摘要：近年來，少兒科普?qǐng)D書越來越受到人們的重視，在少兒圖書板塊所占比重逐漸提升。少兒科普?qǐng)D書對(duì)于豐富孩子知識(shí)，拓寬視野，提升他們的探索精神和科學(xué)素養(yǎng)相當(dāng)重要。但目前，市場上有不少少兒科普?qǐng)D書品質(zhì)不高，給讀者以錯(cuò)誤引導(dǎo)。究其原因，在于人文精神的缺乏。為此，少兒科普?qǐng)D書編輯應(yīng)牢固樹立責(zé)任意識(shí)，培育工匠精神，時(shí)刻不忘通過科普?qǐng)D書傳遞人文精神。唯有如此，才能多為少年兒童推出科普精品，陪伴其健康成長。

關(guān)鍵詞：少兒科普?qǐng)D書；人文精神；責(zé)任意識(shí)；工匠精神

中圖分類號(hào)：G239 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）14-0242-03

科普，即科學(xué)普及，又稱大眾科學(xué)或普及科學(xué)，是指利用各種傳媒，以淺顯、通俗易懂的方式讓公眾接受自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的活動(dòng)。顧名思義，少兒科普?qǐng)D書就是以少年兒童容易接受的語言和方式，講述科學(xué)知識(shí)，宣傳科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)方法的書籍[1]。它對(duì)于豐富孩子知識(shí)，拓寬視野，滿足孩子了解世界的好奇心，培養(yǎng)思維能力和探索精神非常有幫助。宏觀層面看，民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。孩子們從小受科學(xué)啟蒙，讓科學(xué)精神深深扎根于他們心中，對(duì)于提升全民族的科學(xué)素養(yǎng)相當(dāng)有益。也正因此，伴隨人工智能等信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，少兒科普?qǐng)D書越來越受重視，在少兒圖書板塊中所占的比重也越來越大。2020年，在北京召開的兒童閱讀大會(huì)上，北京開卷信息技術(shù)公布的數(shù)據(jù)顯示，2020年，實(shí)體店渠道中少兒科普百科的碼洋比重為17.8%，位居第二，同比增長1.49個(gè)百分點(diǎn)；網(wǎng)店渠道中少兒科普百科的碼洋比重為21.69%，僅次于少兒文學(xué)，同比增長2.91個(gè)百分點(diǎn)?？梢姡賰嚎破瞻倏祁悎D書已呈異軍突起之勢(shì)，其規(guī)模、比重增幅明顯。照這種趨勢(shì)發(fā)展下去，少兒科普百科類圖書甚至可能超過少兒文學(xué)，成為少兒類圖書中占比最高的細(xì)分類[2]。

一、當(dāng)前少兒科普?qǐng)D書市場由于人文精神的缺失而導(dǎo)致的各種亂象

當(dāng)前，由于同質(zhì)跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、編校把關(guān)不嚴(yán)等原因，導(dǎo)致市場上的少兒科普?qǐng)D書尤其是原創(chuàng)圖書人文精神缺失，亂象叢生。有不少圖書不僅知識(shí)陳舊、語言乏味，甚至出現(xiàn)一些文字和知識(shí)性錯(cuò)誤。如中國社會(huì)出版社出版的科普讀物《變成石頭的動(dòng)植物——化石》，就曾因書中存在諸多事實(shí)性錯(cuò)誤而被媒體點(diǎn)名批評(píng)。該書中僅化石名稱錯(cuò)誤就有十多處，還有諸如遼寧古果穿越幾億年成了沙頓蕨、陸上蕨類改變習(xí)性在水中生活、珊瑚搖身一變成菊化石等明顯的知識(shí)性錯(cuò)誤。好在這些知識(shí)性錯(cuò)誤易于察覺，而那些隱藏在知識(shí)背后的價(jià)值觀方面的偏差則更需要我們提高警惕。

少兒科普?qǐng)D書的讀者大多是正處于認(rèn)知階段的少年兒童，這些假借科學(xué)普及之名的錯(cuò)誤知識(shí)訊息，會(huì)嚴(yán)重影響他們的健康成長。2020年初，武漢大學(xué)出版社出版的“動(dòng)畫小百科”叢書就因此引發(fā)了極大爭議。書中這樣介紹果子貍：“果子貍?cè)矶际菍?，它們的肉可以吃，脂肪是化妝品生產(chǎn)中難得的高級(jí)原料，可以醫(yī)治燙傷，皮毛可做皮手套，尾毛和針毛可制成毛筆和畫筆……”一本野生動(dòng)物百科圖書儼然成為菜譜大全，甚至是屠宰動(dòng)物手冊(cè)。一本合格的科普?qǐng)D書，應(yīng)用通俗易懂且生動(dòng)有趣的文字介紹野生動(dòng)植物的生存環(huán)境與生活習(xí)性，激發(fā)孩子們探索生命奧秘的興趣，教導(dǎo)他們珍惜大自然，保護(hù)野生動(dòng)物，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)大自然與生命的美麗與可貴，而不是堂而皇之地告訴孩子們“果子貍?cè)饪梢猿浴?。不管?003年暴發(fā)的非典疫情，還是2020年新冠肺炎疫情的暴發(fā)，從另一個(gè)角度看，也讓民眾更加關(guān)注野生動(dòng)物的保護(hù)問題。為此，十三屆全國人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過了《全國人大常委會(huì)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》。在這樣的大背景下，這本書還能在市場上大行其是，實(shí)在令人痛心疾首。

這樣的例子并不少見。某少兒科普?qǐng)D書在名為“毒蛇的肉可以吃嗎”的章節(jié)中寫道：“毒蛇之所以有毒，是毒蛇的頭部內(nèi)有毒腺，毒腺能分泌毒液，而毒蛇的肉是沒有毒的。人們?cè)谟枚旧咦霾藭r(shí)，斬了頭，剝了皮，剖開肚皮，去掉內(nèi)臟，洗干凈。經(jīng)過以上手續(xù)，即使用毒蛇做成的菜，人吃了也絕無中毒的危險(xiǎn)。這些白嫩的蛇肉，切絲、切片、切段等都行；清燉、紅燒、做羹、做湯都成?！钡紫逻€有一條注解：“蛇的蛋白質(zhì)中含人體必需的8種氨基酸，具有強(qiáng)壯神經(jīng)、延年益壽的功效?！?/p>

二、少兒科普?qǐng)D書人文精神缺失的原因

（一）從業(yè)人員的觀念陳舊

理論界曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)普及已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)用科學(xué)傳播來代替。換句話說，持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的科學(xué)普及只片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)，忽略了科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法以及科學(xué)價(jià)值觀的普及，并且片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)普及，往往意味著單向的、居高臨下的知識(shí)灌輸。這其中實(shí)則隱藏著科普?qǐng)D書潛移默化地向讀者傳遞人文精神的密鑰。少兒科普?qǐng)D書固然要向少兒傳播科學(xué)知識(shí)，但更重要的是培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。而真正的科學(xué)精神建立在科學(xué)的世界觀與價(jià)值觀上，它和人文精神是相互交融的，只有在人文精神的指引下，我們才能更好地理解科學(xué)知識(shí)，更好地探索大自然的奧秘。

事實(shí)上，在較早出版的有關(guān)野生動(dòng)物的百科圖書中，類似“動(dòng)畫小百科”這樣描述動(dòng)物食用功能的字句比比皆是。當(dāng)人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，生態(tài)意識(shí)還比較匱乏的時(shí)候，當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展還處于解決溫飽是第一要?jiǎng)?wù)的時(shí)候，圖書中出現(xiàn)捕食野生動(dòng)物這樣的內(nèi)容是比較常見的。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類已經(jīng)完全不需要依靠獵捕野生動(dòng)物來果腹，而且現(xiàn)今大自然已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境失衡的代價(jià)已經(jīng)逐漸反噬到了人類自身。環(huán)境保護(hù)的經(jīng)典之作《寂靜的春天》中寫道：“現(xiàn)在我們身處21世紀(jì)的高速發(fā)展時(shí)代，身處‘生態(tài)文明’這個(gè)人類文明發(fā)展的新階段，卻還有過時(shí)的文化產(chǎn)物在傳播。文化的更替進(jìn)行得如此之慢，這才是我們所感到嘆息的?！边@段話非常值得人類反思，更是每個(gè)科普從業(yè)人員應(yīng)該深思的一段話。

（二）內(nèi)容制造商盲目跟風(fēng)，一味追求經(jīng)濟(jì)效益

近二十年來，童書市場一直處于穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顟B(tài)，尤其是少兒科普?qǐng)D書。這吸引了大量出版資源向此類圖書傾斜。為追逐利潤而粗制濫造的科普童書進(jìn)入市場，導(dǎo)致市場魚龍混雜，甚至劣幣驅(qū)逐良幣。很多內(nèi)容制造商不著力開發(fā)優(yōu)秀作者與優(yōu)秀資源，一味追逐一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)注短期的社會(huì)熱點(diǎn)，往往市場上什么書賣得好就跟風(fēng)做什么，短期內(nèi)拼湊出書。在這種模式下，要在科學(xué)知識(shí)中灌注人文精神幾乎是不可能的。

（三）缺乏優(yōu)秀的原創(chuàng)少兒科普作者

其實(shí)，如果少兒科普?qǐng)D書的作者由科學(xué)家、科研人員親自擔(dān)當(dāng)，肯定是最理想的，如此能最大限度地保證圖書知識(shí)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，基于這些學(xué)者本身較高的文化修養(yǎng)，在人文精神方面也能很好地兼顧。像茅以升、賈祖璋、高士其等眾多老一輩科學(xué)家，都曾為少年兒童寫過眾多膾炙人口的科普文章。而目前，專業(yè)從事少兒科普創(chuàng)作的學(xué)者非常少。對(duì)于科研單位或高校的專業(yè)人士來說，自身科研任務(wù)繁重，事務(wù)性工作多，從事少兒科普的創(chuàng)作對(duì)其職稱認(rèn)定與業(yè)務(wù)考核幫助不大，且收益有限。這導(dǎo)致有專業(yè)知識(shí)、有能力創(chuàng)作的科研工作者對(duì)創(chuàng)作這類圖書的積極性不高。

（四）部分編輯缺乏專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)精神

不少人認(rèn)為，少兒圖書準(zhǔn)入門檻低，從事這類圖書的編輯不需要太多的專業(yè)知識(shí)和編輯能力。加之眾多缺乏少兒圖書出版的經(jīng)驗(yàn)的出版社和文化公司為獲取經(jīng)濟(jì)利益，紛紛加入這一領(lǐng)域，使得當(dāng)前業(yè)內(nèi)部分少兒科普?qǐng)D書編輯存在經(jīng)驗(yàn)不足、專業(yè)知識(shí)匱乏等問題，缺乏對(duì)少兒科普選題和書稿甄選的能力。除專業(yè)知識(shí)匱乏外，部分少兒科普?qǐng)D書編輯缺乏對(duì)科學(xué)、對(duì)讀者、對(duì)兒童好奇心的敬畏，把關(guān)意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)薄弱，為占領(lǐng)市場，趕熱點(diǎn)、出業(yè)績，沒有秉承負(fù)責(zé)的精神反復(fù)推敲、打磨、審查圖書內(nèi)容。這樣重復(fù)出版、跟風(fēng)出版的圖書質(zhì)量，可想而知。

三、如何在少兒科普?qǐng)D書中注入人文精神

在人類社會(huì)漫長的發(fā)展歷程中，科學(xué)曾多次改變?nèi)藗兊乃季S方式與世界觀。達(dá)爾文的《物種起源》讓人們了解到，人是由猿猴進(jìn)化而來，是猴子的表親，而不是上帝的工具與代言人；哥白尼的日心說顛覆了幾千年來的地心說，讓人們意識(shí)到地球不是宇宙的中心，人類也不是萬物的主宰；愛因斯坦的相對(duì)論及量子力學(xué)站在了牛頓經(jīng)典力學(xué)的肩膀上，又對(duì)其局限性有所突破，打破了機(jī)械的世界觀。足以證明，時(shí)代的發(fā)展呼喚人文精神，而人文精神就包含在科學(xué)發(fā)展的最新成果中。如果少兒科普讀物能有意識(shí)地、更多地體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展最新成果，體現(xiàn)包含在科學(xué)發(fā)展最新成果中的人文精神，那就能幫助少年兒童更深入地了解科學(xué)在改變?nèi)说乃季S模式和世界觀方面的意義，幫助他們養(yǎng)成與科學(xué)發(fā)展最新成果相對(duì)應(yīng)、相一致的思維模式，以及人生觀、世界觀。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息化社會(huì)的到來，人文精神缺失的社會(huì)心理越來越嚴(yán)重。反映在日常的學(xué)校教育上，理工科教育越來越忽視科學(xué)的人文意義和人文價(jià)值，幾乎變成純粹的數(shù)理訓(xùn)練和操作訓(xùn)練；反映在少兒科普?qǐng)D書上，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值與冰冷的純知識(shí)。如此種種，給少年兒童的成長帶來潛移默化的影響。當(dāng)下，如何讓少年兒童不僅能學(xué)習(xí)到知識(shí)，還能認(rèn)識(shí)科學(xué)的人文價(jià)值，樹立正確的科學(xué)觀，成為擺在少兒科普?qǐng)D書策劃者、創(chuàng)作者、出版者面前的現(xiàn)實(shí)課題。身為少兒科普?qǐng)D書編輯，要讓少兒科普?qǐng)D書更多地體現(xiàn)人文精神，無論是策劃選題還是文稿甄別加工，都應(yīng)有意識(shí)地凸顯人文精神的指導(dǎo)作用[3]。

（一）牢固樹立責(zé)任意識(shí)，培育工匠精神，充分發(fā)揮少兒科普?qǐng)D書的教育意義與社會(huì)功能

現(xiàn)今社會(huì)，信息產(chǎn)量以幾何倍數(shù)爆發(fā)增長，這對(duì)少兒科普?qǐng)D書編輯處理信息的能力提出了更高的要求，要求編輯具備從海量信息中搜尋、甄別出有價(jià)值的信息的能力。因此，責(zé)任意識(shí)和工匠精神對(duì)于少兒科普?qǐng)D書編輯來說，相當(dāng)重要。換言之，少兒科普?qǐng)D書關(guān)乎兒童的成長，關(guān)系到國家與民族的未來。少兒科普?qǐng)D書的小讀者正處于心理發(fā)育與知識(shí)儲(chǔ)備的關(guān)鍵時(shí)期，日常學(xué)習(xí)接觸到的讀物將深刻影響他們的思維邏輯、知識(shí)架構(gòu)，乃至人生觀和世界觀。少兒科普?qǐng)D書編輯有責(zé)任從認(rèn)知和心理上對(duì)其進(jìn)行正向引導(dǎo)。

此外，由于這些小讀者對(duì)事物的判斷能力不足，所以少兒科普?qǐng)D書編輯需更加認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，在內(nèi)容的甄別、篩選、把控方面更加嚴(yán)格。但就實(shí)際情況看，目前很多少兒科普?qǐng)D書編輯并不具備專業(yè)的科學(xué)背景出身，經(jīng)驗(yàn)積累也不夠，自身本就缺乏科學(xué)審核、判斷的能力，更不用說能夠根據(jù)第一手資料撰寫內(nèi)容。加之現(xiàn)今市場上很多少兒科普?qǐng)D書的知識(shí)性內(nèi)容難以追溯它們的來源出處，也就無從判斷其正確與否。在學(xué)校，每門學(xué)科都有專業(yè)出身的教師來負(fù)責(zé)傳授，但實(shí)際工作中，編輯要處理各種各樣的選題和書稿，涉及天文、地理、動(dòng)植物、醫(yī)學(xué)等等。這些內(nèi)容不能因?yàn)槭亲约翰簧瞄L、不熟悉的內(nèi)容就不做。在這種情況下，編輯不僅要多翻閱相關(guān)資料，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，努力讀懂書稿中出現(xiàn)的各種科學(xué)專業(yè)知識(shí)，了解這些專業(yè)知識(shí)的來龍去脈，還要對(duì)書稿中出現(xiàn)的大量科學(xué)術(shù)語與科學(xué)知識(shí)進(jìn)行核實(shí)，以保證編輯書稿的準(zhǔn)確性。哪怕是那些看起來似乎很簡單、很不起眼的知識(shí)點(diǎn)也不能放松警惕，不能認(rèn)為反正都是給未成年小讀者看的簡單基礎(chǔ)知識(shí)，就不怕犯錯(cuò)。殊不知，一旦出錯(cuò)就是大錯(cuò)，鬧出大笑話。比如此前某少兒動(dòng)物科普?qǐng)D書介紹鱷魚時(shí)寫道，鱷魚最大可以長到10～20噸。而事實(shí)上，目前世界上現(xiàn)存鱷魚最大只有2噸。這就是編輯時(shí)不仔細(xì)，導(dǎo)致數(shù)字多了一個(gè)“0”，結(jié)果差之毫厘，謬以千里。除此之外，編輯還要保有質(zhì)疑與探究的精神，勤與作者溝通，反復(fù)確認(rèn)書稿內(nèi)容；要善于借助專家團(tuán)隊(duì)和學(xué)者的力量，建立相關(guān)專家嚴(yán)格審訂機(jī)制，并且這種審訂機(jī)制不應(yīng)該只是走走過場，而應(yīng)該真正起到提升圖書質(zhì)量的效果。

（二）注重反映科學(xué)技術(shù)的局限性

少兒科普?qǐng)D書編輯要注重在少兒科普?qǐng)D書中反映科學(xué)技術(shù)的局限性，讓讀者明白科學(xué)技術(shù)并不是萬能的，不能解決人類社會(huì)的一切問題，讓少年兒童認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在便利我們物質(zhì)生活、創(chuàng)造大量社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來了一系列問題。比如，很多尖端的科學(xué)技術(shù)被用于制造武器，運(yùn)用于戰(zhàn)爭領(lǐng)域，加深了人類的生存危機(jī)；許多工業(yè)領(lǐng)域里的科學(xué)技術(shù)極易造成十分嚴(yán)重的環(huán)境污染，如城市垃圾污染、“三廢”污染、酸雨酸霧現(xiàn)象以及全球溫室效應(yīng)等。不可否認(rèn)，科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明雖給人類帶來了不少福祉，但隨之而來的災(zāi)禍也在同步增長。人們?cè)趽碛谐渥愕奈镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也喪失了許多人之為人的東西?？傊覀?cè)谂W(xué)習(xí)并積極應(yīng)用科學(xué)技術(shù)時(shí)，更應(yīng)該對(duì)大自然懷有敬畏之心。在少兒科普?qǐng)D書中反映科學(xué)技術(shù)的局限性，能夠幫助少兒讀者全面地了解科學(xué)，使其在觀察思考時(shí)多一些人文精神的參與，不會(huì)盲目迷信科學(xué)技術(shù)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值，受到諸如“果子貍?cè)矶际菍?，肉可以吃”的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

（三）注重少兒科普?qǐng)D書的文學(xué)性

美國知名科普作家、天文學(xué)家卡爾·薩根曾言：“每個(gè)人在他們幼年的時(shí)候都是科學(xué)家，因?yàn)槊總€(gè)孩子都和科學(xué)家一樣，對(duì)自然界的奇觀滿懷著好奇的敬畏?！鄙賰嚎破?qǐng)D書是滿足孩子好奇心的方式之一。優(yōu)秀的少兒科普?qǐng)D書能夠讓讀者在閱讀后心生愉悅，萌發(fā)對(duì)科學(xué)的興趣。而要做到這一點(diǎn)，少兒科普?qǐng)D書編輯必須充分注重圖書的文學(xué)性，針對(duì)少年兒童的身心特征、認(rèn)知能力、審美需求和閱讀趣味，多運(yùn)用文學(xué)筆法和散文學(xué)法，多運(yùn)用講故事、打比方等形式，讓內(nèi)容由形象入抽象，由淺顯入深刻，而不是將那些原本枯燥專業(yè)的科學(xué)知識(shí)簡單地照本宣科，或用一個(gè)未知概念去解釋另一個(gè)概念。同時(shí)，寫作語言也要準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，盡量口語化。要做到這些，一方面需要編輯多與作者溝通，在組稿初期就確定好書稿的內(nèi)容體例和文字風(fēng)格；另一方面需要編輯在加工書稿的時(shí)候有意識(shí)地加以潤色，讓圖書內(nèi)容、形式更加貼近少年兒童讀者。簡言之，一本少兒科普?qǐng)D書只有充滿文學(xué)性、趣味性，才能讓讀者喜聞樂見，從中獲得認(rèn)知世界、文學(xué)語言與情感熏陶的雙重快樂，才能真正做到科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的少兒科普?qǐng)D書應(yīng)該兼具科學(xué)性、文藝性、趣味性于一身。所謂科學(xué)性，不僅是內(nèi)容要準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，還應(yīng)有科學(xué)倫理、教育意義與社會(huì)功能等方面的考量。身為少兒科普?qǐng)D書編輯，在內(nèi)容策劃、甄別、編輯時(shí)，不能習(xí)慣性地“知識(shí)先行”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的單方面灌輸，而應(yīng)更加注重體現(xiàn)書中的人文精神。知識(shí)是無窮無盡的，如果書中全是冷冰冰、干巴巴、毫無感情的科學(xué)知識(shí)，只會(huì)讓少年兒童望而卻步，失去興趣。只有在傳授知識(shí)的同時(shí)，傳遞生動(dòng)、有感情的人文精神，才能真正激發(fā)和滿足孩子們的好奇心，啟發(fā)并提高孩子們的求知欲望和學(xué)習(xí)能力。這兩點(diǎn)，往往比知識(shí)本身更重要。對(duì)于少兒科普?qǐng)D書編輯而言，只有真正樹立人文精神的意識(shí)，并積極在圖書出版的每個(gè)流程中踐行，才能打造出少兒科普類精品圖書，才能為少年兒童奉上豐盛、優(yōu)質(zhì)的精神食糧。

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作者簡介：李云偉（1981—），男，江西南城人，碩士，責(zé)任編輯，研究方向：古典文獻(xiàn)學(xué)。