張薇

【摘要】我國(guó)的文化底蘊(yùn)十分深厚，很多專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行了深入的研究，因此古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性越來(lái)越突出，隨著語(yǔ)文新課改的實(shí)施，古典詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所占的比重也在不斷增加，因此為了提高古典詩(shī)詞的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;古典詩(shī)詞

引言：

雖然新課改實(shí)施了一段時(shí)間，但是仍然有部分教師在教學(xué)中過(guò)于側(cè)重學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，輕能力，少情感，古典詩(shī)詞在教學(xué)中與實(shí)際相背離，同時(shí)這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)容易出現(xiàn)“害怕”心理的原因。因此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高古典詩(shī)詞教學(xué)的效果，最關(guān)鍵的還是要從古典詩(shī)詞的體系入手，不斷拓展，使學(xué)生逐漸感受到古典詩(shī)詞的魅力，真正愛(ài)上詩(shī)詞，才能在學(xué)習(xí)中有所收獲。

一、構(gòu)建體系

由于小學(xué)生都是第一次接觸古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，因此對(duì)于詩(shī)詞和詩(shī)人的了解等沒(méi)有形成系統(tǒng)的體系，我們都知道“教無(wú)定法”因此在古典詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)結(jié)合學(xué)生之前所學(xué)的詩(shī)詞等，為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的詩(shī)詞體系，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)同一詩(shī)人不同詩(shī)詞、同一類(lèi)型不同詩(shī)人的理解和感悟[1]。例如教師在教授李白的詩(shī)詞時(shí)，可以先向?qū)W生介紹李白的生平經(jīng)歷，然后將《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》這幾首詩(shī)對(duì)比講解，使學(xué)生深刻體會(huì)作者在不同時(shí)期的情感變化。又如教師在教授同一類(lèi)型的詩(shī)詞時(shí)，可以對(duì)比不同詩(shī)人的作品，例如可以將《望洞庭》和《望天門(mén)山》進(jìn)行異同對(duì)比。又如在講解有關(guān)春天的詩(shī)詞時(shí)，可以將《春曉》和《春夜喜雨》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生充分體會(huì)到春天美好的景色以及詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。

二、拓展古代漢語(yǔ)知識(shí)

由于我們所教授的古典詩(shī)詞都是古代詩(shī)人利用古代漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的文學(xué)作品，雖然學(xué)生在低年級(jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)簡(jiǎn)單的古典詩(shī)詞，對(duì)于其中的古代漢語(yǔ)有自己的認(rèn)知和儲(chǔ)備，但是由于低年級(jí)年齡的特點(diǎn)，難以深入理解和研究所學(xué)古典詩(shī)詞中的古代漢語(yǔ)知識(shí)，因此教師在教授過(guò)程中要著重講解其中的古典詩(shī)詞，使學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)有一定的積累，在自主閱讀中可以正確了解作者的情感。因此教師在教授古典詩(shī)詞中要鞏固學(xué)生的古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。如在教授《聞官軍收河南河北》這一首詩(shī)時(shí)，教師可以單獨(dú)拎出“收”和“妻子”這兩個(gè)詞然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出這兩個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容猜一猜這兩個(gè)詞在古代漢語(yǔ)中是什么意思，這樣學(xué)生會(huì)進(jìn)一步明白現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中字詞的區(qū)別，了解“收”是“收復(fù)”的意思，“妻子”是“妻子和兒女”的意思。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)明白隨著社會(huì)的發(fā)展，很多古代漢語(yǔ)中的詞義和用法發(fā)生了變化，并且會(huì)逐漸積累現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)的異同，在今后遇到這類(lèi)的詞語(yǔ)時(shí)，會(huì)準(zhǔn)確了解其所表達(dá)的正確意思。

三、知識(shí)遷移

古典詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的重要表現(xiàn)形式之一，其中不僅蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感和思想，還體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景和文化等，因此教師可以在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生所感興趣的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的遷移，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣[2]。如在進(jìn)行文化常識(shí)的遷移時(shí)，講到王安石的《梅花》，教師就可以融入歲寒三友的知識(shí)，豐富學(xué)生的常識(shí)積累;由于教師在教授蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時(shí)，可以向?qū)W生拓展西施的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;又如在講到有關(guān)“月亮”意象的詩(shī)詞時(shí)，教師就可以向?qū)W生講解詩(shī)人將自己情感寄托到月亮意象上的演變過(guò)程。雖然這種教學(xué)方式下的內(nèi)容看似和古典詩(shī)詞的教學(xué)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，但是對(duì)于學(xué)生的文化常識(shí)、詩(shī)人生平等知識(shí)都起到一定的積累，也可以使學(xué)生主動(dòng)參與到古典詩(shī)詞的教學(xué)中。

四、拓展積累背誦經(jīng)典名句

中國(guó)流傳下來(lái)的古典名句數(shù)不勝數(shù)，因此教師在教學(xué)中要拓展與所教古典詩(shī)詞相關(guān)的經(jīng)典佳句，提高學(xué)生的古典詩(shī)詞積累。例如教師在教授《泊船瓜洲》這一內(nèi)容時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩(shī)詞的內(nèi)容、內(nèi)涵和作者的情感，學(xué)會(huì)背誦和默寫(xiě)經(jīng)典佳句之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生利用課下的時(shí)間搜集與這首詩(shī)主題、情感等同樣精彩的經(jīng)典名句。這樣不僅會(huì)加深學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的理解和記憶，還可以豐富學(xué)生的詩(shī)詞積累水平，提高學(xué)生古典詩(shī)詞的品味。如教師可以以作者為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑搜集與王安石有關(guān)的古典詩(shī)詞，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”等，然后引導(dǎo)學(xué)生整理搜集來(lái)的經(jīng)典名句，并嘗試背誦。無(wú)論是從哪一個(gè)方面進(jìn)行拓展延伸，教師都要教會(huì)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞、品味作者情感的方法，只有這樣才能豐富學(xué)生的古典詩(shī)詞積累，才能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和賞析古典詩(shī)詞的能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“詩(shī)言志，歌詠言”，古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的不僅僅是詩(shī)人的志向、情感，更包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德，因此小學(xué)生作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)階段，在拓展古典詩(shī)詞教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的體系，利用古典詩(shī)詞豐富學(xué)生的文化積累和常識(shí)積累，培養(yǎng)學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，只有這樣才能取得事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭麗麗.淺論小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)[J].青少年日記：教育教學(xué)研究，2019，000（A02）：P.254-254.

[2]吳凡.讓中國(guó)古典詩(shī)詞"下凡"——淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)方法[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2020，000（013）：350.