摘要：播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是以廣播電視播音主持語(yǔ)言為主要研究對(duì)象的實(shí)踐性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)、重內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的培養(yǎng)方向，以培養(yǎng)高水平、復(fù)合型的播音主持人才為最終指歸，其中，“厚基礎(chǔ)”是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提與根本。本文以應(yīng)用型高校的辦學(xué)定位及播音與主持藝術(shù)實(shí)踐性學(xué)科特點(diǎn)為抓手，淺談播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：播音主持；基本功；創(chuàng)新；人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）14-0123-03

課題項(xiàng)目：本論文為河北傳媒學(xué)院教改項(xiàng)目“應(yīng)用型高校播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：jw2020041

一、引言

播音基本功之于播音員，猶如體能之于運(yùn)動(dòng)員，它是有聲語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)，是播音員主持人取得成就的地基。然，合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土，播音基本功的習(xí)得也非一日之功?！扒浑x口，拳不離手”的藝術(shù)訓(xùn)練精神在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)上也應(yīng)貫徹執(zhí)行。

二、播音基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)于播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的意義

（一）播音基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容

播音基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容主要包括普通話語(yǔ)音的矯正與規(guī)范、播音發(fā)聲的科學(xué)與美化、有聲語(yǔ)言創(chuàng)作能力的提升、新聞播讀能力的培養(yǎng)、即興口語(yǔ)表達(dá)能力的提高、政治素養(yǎng)的提升等。

（二）播音基礎(chǔ)教學(xué)的重要性

普通話語(yǔ)音規(guī)范清晰，發(fā)聲科學(xué)圓潤(rùn)；有聲語(yǔ)言表現(xiàn)力豐富，能夠較好地傳情達(dá)意；新聞播讀敘事清晰，新鮮感強(qiáng)，態(tài)度明朗；即興口語(yǔ)表達(dá)流暢自如，邏輯清晰，出口成章；政治素養(yǎng)過(guò)硬等，是播音員主持人要滿足的基本要求，也是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)業(yè)根基。作為培養(yǎng)播音員主持人的應(yīng)用型高校，加強(qiáng)播音基礎(chǔ)教學(xué)是培養(yǎng)之本。

三、播音基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）“口語(yǔ)至上”風(fēng)行日盛

語(yǔ)言有文字語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言之分，播音與主持藝術(shù)的研究領(lǐng)域?yàn)橛新曊Z(yǔ)言，有聲語(yǔ)言既包括日?？谡Z(yǔ)表達(dá)，也包括文字語(yǔ)言的音聲化。我國(guó)廣播電視發(fā)展初期，主要是以文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言進(jìn)行的廣播電視的傳播，1986年珠江經(jīng)濟(jì)廣播主持人開(kāi)始直播是口語(yǔ)表達(dá)樣態(tài)走向火熱的重要標(biāo)志，有聲語(yǔ)言終于以書(shū)面語(yǔ)的音聲化與口語(yǔ)表達(dá)的完整形態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。

書(shū)面語(yǔ)的音聲化與口語(yǔ)表達(dá)沒(méi)有孰高孰低之分，張頌老師提出的“有稿播音，錦上添花，無(wú)稿播音，出口成章”就是最好的詮釋。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的人提出主持人要“說(shuō)人話”，對(duì)日?？谡Z(yǔ)推崇至極，日?？谡Z(yǔ)的瑣碎、模糊、詞不達(dá)意、語(yǔ)音不清等問(wèn)題被有意忽視，此種說(shuō)法無(wú)異于“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”。

廣播電視傳播是大眾傳播，即使是人物采訪、娛樂(lè)主持、熱線接聽(tīng)也只是借助了人際傳播的方式，最終目的是實(shí)現(xiàn)大眾傳播，不可錯(cuò)誤地將大眾傳播下降到人際傳播的水平上。大眾傳播重視傳播效果與傳播質(zhì)量，而有聲語(yǔ)言的表達(dá)功力是實(shí)現(xiàn)傳播效果，提升傳播質(zhì)量的關(guān)鍵。

評(píng)判“口語(yǔ)至上”，并不是要一棒子打死，而是要認(rèn)清有稿播音與無(wú)稿播音同等重要，不可存一廢一，不可重一輕一。有稿播音的語(yǔ)言功力將會(huì)助力無(wú)稿播音節(jié)目效果的實(shí)現(xiàn)；無(wú)稿播音的內(nèi)涵思維則能提升有稿播音的傳情達(dá)意效果，兩者相輔相成，缺一不可。

“口語(yǔ)至上”的風(fēng)行，不僅降低了廣播電視的節(jié)目質(zhì)量，也在動(dòng)搖著播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的初心，理應(yīng)盡快撥云見(jiàn)日。

（二）急功近利，侵蝕學(xué)風(fēng)

中國(guó)有句俗語(yǔ)“心急吃不了熱豆腐”，說(shuō)的就是遇事不可急于求成，貪圖眼前的成效，學(xué)習(xí)上尤其是如此。但是，在當(dāng)下的社會(huì)，急功近利已經(jīng)成為常態(tài)，社會(huì)風(fēng)氣也在影響著校園風(fēng)氣。

播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本功學(xué)習(xí)非一朝一夕之功，也沒(méi)有什么捷徑可走，要的是持之以恒，日拱一卒。這種訓(xùn)練既不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訓(xùn)練，也不是機(jī)械的技術(shù)訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)上是人文精神音聲化的陶冶和錘煉[1]。急功近利是學(xué)習(xí)路上的絆腳石、攔路虎，應(yīng)該及時(shí)予以清理。

（三）信仰缺失，動(dòng)力不足

信仰是人自發(fā)對(duì)某種思想或某人的信奉敬仰。比如，學(xué)習(xí)法律是為了匡扶正義，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)是為了救死扶傷，投身教育是為了培育棟梁，參軍入伍是為了保家衛(wèi)國(guó)……人有信仰，才有定力與動(dòng)力；沒(méi)有信仰，就會(huì)失去定力與方向。但是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是缺乏信仰的。

播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生信仰應(yīng)該是什么？中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院學(xué)生入學(xué)誓詞給了我們答案，誓詞如下：忠誠(chéng)黨的新聞事業(yè)，肩負(fù)黨的喉舌重任；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，全力弘揚(yáng)民族精神；刻苦錘煉語(yǔ)言功力，生動(dòng)傳播時(shí)代強(qiáng)音；催生有聲語(yǔ)言典范，承擔(dān)繼往開(kāi)來(lái)使命。

（四）培養(yǎng)目標(biāo)盲目追新

“社會(huì)需要什么，我們就培養(yǎng)什么”，這句話看起來(lái)很對(duì)，但是，第一，社會(huì)沒(méi)有長(zhǎng)嘴巴，它不會(huì)表達(dá)，也無(wú)從要求，所以是社會(huì)需要嗎？還是我們一廂情愿，認(rèn)為它需要？第二，假設(shè)社會(huì)會(huì)表達(dá)，那么它的需要就是真需要嗎？第三，社會(huì)的需要是短暫需求，還是長(zhǎng)久需要？這些問(wèn)題值得教育管理者思考，我們往往把自認(rèn)為的市場(chǎng)需求、市場(chǎng)假需求、市場(chǎng)短暫需求當(dāng)成了重置培養(yǎng)目標(biāo)的衡量標(biāo)尺，這是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

“培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”不應(yīng)該今天朝東走，明天奔西去，朝令夕改，朝秦暮楚，被市場(chǎng)牽著鼻子走。作為教育者理應(yīng)保持定力，充滿活力，用腳步去丈量世界，找到規(guī)律，找到本專(zhuān)業(yè)不變的核心本領(lǐng)加以培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)以不變的核心本領(lǐng)迎接多變的市場(chǎng)需求。

四、播音基礎(chǔ)教學(xué)改革舉措

（一）統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想

人無(wú)集體意識(shí)，不立；國(guó)無(wú)統(tǒng)一思想，不強(qiáng)。教學(xué)也是如此，統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想是為了步調(diào)一致，更快地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“口語(yǔ)至上”“唯市場(chǎng)論”“播音無(wú)學(xué)”等錯(cuò)誤認(rèn)知，應(yīng)被予以糾正，盡快回到厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的軌道上來(lái)。

“厚基礎(chǔ)”指的是語(yǔ)音規(guī)范清晰、語(yǔ)流自然流暢、發(fā)聲圓潤(rùn)集中，有稿播音，錦上添花；無(wú)稿播音，出口成章。具備深厚的有聲語(yǔ)言表達(dá)功力，可以實(shí)現(xiàn)大眾傳播中信息的高質(zhì)量傳播，可以肩負(fù)起黨和人民喉舌的重任，可以培育出有聲表達(dá)典范，可以全力傳播民族精神。

“強(qiáng)內(nèi)涵”指的是豐富的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)定的政治理想、進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神、開(kāi)闊的視野胸襟。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本功訓(xùn)練，除去技術(shù)層面的準(zhǔn)確與完善，更多的是人文精神層面的陶冶與錘煉，否則，就僅僅是擁有好聲音，而非好表達(dá)。腳下踩有多少泥土，心中便沉淀多少真情，目有所睹，腦有所思，心有所感，才可以發(fā)出真正的有情之聲，有意之聲。

“高素質(zhì)”指的是一專(zhuān)多能。從播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)看一專(zhuān)多能，“一專(zhuān)”是指能播報(bào)、能主持，“多能”是指可配音、可朗誦、可演講等；從媒體行業(yè)角度看一專(zhuān)多能，“一專(zhuān)”是指能播、能說(shuō)、能主持、能配音，“多能”是指會(huì)攝像、會(huì)編輯、會(huì)采訪等。

“敢創(chuàng)新”指的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，傳播時(shí)代強(qiáng)音。播音員主持人作為大眾傳播媒介的重要關(guān)口，把握時(shí)代脈搏、增強(qiáng)播音時(shí)代感是其應(yīng)盡之責(zé)。同時(shí)，處于媒體融合發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，播音員主持人也應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)崗位需要，不斷調(diào)整工作方法，以開(kāi)拓創(chuàng)新的姿態(tài)、勇敢創(chuàng)新的精神迎接媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展。

厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新要求我們統(tǒng)一學(xué)習(xí)思想。統(tǒng)一思想在前，一致行動(dòng)在后，這是播音基礎(chǔ)教學(xué)改革的第一步，也是最重要的一步。

（二）狠抓早功落實(shí)

“萬(wàn)丈高樓平地起，踏踏實(shí)實(shí)練功底”“春風(fēng)十里，不如早起，練好基本功，祖國(guó)需要你”，這是播音生們自發(fā)的早功訓(xùn)練口號(hào)，但要將口號(hào)真正地落實(shí)到行動(dòng)中，依然任重道遠(yuǎn)。

第一，學(xué)生出早功流于形式，只出勤不出功；第二，流于表面，只張嘴不動(dòng)腦，只用嘴不用心，只發(fā)聲不聽(tīng)聲，只管做而不管對(duì)錯(cuò)；第三，流于過(guò)程，認(rèn)為大一、大二已出過(guò)早功，大三、大四不再需要。以上問(wèn)題，皆是形式主義作祟的結(jié)果，播音基礎(chǔ)教學(xué)改革就是要祛除此種頑疾。

首先，由任課教師牽頭，建立早功督查小組，督查出勤情況；其次，由任課教師組織高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生針對(duì)大一、大二學(xué)生的早功練習(xí)進(jìn)行傳幫帶；最后，由任課教師對(duì)學(xué)生早功情況進(jìn)行周次驗(yàn)收檢查并指出修正意見(jiàn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生早功訓(xùn)練由流于形式向真抓實(shí)干轉(zhuǎn)變，由被迫練習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

（三）堅(jiān)定理想信念

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于九十九個(gè)只有興趣者?！彼囆g(shù)的學(xué)習(xí)源于興趣，但成于信念，播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)也不例外。

上文所提到的中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生入學(xué)誓詞絕不是空話、大話，它應(yīng)該是每一位播音學(xué)子的初心與理想。堅(jiān)定這份理想信念能為我們提供源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)能。

要培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，首先需要教師自身堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定為黨和國(guó)家培育人才的理想信念，堅(jiān)定培養(yǎng)為黨發(fā)聲、為民服務(wù)、為民族傳精神、為時(shí)代傳強(qiáng)音的學(xué)生的理想信念。其次，要加緊科研攻關(guān)，填補(bǔ)中國(guó)播音史學(xué)空白。專(zhuān)業(yè)學(xué)科教育離不開(kāi)本學(xué)科的歷史教育，歷史是過(guò)去的沉淀，是未來(lái)的導(dǎo)向，不學(xué)中國(guó)播音史，就不懂得我們從哪里來(lái)，也就無(wú)法判斷我們要到哪里去。史學(xué)教育可以讓學(xué)生找到根，增強(qiáng)學(xué)科認(rèn)同感，可以讓學(xué)生找到未來(lái)的方向，給學(xué)生提供源源不斷的動(dòng)力與堅(jiān)持的信心。最后，要通過(guò)榜樣催生理想。在日常教學(xué)中，優(yōu)秀的播音前輩、優(yōu)秀的播音員主持人、優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都是教師可以使用的教學(xué)案例，要讓學(xué)生以人為鏡，查漏補(bǔ)缺，堅(jiān)定理想信念。

（四）培育核心素養(yǎng)

2019年白巖松在第三屆主持傳播論壇中講到，“我認(rèn)為，我們現(xiàn)在的新聞傳播教育，對(duì)‘新’和‘變’給予的比例太大了，對(duì)‘不變’和‘傳統(tǒng)’的東西給予的比例太少了，甚至有些忘本”。播音與主持藝術(shù)的教育也是如此。

新聞系學(xué)生的核心素養(yǎng)是寫(xiě)作采訪能力，播音系學(xué)生的核心素養(yǎng)則是有聲語(yǔ)言表達(dá)功力。但是，時(shí)至今日依舊有人認(rèn)為，書(shū)面寫(xiě)作是學(xué)問(wèn)，有聲語(yǔ)言表達(dá)不是學(xué)問(wèn)，這是典型的重文輕語(yǔ)思想作祟的結(jié)果。書(shū)面語(yǔ)言源于口頭語(yǔ)言，在歷史進(jìn)程中，書(shū)面語(yǔ)較好地發(fā)揮了跨時(shí)空、跨地域傳播的作用，展現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)性與精密性。但是，語(yǔ)言是詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音三者的集合體，書(shū)面語(yǔ)言先天便缺一角，那就是語(yǔ)音，雖然書(shū)面語(yǔ)言可以通過(guò)添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)區(qū)別語(yǔ)義，使用語(yǔ)氣助詞以顯示語(yǔ)氣，但依然不能很好地表達(dá)語(yǔ)句之語(yǔ)氣、篇章之節(jié)奏、文本之內(nèi)在語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)之高低等[2]。正如張頌所言：“有聲語(yǔ)言可以改變文字語(yǔ)言的語(yǔ)意和意向；有聲語(yǔ)言增減著文字語(yǔ)言思想感情的色彩和分量；有聲語(yǔ)言還可以伸縮文字語(yǔ)言的美學(xué)尺度?！弊鳛椴ヒ襞c主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，有聲語(yǔ)言表達(dá)功力的錘煉是根本的、必要的、迫切的。

要培養(yǎng)播音生的核心素養(yǎng)，首先要規(guī)范普通話語(yǔ)音，掌握科學(xué)發(fā)聲方法，語(yǔ)音規(guī)范清晰、發(fā)聲科學(xué)圓潤(rùn)是有聲語(yǔ)言表達(dá)的前提條件與根本保障。對(duì)于普通話語(yǔ)音與發(fā)聲課程的教學(xué)目標(biāo)，要堅(jiān)定深入地完成。其次，要豐富語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)聲音控制力。播音員主持人未來(lái)面對(duì)的節(jié)目樣態(tài)豐富，工作場(chǎng)景多樣，對(duì)有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力和聲音的控制力有很高的要求，所以，在教學(xué)中教師要依托不同稿件、不同節(jié)目、不同場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的有聲語(yǔ)言訓(xùn)練。再次，要提高政治站位，培育新聞素養(yǎng)。新聞性是播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的根本屬性，在教學(xué)中，要結(jié)合時(shí)政新聞、熱點(diǎn)評(píng)論、偉人功績(jī)、英雄事跡等教學(xué)案例進(jìn)行思想政治教育，從而提高學(xué)生的政治站位與新聞素養(yǎng)。最后，要根植讀書(shū)閱人理念，提升口語(yǔ)傳播質(zhì)量。如何做到“無(wú)稿播音，出口成章”一直是播音教學(xué)工作中的重難點(diǎn)，教師可以通過(guò)在教學(xué)中布置讀書(shū)任務(wù)，讓學(xué)生提交讀書(shū)筆記，進(jìn)行讀書(shū)分享，在寒暑假安排小學(xué)期實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生提交假期實(shí)踐報(bào)告，開(kāi)學(xué)后進(jìn)行實(shí)踐心得分享等方式，不斷提升學(xué)生的閱讀力、實(shí)踐力、寫(xiě)作力、分析力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)傳播內(nèi)容質(zhì)量的提升。通過(guò)以上四點(diǎn)，進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)“有稿播音，錦上添花；無(wú)稿播音，出口成章”奠定技能與內(nèi)涵基礎(chǔ)。

（五）以賽促練促學(xué)

比賽是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與獲取他人尊重的重要途徑，以賽促學(xué)是教學(xué)中常用的教學(xué)手段。中國(guó)傳媒大學(xué)的新聞基本功大賽、辯與論大會(huì)、齊越朗誦藝術(shù)節(jié)三大賽事涵蓋了對(duì)普通話語(yǔ)音與發(fā)聲能力、語(yǔ)言表現(xiàn)能力、新聞播報(bào)能力、新聞評(píng)論能力、邏輯思辨能力、口語(yǔ)組織能力等能力的考核與檢測(cè)。中國(guó)傳媒大學(xué)的播音主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)值得我們思考借鑒。

實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)促練的步驟有四。第一，組織動(dòng)員，全員參與。營(yíng)造學(xué)生練起來(lái)、教師動(dòng)起來(lái)的良好的教、學(xué)氣氛。第二，優(yōu)化賽制，合理組織。優(yōu)化比賽內(nèi)容安排，以重基礎(chǔ)，強(qiáng)內(nèi)涵為抓手，以技能與才藝為引導(dǎo)；優(yōu)化比賽環(huán)節(jié)安排，強(qiáng)調(diào)全員全程參與屬性，讓臺(tái)上選手與臺(tái)下評(píng)委互動(dòng)，與臺(tái)下學(xué)生觀眾互動(dòng)；優(yōu)化比賽獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置，除去常規(guī)的一、二、三等獎(jiǎng)外，設(shè)置最佳進(jìn)步獎(jiǎng)、最佳班級(jí)獎(jiǎng)、最佳伯樂(lè)獎(jiǎng)等，實(shí)現(xiàn)促學(xué)風(fēng)、建班風(fēng)、正教風(fēng)。第三，賽后總結(jié)，樹(shù)立典型?？偨Y(jié)成績(jī)與過(guò)失，提出問(wèn)題與方案，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng)，為今后學(xué)習(xí)指明方向，為下一屆大賽提供參考。第四，積極鼓動(dòng)，承續(xù)學(xué)風(fēng)。比賽結(jié)束不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。通過(guò)大賽，學(xué)生可以真正找到自己的問(wèn)題，明白自己的不足，學(xué)生應(yīng)該以此為鑒，趁熱打鐵，積極鼓動(dòng)，承續(xù)學(xué)風(fēng)。

（六）思政走入課堂

思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，而課堂是開(kāi)展思想政治教育的重要陣地。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為未來(lái)廣播電視等媒體端的最終信息把關(guān)人，應(yīng)深入學(xué)習(xí)思想政治、提高政治站位、堅(jiān)定理想信念，全心全意為黨和人民服務(wù)。

思政走入播音專(zhuān)業(yè)課堂的實(shí)施路線有三。第一，從工作屬性看，播音主持工作是新聞工作，在課堂教學(xué)中要穿插關(guān)于國(guó)體、政體的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)覆蓋國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、新聞熱點(diǎn)評(píng)論等時(shí)事趨勢(shì)認(rèn)知。第二，從行業(yè)屬性看，播音主持工作是媒體工作，作為未來(lái)的媒體從業(yè)者，播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生理應(yīng)堅(jiān)定政治理想，明辨是非善惡，積極引導(dǎo)社會(huì)正能量。在教學(xué)案例使用時(shí)，要多使用偉人精神、英模事跡、弘揚(yáng)真善美的相關(guān)材料，使學(xué)生陶冶其中，不斷增強(qiáng)其理想信念，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在他們心中高高飄揚(yáng)。第三，從教育本心來(lái)看，大學(xué)生群體是中國(guó)青年的典型代表。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”“愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸”。思政進(jìn)課堂不僅要在課程設(shè)計(jì)上進(jìn)，在課程教案中進(jìn)，更要從教師本身進(jìn)，教師本心進(jìn)，只有這樣才能讓思政真正走入課堂，讓思政走入學(xué)生心中。

五、結(jié)語(yǔ)

應(yīng)用型高校重在“應(yīng)用”二字，要以體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展要求的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀為先導(dǎo)，培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。本文以強(qiáng)應(yīng)用、重基礎(chǔ)、謀改革的創(chuàng)作思路淺談播音基礎(chǔ)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新，以期打破“口語(yǔ)至上”“唯市場(chǎng)論”“播音無(wú)學(xué)”等錯(cuò)誤認(rèn)知，真正回到厚基礎(chǔ)、強(qiáng)內(nèi)涵、高素質(zhì)、敢創(chuàng)新的教學(xué)軌道上來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型高校的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。

世界萬(wàn)變不離其宗，作為教育者，要找到“宗”，捍衛(wèi)“宗”，盡全力傳授“宗”，最終，使學(xué)生牢牢掌握“宗”，以應(yīng)對(duì)這個(gè)不斷變化的世界。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教育從業(yè)者當(dāng)然也不例外。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張頌.“口語(yǔ)至上”批判[J].現(xiàn)代傳播，2000（1）：79-83.

[2] 趙睿芳，王虹凱. AI主播日新月異，播音員真的要被取代了嗎？[J].視聽(tīng)，2020（10）：128-129.

作者簡(jiǎn)介：趙睿芳（1988—），女，山西左云人，碩士，講師，研究方向：普通話語(yǔ)音與發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)。