摘要:播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是以廣播電視播音主持語(yǔ)言為主要研究對(duì)象的實(shí)踐性學(xué)科,強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)、重內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的培養(yǎng)方向,以培養(yǎng)高水平、復(fù)合型的播音主持人才為最終指歸,其中,“厚基礎(chǔ)”是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提與根本。本文以應(yīng)用型高校的辦學(xué)定位及播音與主持藝術(shù)實(shí)踐性學(xué)科特點(diǎn)為抓手,淺談播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:播音主持;基本功;創(chuàng)新;人才培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)14-0123-03
課題項(xiàng)目:本論文為河北傳媒學(xué)院教改項(xiàng)目“應(yīng)用型高校播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新研究”成果,項(xiàng)目編號(hào):jw2020041
一、引言
播音基本功之于播音員,猶如體能之于運(yùn)動(dòng)員,它是有聲語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ),是播音員主持人取得成就的地基。然,合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土,播音基本功的習(xí)得也非一日之功?!扒浑x口,拳不離手”的藝術(shù)訓(xùn)練精神在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)上也應(yīng)貫徹執(zhí)行。
二、播音基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)于播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的意義
(一)播音基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容
播音基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容主要包括普通話語(yǔ)音的矯正與規(guī)范、播音發(fā)聲的科學(xué)與美化、有聲語(yǔ)言創(chuàng)作能力的提升、新聞播讀能力的培養(yǎng)、即興口語(yǔ)表達(dá)能力的提高、政治素養(yǎng)的提升等。
(二)播音基礎(chǔ)教學(xué)的重要性
普通話語(yǔ)音規(guī)范清晰,發(fā)聲科學(xué)圓潤(rùn);有聲語(yǔ)言表現(xiàn)力豐富,能夠較好地傳情達(dá)意;新聞播讀敘事清晰,新鮮感強(qiáng),態(tài)度明朗;即興口語(yǔ)表達(dá)流暢自如,邏輯清晰,出口成章;政治素養(yǎng)過(guò)硬等,是播音員主持人要滿足的基本要求,也是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)業(yè)根基。作為培養(yǎng)播音員主持人的應(yīng)用型高校,加強(qiáng)播音基礎(chǔ)教學(xué)是培養(yǎng)之本。
三、播音基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
(一)“口語(yǔ)至上”風(fēng)行日盛
語(yǔ)言有文字語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言之分,播音與主持藝術(shù)的研究領(lǐng)域?yàn)橛新曊Z(yǔ)言,有聲語(yǔ)言既包括日??谡Z(yǔ)表達(dá),也包括文字語(yǔ)言的音聲化。我國(guó)廣播電視發(fā)展初期,主要是以文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言進(jìn)行的廣播電視的傳播,1986年珠江經(jīng)濟(jì)廣播主持人開(kāi)始直播是口語(yǔ)表達(dá)樣態(tài)走向火熱的重要標(biāo)志,有聲語(yǔ)言終于以書(shū)面語(yǔ)的音聲化與口語(yǔ)表達(dá)的完整形態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。
書(shū)面語(yǔ)的音聲化與口語(yǔ)表達(dá)沒(méi)有孰高孰低之分,張頌老師提出的“有稿播音,錦上添花,無(wú)稿播音,出口成章”就是最好的詮釋。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,越來(lái)越多的人提出主持人要“說(shuō)人話”,對(duì)日??谡Z(yǔ)推崇至極,日??谡Z(yǔ)的瑣碎、模糊、詞不達(dá)意、語(yǔ)音不清等問(wèn)題被有意忽視,此種說(shuō)法無(wú)異于“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”。
廣播電視傳播是大眾傳播,即使是人物采訪、娛樂(lè)主持、熱線接聽(tīng)也只是借助了人際傳播的方式,最終目的是實(shí)現(xiàn)大眾傳播,不可錯(cuò)誤地將大眾傳播下降到人際傳播的水平上。大眾傳播重視傳播效果與傳播質(zhì)量,而有聲語(yǔ)言的表達(dá)功力是實(shí)現(xiàn)傳播效果,提升傳播質(zhì)量的關(guān)鍵。
評(píng)判“口語(yǔ)至上”,并不是要一棒子打死,而是要認(rèn)清有稿播音與無(wú)稿播音同等重要,不可存一廢一,不可重一輕一。有稿播音的語(yǔ)言功力將會(huì)助力無(wú)稿播音節(jié)目效果的實(shí)現(xiàn);無(wú)稿播音的內(nèi)涵思維則能提升有稿播音的傳情達(dá)意效果,兩者相輔相成,缺一不可。
“口語(yǔ)至上”的風(fēng)行,不僅降低了廣播電視的節(jié)目質(zhì)量,也在動(dòng)搖著播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的初心,理應(yīng)盡快撥云見(jiàn)日。
(二)急功近利,侵蝕學(xué)風(fēng)
中國(guó)有句俗語(yǔ)“心急吃不了熱豆腐”,說(shuō)的就是遇事不可急于求成,貪圖眼前的成效,學(xué)習(xí)上尤其是如此。但是,在當(dāng)下的社會(huì),急功近利已經(jīng)成為常態(tài),社會(huì)風(fēng)氣也在影響著校園風(fēng)氣。
播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本功學(xué)習(xí)非一朝一夕之功,也沒(méi)有什么捷徑可走,要的是持之以恒,日拱一卒。這種訓(xùn)練既不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訓(xùn)練,也不是機(jī)械的技術(shù)訓(xùn)練,實(shí)質(zhì)上是人文精神音聲化的陶冶和錘煉[1]。急功近利是學(xué)習(xí)路上的絆腳石、攔路虎,應(yīng)該及時(shí)予以清理。
(三)信仰缺失,動(dòng)力不足
信仰是人自發(fā)對(duì)某種思想或某人的信奉敬仰。比如,學(xué)習(xí)法律是為了匡扶正義,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)是為了救死扶傷,投身教育是為了培育棟梁,參軍入伍是為了保家衛(wèi)國(guó)……人有信仰,才有定力與動(dòng)力;沒(méi)有信仰,就會(huì)失去定力與方向。但是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是缺乏信仰的。
播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生信仰應(yīng)該是什么?中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院學(xué)生入學(xué)誓詞給了我們答案,誓詞如下:忠誠(chéng)黨的新聞事業(yè),肩負(fù)黨的喉舌重任;堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益,全力弘揚(yáng)民族精神;刻苦錘煉語(yǔ)言功力,生動(dòng)傳播時(shí)代強(qiáng)音;催生有聲語(yǔ)言典范,承擔(dān)繼往開(kāi)來(lái)使命。
(四)培養(yǎng)目標(biāo)盲目追新
“社會(huì)需要什么,我們就培養(yǎng)什么”,這句話看起來(lái)很對(duì),但是,第一,社會(huì)沒(méi)有長(zhǎng)嘴巴,它不會(huì)表達(dá),也無(wú)從要求,所以是社會(huì)需要嗎?還是我們一廂情愿,認(rèn)為它需要?第二,假設(shè)社會(huì)會(huì)表達(dá),那么它的需要就是真需要嗎?第三,社會(huì)的需要是短暫需求,還是長(zhǎng)久需要?這些問(wèn)題值得教育管理者思考,我們往往把自認(rèn)為的市場(chǎng)需求、市場(chǎng)假需求、市場(chǎng)短暫需求當(dāng)成了重置培養(yǎng)目標(biāo)的衡量標(biāo)尺,這是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
“培養(yǎng)什么樣的人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”不應(yīng)該今天朝東走,明天奔西去,朝令夕改,朝秦暮楚,被市場(chǎng)牽著鼻子走。作為教育者理應(yīng)保持定力,充滿活力,用腳步去丈量世界,找到規(guī)律,找到本專(zhuān)業(yè)不變的核心本領(lǐng)加以培養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)以不變的核心本領(lǐng)迎接多變的市場(chǎng)需求。
四、播音基礎(chǔ)教學(xué)改革舉措
(一)統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想
人無(wú)集體意識(shí),不立;國(guó)無(wú)統(tǒng)一思想,不強(qiáng)。教學(xué)也是如此,統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想是為了步調(diào)一致,更快地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“口語(yǔ)至上”“唯市場(chǎng)論”“播音無(wú)學(xué)”等錯(cuò)誤認(rèn)知,應(yīng)被予以糾正,盡快回到厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的軌道上來(lái)。
“厚基礎(chǔ)”指的是語(yǔ)音規(guī)范清晰、語(yǔ)流自然流暢、發(fā)聲圓潤(rùn)集中,有稿播音,錦上添花;無(wú)稿播音,出口成章。具備深厚的有聲語(yǔ)言表達(dá)功力,可以實(shí)現(xiàn)大眾傳播中信息的高質(zhì)量傳播,可以肩負(fù)起黨和人民喉舌的重任,可以培育出有聲表達(dá)典范,可以全力傳播民族精神。
“強(qiáng)內(nèi)涵”指的是豐富的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)定的政治理想、進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神、開(kāi)闊的視野胸襟。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本功訓(xùn)練,除去技術(shù)層面的準(zhǔn)確與完善,更多的是人文精神層面的陶冶與錘煉,否則,就僅僅是擁有好聲音,而非好表達(dá)。腳下踩有多少泥土,心中便沉淀多少真情,目有所睹,腦有所思,心有所感,才可以發(fā)出真正的有情之聲,有意之聲。
“高素質(zhì)”指的是一專(zhuān)多能。從播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)看一專(zhuān)多能,“一專(zhuān)”是指能播報(bào)、能主持,“多能”是指可配音、可朗誦、可演講等;從媒體行業(yè)角度看一專(zhuān)多能,“一專(zhuān)”是指能播、能說(shuō)、能主持、能配音,“多能”是指會(huì)攝像、會(huì)編輯、會(huì)采訪等。
“敢創(chuàng)新”指的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,傳播時(shí)代強(qiáng)音。播音員主持人作為大眾傳播媒介的重要關(guān)口,把握時(shí)代脈搏、增強(qiáng)播音時(shí)代感是其應(yīng)盡之責(zé)。同時(shí),處于媒體融合發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期,播音員主持人也應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)崗位需要,不斷調(diào)整工作方法,以開(kāi)拓創(chuàng)新的姿態(tài)、勇敢創(chuàng)新的精神迎接媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展。
厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新要求我們統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想。統(tǒng)一思想在前,一致行動(dòng)在后,這是播音基礎(chǔ)教學(xué)改革的第一步,也是最重要的一步。
(二)狠抓早功落實(shí)
“萬(wàn)丈高樓平地起,踏踏實(shí)實(shí)練功底”“春風(fēng)十里,不如早起,練好基本功,祖國(guó)需要你”,這是播音生們自發(fā)的早功訓(xùn)練口號(hào),但要將口號(hào)真正地落實(shí)到行動(dòng)中,依然任重道遠(yuǎn)。
第一,學(xué)生出早功流于形式,只出勤不出功;第二,流于表面,只張嘴不動(dòng)腦,只用嘴不用心,只發(fā)聲不聽(tīng)聲,只管做而不管對(duì)錯(cuò);第三,流于過(guò)程,認(rèn)為大一、大二已出過(guò)早功,大三、大四不再需要。以上問(wèn)題,皆是形式主義作祟的結(jié)果,播音基礎(chǔ)教學(xué)改革就是要祛除此種頑疾。
首先,由任課教師牽頭,建立早功督查小組,督查出勤情況;其次,由任課教師組織高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生針對(duì)大一、大二學(xué)生的早功練習(xí)進(jìn)行傳幫帶;最后,由任課教師對(duì)學(xué)生早功情況進(jìn)行周次驗(yàn)收檢查并指出修正意見(jiàn),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生早功訓(xùn)練由流于形式向真抓實(shí)干轉(zhuǎn)變,由被迫練習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
(三)堅(jiān)定理想信念
列夫·托爾斯泰說(shuō):“一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量,大于九十九個(gè)只有興趣者?!彼囆g(shù)的學(xué)習(xí)源于興趣,但成于信念,播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)也不例外。
上文所提到的中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生入學(xué)誓詞絕不是空話、大話,它應(yīng)該是每一位播音學(xué)子的初心與理想。堅(jiān)定這份理想信念能為我們提供源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)能。
要培養(yǎng)學(xué)生的理想信念,首先需要教師自身堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定為黨和國(guó)家培育人才的理想信念,堅(jiān)定培養(yǎng)為黨發(fā)聲、為民服務(wù)、為民族傳精神、為時(shí)代傳強(qiáng)音的學(xué)生的理想信念。其次,要加緊科研攻關(guān),填補(bǔ)中國(guó)播音史學(xué)空白。專(zhuān)業(yè)學(xué)科教育離不開(kāi)本學(xué)科的歷史教育,歷史是過(guò)去的沉淀,是未來(lái)的導(dǎo)向,不學(xué)中國(guó)播音史,就不懂得我們從哪里來(lái),也就無(wú)法判斷我們要到哪里去。史學(xué)教育可以讓學(xué)生找到根,增強(qiáng)學(xué)科認(rèn)同感,可以讓學(xué)生找到未來(lái)的方向,給學(xué)生提供源源不斷的動(dòng)力與堅(jiān)持的信心。最后,要通過(guò)榜樣催生理想。在日常教學(xué)中,優(yōu)秀的播音前輩、優(yōu)秀的播音員主持人、優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都是教師可以使用的教學(xué)案例,要讓學(xué)生以人為鏡,查漏補(bǔ)缺,堅(jiān)定理想信念。
(四)培育核心素養(yǎng)
2019年白巖松在第三屆主持傳播論壇中講到,“我認(rèn)為,我們現(xiàn)在的新聞傳播教育,對(duì)‘新’和‘變’給予的比例太大了,對(duì)‘不變’和‘傳統(tǒng)’的東西給予的比例太少了,甚至有些忘本”。播音與主持藝術(shù)的教育也是如此。
新聞系學(xué)生的核心素養(yǎng)是寫(xiě)作采訪能力,播音系學(xué)生的核心素養(yǎng)則是有聲語(yǔ)言表達(dá)功力。但是,時(shí)至今日依舊有人認(rèn)為,書(shū)面寫(xiě)作是學(xué)問(wèn),有聲語(yǔ)言表達(dá)不是學(xué)問(wèn),這是典型的重文輕語(yǔ)思想作祟的結(jié)果。書(shū)面語(yǔ)言源于口頭語(yǔ)言,在歷史進(jìn)程中,書(shū)面語(yǔ)較好地發(fā)揮了跨時(shí)空、跨地域傳播的作用,展現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)性與精密性。但是,語(yǔ)言是詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音三者的集合體,書(shū)面語(yǔ)言先天便缺一角,那就是語(yǔ)音,雖然書(shū)面語(yǔ)言可以通過(guò)添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)區(qū)別語(yǔ)義,使用語(yǔ)氣助詞以顯示語(yǔ)氣,但依然不能很好地表達(dá)語(yǔ)句之語(yǔ)氣、篇章之節(jié)奏、文本之內(nèi)在語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)之高低等[2]。正如張頌所言:“有聲語(yǔ)言可以改變文字語(yǔ)言的語(yǔ)意和意向;有聲語(yǔ)言增減著文字語(yǔ)言思想感情的色彩和分量;有聲語(yǔ)言還可以伸縮文字語(yǔ)言的美學(xué)尺度?!弊鳛椴ヒ襞c主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,有聲語(yǔ)言表達(dá)功力的錘煉是根本的、必要的、迫切的。
要培養(yǎng)播音生的核心素養(yǎng),首先要規(guī)范普通話語(yǔ)音,掌握科學(xué)發(fā)聲方法,語(yǔ)音規(guī)范清晰、發(fā)聲科學(xué)圓潤(rùn)是有聲語(yǔ)言表達(dá)的前提條件與根本保障。對(duì)于普通話語(yǔ)音與發(fā)聲課程的教學(xué)目標(biāo),要堅(jiān)定深入地完成。其次,要豐富語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)聲音控制力。播音員主持人未來(lái)面對(duì)的節(jié)目樣態(tài)豐富,工作場(chǎng)景多樣,對(duì)有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力和聲音的控制力有很高的要求,所以,在教學(xué)中教師要依托不同稿件、不同節(jié)目、不同場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的有聲語(yǔ)言訓(xùn)練。再次,要提高政治站位,培育新聞素養(yǎng)。新聞性是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的根本屬性,在教學(xué)中,要結(jié)合時(shí)政新聞、熱點(diǎn)評(píng)論、偉人功績(jī)、英雄事跡等教學(xué)案例進(jìn)行思想政治教育,從而提高學(xué)生的政治站位與新聞素養(yǎng)。最后,要根植讀書(shū)閱人理念,提升口語(yǔ)傳播質(zhì)量。如何做到“無(wú)稿播音,出口成章”一直是播音教學(xué)工作中的重難點(diǎn),教師可以通過(guò)在教學(xué)中布置讀書(shū)任務(wù),讓學(xué)生提交讀書(shū)筆記,進(jìn)行讀書(shū)分享,在寒暑假安排小學(xué)期實(shí)踐任務(wù),讓學(xué)生提交假期實(shí)踐報(bào)告,開(kāi)學(xué)后進(jìn)行實(shí)踐心得分享等方式,不斷提升學(xué)生的閱讀力、實(shí)踐力、寫(xiě)作力、分析力等,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)傳播內(nèi)容質(zhì)量的提升。通過(guò)以上四點(diǎn),進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)“有稿播音,錦上添花;無(wú)稿播音,出口成章”奠定技能與內(nèi)涵基礎(chǔ)。
(五)以賽促練促學(xué)
比賽是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與獲取他人尊重的重要途徑,以賽促學(xué)是教學(xué)中常用的教學(xué)手段。中國(guó)傳媒大學(xué)的新聞基本功大賽、辯與論大會(huì)、齊越朗誦藝術(shù)節(jié)三大賽事涵蓋了對(duì)普通話語(yǔ)音與發(fā)聲能力、語(yǔ)言表現(xiàn)能力、新聞播報(bào)能力、新聞評(píng)論能力、邏輯思辨能力、口語(yǔ)組織能力等能力的考核與檢測(cè)。中國(guó)傳媒大學(xué)的播音主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)值得我們思考借鑒。
實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)促練的步驟有四。第一,組織動(dòng)員,全員參與。營(yíng)造學(xué)生練起來(lái)、教師動(dòng)起來(lái)的良好的教、學(xué)氣氛。第二,優(yōu)化賽制,合理組織。優(yōu)化比賽內(nèi)容安排,以重基礎(chǔ),強(qiáng)內(nèi)涵為抓手,以技能與才藝為引導(dǎo);優(yōu)化比賽環(huán)節(jié)安排,強(qiáng)調(diào)全員全程參與屬性,讓臺(tái)上選手與臺(tái)下評(píng)委互動(dòng),與臺(tái)下學(xué)生觀眾互動(dòng);優(yōu)化比賽獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置,除去常規(guī)的一、二、三等獎(jiǎng)外,設(shè)置最佳進(jìn)步獎(jiǎng)、最佳班級(jí)獎(jiǎng)、最佳伯樂(lè)獎(jiǎng)等,實(shí)現(xiàn)促學(xué)風(fēng)、建班風(fēng)、正教風(fēng)。第三,賽后總結(jié),樹(shù)立典型??偨Y(jié)成績(jī)與過(guò)失,提出問(wèn)題與方案,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣,鼓勵(lì)學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng),為今后學(xué)習(xí)指明方向,為下一屆大賽提供參考。第四,積極鼓動(dòng),承續(xù)學(xué)風(fēng)。比賽結(jié)束不是學(xué)習(xí)的結(jié)束,而是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。通過(guò)大賽,學(xué)生可以真正找到自己的問(wèn)題,明白自己的不足,學(xué)生應(yīng)該以此為鑒,趁熱打鐵,積極鼓動(dòng),承續(xù)學(xué)風(fēng)。
(六)思政走入課堂
思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑,而課堂是開(kāi)展思想政治教育的重要陣地。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為未來(lái)廣播電視等媒體端的最終信息把關(guān)人,應(yīng)深入學(xué)習(xí)思想政治、提高政治站位、堅(jiān)定理想信念,全心全意為黨和人民服務(wù)。
思政走入播音專(zhuān)業(yè)課堂的實(shí)施路線有三。第一,從工作屬性看,播音主持工作是新聞工作,在課堂教學(xué)中要穿插關(guān)于國(guó)體、政體的理論知識(shí)學(xué)習(xí),同時(shí)覆蓋國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、新聞熱點(diǎn)評(píng)論等時(shí)事趨勢(shì)認(rèn)知。第二,從行業(yè)屬性看,播音主持工作是媒體工作,作為未來(lái)的媒體從業(yè)者,播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生理應(yīng)堅(jiān)定政治理想,明辨是非善惡,積極引導(dǎo)社會(huì)正能量。在教學(xué)案例使用時(shí),要多使用偉人精神、英模事跡、弘揚(yáng)真善美的相關(guān)材料,使學(xué)生陶冶其中,不斷增強(qiáng)其理想信念,讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在他們心中高高飄揚(yáng)。第三,從教育本心來(lái)看,大學(xué)生群體是中國(guó)青年的典型代表。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),“中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”“愛(ài)國(guó)是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸”。思政進(jìn)課堂不僅要在課程設(shè)計(jì)上進(jìn),在課程教案中進(jìn),更要從教師本身進(jìn),教師本心進(jìn),只有這樣才能讓思政真正走入課堂,讓思政走入學(xué)生心中。
五、結(jié)語(yǔ)
應(yīng)用型高校重在“應(yīng)用”二字,要以體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展要求的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀為先導(dǎo),培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。本文以強(qiáng)應(yīng)用、重基礎(chǔ)、謀改革的創(chuàng)作思路淺談播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新,以期打破“口語(yǔ)至上”“唯市場(chǎng)論”“播音無(wú)學(xué)”等錯(cuò)誤認(rèn)知,真正回到厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的教學(xué)軌道上來(lái),最終實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型高校的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。
世界萬(wàn)變不離其宗,作為教育者,要找到“宗”,捍衛(wèi)“宗”,盡全力傳授“宗”,最終,使學(xué)生牢牢掌握“宗”,以應(yīng)對(duì)這個(gè)不斷變化的世界。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育從業(yè)者當(dāng)然也不例外。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:趙睿芳(1988—),女,山西左云人,碩士,講師,研究方向:普通話語(yǔ)音與發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)。