年級教材科通過繪本的方式,高年級則主要以文字形式呈現(xiàn)。

        (2)融入家庭活動:在教材的設計上,根據(jù)每一章節(jié)的內容,設立對應的家庭活動要求,以課后作業(yè)的形式,要求學生按照教材的課后“習題”要求,在課后與父母進行實踐。模仿或參考典故中的行為,將書本的中內容轉化為生活活動。進而加強學生的學習體驗,并從實踐中參悟孝道文化。

        2.打造沉浸式主題活動

        我國傳統(tǒng)文化擁有十分豐富的呈現(xiàn)形式,無論在服裝、行為、語言等方面都極具特點。結合這一要素,可打造沉浸式的主題活動。結合校本教材的學習進度,階段性的開展親子共同參與的校內大型活動。如開展“拜謝會”,邀請家長參與,學生按照我國傳統(tǒng)文化中的禮節(jié)方式,向自己的父母行禮拜謝,并融合“致家長的一封信”、“送給家長的禮物”等方式,在拜謝活動中,與家長進行互動。利用盛大的活動氛圍,營造良好的孝道學習體驗。

        3.設立孝道學分體系

        為了更好的促進學生參與家校共育課程,提高學生的積極性,可設立孝道學分體系,結合教學課程的進展和活動情況,為學生設定學分。一方面,要求學生以學期為節(jié)點,修購標準學分。另一方面,對學分較高的學生進行表彰,以培養(yǎng)學生的學習孝道文化的積極性。學分體系因包含以下內容:

        4.引入傳統(tǒng)文化資源

        專家的參與是基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程實現(xiàn)專業(yè)化的重要保障。在教學中,學??裳垈鹘y(tǒng)文化研究者、高校教師等人才,定期對學生開展傳統(tǒng)文化的講座。同時,讓家校共育課程從家庭和學校的范圍中走出來,利用本地的文化博物館、教育基地等校外教育資源,開展體驗式的教學活動。如與文化博物館進行融合,開展校外拓展活動,以游學的方式,要求家長共同參與,并在參觀和學習過程中,融入親子互動游戲,增強教育功能。

        總結:基于傳統(tǒng)文化孝道的家校共育課程,不僅僅是對學生講述孝道故事,更需要將親子活動、體驗活動融入其中,并構建較為嚴格的評價體系,確保家校共育課程不會流于形式。在此基礎上,廣泛的引入社會資源,是實現(xiàn)孝道家校共育課程升華的有效途徑。家校共育不僅僅是家庭和學校的責任,同時也需要社會各界的支持,以學校為平臺,以家庭為羽翼,形成社會化的家校共育才能夠真正為幼兒提供更加健康科學的成長機會。

        參考文獻:

        [1] 王金華. 家校共育基礎教育管理模式的操作與執(zhí)行——德育改革的思路與出路[J]. 中國教育學刊, 2012(S2):279-280.

        [2] 李堂書. 在家校共育下農(nóng)村小學班主任工作探索[J]. 中國校外教育, 2017, 609(26):29-30.

        [3] 楊喜兵. 論互聯(lián)網(wǎng)+時代的中小學家校共育[J]. 成才之路, 2018, 000(003):35.

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        [5] 焦永勇. 新時代農(nóng)村小學家校共育合作途徑的研究[J]. 學周刊, 2020(7):162-163.

        (作者單位:廣州市番禺區(qū)市橋富豪山莊小學,廣東? ?廣州? ?510000)

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