趙恩彤

摘要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的始終，歷史上任何一次社會進步都離不開創(chuàng)新，對于當下社會也是一樣，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作為一項新領(lǐng)域發(fā)展起來的學科，其作品可以借鑒歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可運用現(xiàn)代高科技技術(shù)手段，當時如果一味模仿而不知道變通，終將被淘汰。唯獨創(chuàng)新才能有足夠的作品靈魂。設(shè)計的作品才能被社會廣泛認可和經(jīng)歷歷史的洗禮而不被淘汰。本文講述了視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新理念以及對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念研究。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;創(chuàng)新理念;文化沉淀;視覺

視覺傳達設(shè)計之所以能夠創(chuàng)新發(fā)展，就是堅持了獨創(chuàng)性和創(chuàng)新性都是。視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新是全方位的創(chuàng)新，這其中不僅包括方式方法的創(chuàng)新、藝術(shù)形式的創(chuàng)新及思想內(nèi)容的創(chuàng)新，還包括突破原有的設(shè)計理念，視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)新不僅代表著對前人的超越，更是對自我的否定。從設(shè)計靈感考慮，感性思維帶給設(shè)計空間的屬性，理性思維帶給設(shè)計的則是時間屬性，所以說設(shè)計思維是一種具備時間屬性和空間屬性的雙重屬性思維。而視覺傳達設(shè)計不僅是一種設(shè)計的手段方法和技巧，更多的則是一種思想觀念，在當今社會里，如果想要做出的作品具有創(chuàng)新觀念和時代觀念，就要從設(shè)計理念以及視覺圖形語言等方面開始入手，把握好人文情感及時代特點。

一、視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵

隨著科技的進步，視覺傳達設(shè)計的范圍開始擴大，視覺傳達設(shè)計的相關(guān)產(chǎn)品也陸續(xù)出現(xiàn)在人們的視野中。從專業(yè)設(shè)計角度看，在設(shè)計開始之前，需要對藝術(shù)設(shè)計的基本理念有充分了解和自我認識，將這種運用到實際的設(shè)計工作中，并且在設(shè)計過程中積累經(jīng)驗。視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征圖形設(shè)計和豐富的內(nèi)涵。一件藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品不僅給人們帶來視覺上的沖擊，更體現(xiàn)出設(shè)計者的設(shè)計理念，隨著人們對藝術(shù)設(shè)計要求和欣賞水平的提高，設(shè)計者們要不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，從而展現(xiàn)出更好的藝術(shù)設(shè)計作品。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

視覺傳達設(shè)計發(fā)展的另一方向便是多元化，藝術(shù)如果要彰顯出自身的創(chuàng)新性和個性，傳統(tǒng)的設(shè)計方式受到了文化藝術(shù)多元化發(fā)展的沖擊，所以多元化和個性化發(fā)展的前提條件便成為求變、求新、求異，視覺傳達設(shè)計如果想要很好的發(fā)展，就必須要推陳出新，要用個性化的設(shè)計理念來設(shè)計出與眾不同的作品。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計主要用作商業(yè)領(lǐng)域中，在應(yīng)用過程宣傳作用要與實際相符合，能夠吸引消費者的眼球，同時也為商家會的更大的利益。這樣的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計才會得到長久發(fā)展。

視覺語言的作用就是將設(shè)計理念和藝術(shù)主張結(jié)合起來，做到信息能夠在商家、消費者、商品之前流動。視覺傳達設(shè)計就是圖形語言化和語言化圖形的過程，為了達到信息傳達的目標，設(shè)計者需要不斷的尋找、挖掘并且創(chuàng)造出最恰當?shù)囊曈X語言，以此來表現(xiàn)傳達自我的設(shè)計理念和藝術(shù)主張。視覺語言的創(chuàng)新就是對文字、色彩、圖形等三種元素進行創(chuàng)新，通過對這三種視覺元素的創(chuàng)新，能夠體現(xiàn)出設(shè)計者的設(shè)計風格。在創(chuàng)新的過程中，考驗設(shè)計者們的藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗、觀察能力，通過對傳統(tǒng)設(shè)計的研究和改變，不僅開闊思維，還要拓展作品的表現(xiàn)范圍，視覺傳達設(shè)計的展現(xiàn)內(nèi)容更要豐富和創(chuàng)新。

回望歷史長河的文化發(fā)展創(chuàng)新，從造紙術(shù)發(fā)明到電視攝影的興起再到互聯(lián)網(wǎng)多媒體的產(chǎn)生，傳遞方式經(jīng)歷了產(chǎn)生、創(chuàng)新、擴大的發(fā)展。從某種意義上來說，設(shè)計就是設(shè)計者依靠對其有用的、現(xiàn)實的材料和工具，在意識和想象的深刻作用下，基于當時的技術(shù)文明進行的創(chuàng)作，因此，技術(shù)對于設(shè)計的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。設(shè)計者要明確認識到科技創(chuàng)新對視覺傳達藝術(shù)設(shè)計是多么重要，科學技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計者的創(chuàng)新提供有利的條件，而設(shè)計者需要做的是運用自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)新出更好的設(shè)計作品。

我國文化底蘊歷史悠久、民族眾多、民族文化更是豐富多彩，為此在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員不但應(yīng)該想到與世界接軌，更應(yīng)在其作品中體現(xiàn)出民族文化的特色。民族的也即是世界的，民族文化也是一樣，完全拋棄民族文化而一味的模仿外國只能是我國的視覺傳達設(shè)計與外國的差距越來越遠。有鑒于此，視覺藝術(shù)設(shè)計人員在進行作品構(gòu)思的過程之中，應(yīng)當善于從中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)寶庫中去發(fā)現(xiàn)和搜尋可供利用的民族文化元素，并思考如何在作品當中巧妙地將這些民族文化元素安插于作品當中。所以，在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，體現(xiàn)出歷史文化元素符合當代社會發(fā)展的需要，不僅能強調(diào)傳統(tǒng)文化理念，還能體現(xiàn)出與現(xiàn)代化結(jié)合的創(chuàng)新理念。

將個性化的設(shè)計理念體現(xiàn)到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品中，豐富產(chǎn)品的表現(xiàn)內(nèi)容，滿足現(xiàn)代社會消費者個性化的需求，充滿個性化的視覺傳達藝術(shù)作品會刺激消費者眼球，并實現(xiàn)消費者愉快消費。視覺傳達藝術(shù)的不斷完善是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所必要的，也是展現(xiàn)中國特色設(shè)計理念甚至走向國際的設(shè)計方式。設(shè)計者在對產(chǎn)品進行設(shè)計時，設(shè)計風格和設(shè)計特色要追求個性化的體現(xiàn)，要從傳統(tǒng)單一的基礎(chǔ)上向個性化多元化改變，突破傳統(tǒng)思路的束縛，體現(xiàn)出現(xiàn)代特色的設(shè)計理念。

三、總結(jié)

現(xiàn)如今社會的多元化逐步發(fā)展的時代，給很多文化新的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計，出現(xiàn)不同文化的差異，在新的整合思路新想法獲得，作為現(xiàn)在的一種形勢，視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計的一種視覺效果，這也是一種思路。這樣可以發(fā)展新的空間效果。主要是打開傳統(tǒng)的理論作為設(shè)計的核心理念，才能尋找新的視覺效果。通過設(shè)計發(fā)現(xiàn)新的思維，不斷轉(zhuǎn)變正常的思維模式，發(fā)散自己的思維來設(shè)計出新的理念，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的思維模式。

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遼東學院 118001