劉瀟維

摘要：中國(guó)有著豐富的文化底蘊(yùn)，如果能將這些元素充分地應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的“中國(guó)元素符合”，同時(shí)也更好地傳承了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。利用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)方案，促使現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，樹立新的審美視角，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美層次和對(duì)美的終極追求，結(jié)合中國(guó)元素的設(shè)計(jì)理念，將得到充分的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;視覺傳達(dá);創(chuàng)新;科學(xué)技術(shù)

引言

中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)悠久，內(nèi)涵豐富，可發(fā)掘?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)元素是人們生活中不可或缺的一部分。此外，無(wú)論背景如何，中國(guó)傳統(tǒng)元素始終保持嚴(yán)肅，嚴(yán)肅和象征，不得以任何方式歪曲，歧視甚至尷尬。在此基礎(chǔ)上，我們必須學(xué)習(xí)和理解中國(guó)的傳統(tǒng)元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。然而新媒體帶來(lái)的不只是優(yōu)勢(shì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)面臨著一定發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何在新媒體時(shí)代下進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐和創(chuàng)新，值得相關(guān)人員深層次的思考和研究。

1、視覺傳達(dá)的內(nèi)涵

視覺傳達(dá)基于人類的感官功能，最早的甲骨文文字都是人們對(duì)于自身思維的圖像傳播，隨著人類的進(jìn)步，遠(yuǎn)古的圖像傳播逐漸被更多的文字所取代，到了近代報(bào)紙、雜志海報(bào)等成為了主要的視覺傳播路徑，近些年來(lái)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的二維形式逐漸向立體空間進(jìn)行轉(zhuǎn)化，加上當(dāng)前數(shù)字信息產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸將文本、影像、聲音、動(dòng)畫、圖形等信息相融合，并為廣告設(shè)計(jì)及信息傳播帶來(lái)了新的發(fā)展方向，同時(shí)也創(chuàng)造了歷史前所未有的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益。

2、如何將中國(guó)傳統(tǒng)元素充分應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中

各種傳統(tǒng)元素表現(xiàn)出人們對(duì)生活中美好事物的期待，充滿了殷切的希望。這些傳統(tǒng)元素已被廣泛使用，并在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有些元素甚至成為中國(guó)文化的象征，向“龍鳳”、“祥云”已經(jīng)成為中華民族圖騰的象征，并具有非常重要的地位和意義。

在當(dāng)前社會(huì)中，廣大消費(fèi)者逐漸注重了產(chǎn)品自有的文脈性、文化性特征，追求民族文化與現(xiàn)代技術(shù)的巧妙融合，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)叵M(fèi)者生活在自身所處的文化環(huán)境中，內(nèi)心的習(xí)慣、接受能力等都在潛移默化地影響著自己的審美觀念，也就是一種心理定勢(shì)。這種具備本土特色的設(shè)計(jì)產(chǎn)品更容易吸引觀眾，讓設(shè)計(jì)者與觀者可以良好溝通。比如水墨畫，雖然水墨畫看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但也正是由于這種簡(jiǎn)單的水、墨結(jié)合，通過(guò)畫面的明暗對(duì)比，再加上色彩的輔助，使得水墨畫呈現(xiàn)出一種純凈、率真以及淳樸的韻味。要知道，水墨畫元素本質(zhì)上體現(xiàn)的是一種意境。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用水墨畫元素，可以促使作品意境得到充分展現(xiàn)，展現(xiàn)出不一樣的美感，在很大程度上增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。此外，分析中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)手法，不難發(fā)現(xiàn)，其在點(diǎn)、線、面的運(yùn)用上非常突出。由此可見，將水墨畫元素作為輔助素材運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，并經(jīng)過(guò)相應(yīng)的處理后，可以呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，賦予設(shè)計(jì)非常獨(dú)特的藝術(shù)韻味，可以有效提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果，展現(xiàn)出作品想要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，在視覺上給人以更加強(qiáng)烈的沖擊，吸引人們的注意力。從當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不難看出，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用非常廣泛?？偟膩?lái)說(shuō)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式日益多樣，也融合了很多新鮮元素，但從本質(zhì)上講，無(wú)論怎樣的表現(xiàn)方式，都是為了更好地展現(xiàn)美。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，充分融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，豐富其藝術(shù)內(nèi)涵。

在動(dòng)態(tài)化視覺創(chuàng)新的價(jià)值上，包含幾點(diǎn)：第一個(gè)是增加信息傳遞速度，把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，給觀賞者美的感受，整合信息傳遞城下，吸引著人們的眼球和視野。與此同時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融合觸覺與聽覺，使得人們借助多個(gè)感官加以信息讀取，此種動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，需要工作者創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐。第二個(gè)是體現(xiàn)視覺影響力，動(dòng)態(tài)事物和靜態(tài)事物進(jìn)行比較，給觀賞者全新的視覺體驗(yàn)，對(duì)作品賦予趣味性和生動(dòng)性，便于調(diào)動(dòng)觀賞者的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，消除觀賞者視覺疲勞感。在文本動(dòng)態(tài)化創(chuàng)新上，即便視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)核心內(nèi)容是圖像，然而也要關(guān)注文字的加工，兩者進(jìn)行巧妙融合，形成良好的視覺傳達(dá)效果，展現(xiàn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵。所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作人員，要及時(shí)創(chuàng)新傳統(tǒng)文字形式，給予文字較大關(guān)注度，使得文字具備美感，設(shè)計(jì)藝術(shù)性的文字增強(qiáng)視覺傳達(dá)渲染力。并且強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)結(jié)果的獲取，了解讀者自身的視覺感知，加深讀者對(duì)觀看內(nèi)容的記憶。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用前景

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素合理運(yùn)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的意蘊(yùn)，是設(shè)計(jì)師不可推卸的責(zé)任。作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師，我們必須從文化寶庫(kù)中挖掘、提煉傳統(tǒng)文化元素，了解傳統(tǒng)文化符號(hào)背后的文化意蘊(yùn)，將其與時(shí)代精神相結(jié)合，并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走上一條民族化道路。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將傳統(tǒng)文化元素充分與平面設(shè)計(jì)相融合，能夠使現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而且對(duì)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵進(jìn)行傳承和發(fā)展，并且通過(guò)特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代人們的審美需求，以最為簡(jiǎn)單的、直接的、明確的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)意圖，讓人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更為深入的了解，促進(jìn)優(yōu)秀文化得到更好的傳承與發(fā)展。

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遼東學(xué)院 118001