徐財(cái)明

摘? 要：初中生日益擴(kuò)張的生活范圍和生活領(lǐng)域是初中道德與法治基本教學(xué)理念的基礎(chǔ)，初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，是學(xué)生在日常生活、社會(huì)生活健康生活的有力保障。初中生處于道德發(fā)展與法治素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，亟需教師的指引和引導(dǎo)，有效的道德與法治教學(xué)可以幫助學(xué)生形成良好的道德、正確的法治觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。所以，教師有必要在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，生活化課堂教學(xué)的內(nèi)容和方式、手段，創(chuàng)建生活化的新課堂，促進(jìn)初中道德與法治教育教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學(xué);生活化教學(xué)模式;應(yīng)用探討

初中階段的道德與法治教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系非常密切，但是在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師很少注重理論聯(lián)系實(shí)際，降低了生活化教育理論的具體成效，慣于使用說(shuō)講式、灌輸式教學(xué)模式，教師單方面進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生主觀體驗(yàn)較弱，主體意識(shí)沒有凸顯，導(dǎo)致道德與法治課堂教學(xué)過(guò)于枯燥和乏味，學(xué)生形成為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的消極思想。新課改強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，要求教師除了要教授學(xué)生知識(shí)與技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)科素質(zhì)，生活化教學(xué)模式可以有效提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解程度，加深學(xué)生知識(shí)記憶，構(gòu)建個(gè)性化的知識(shí)體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、借助生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中階段的學(xué)生在認(rèn)知水平和性格特征方面已經(jīng)趨于成熟，日益龐大的知識(shí)框架促使學(xué)生對(duì)日常生活中所看見的事物都具有濃厚的求知欲望，渴望以其豐富自己的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備。教師可以基于教學(xué)內(nèi)容將實(shí)際生活和學(xué)生感興趣的內(nèi)容引入課堂教學(xué)當(dāng)中，借助生活化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生課堂注意力。問(wèn)題導(dǎo)向性教學(xué)是教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)經(jīng)常用到的教學(xué)方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，那么教師就可以在課堂上設(shè)置生活化的問(wèn)題導(dǎo)向，啟發(fā)學(xué)生回顧生活中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)歷和體會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開交流討論。

例如，在學(xué)習(xí)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于初中生而言，網(wǎng)絡(luò)交友一直是教育教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容，如果教師仍使用以往的說(shuō)教式復(fù)述教材中的內(nèi)容，勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)饘W(xué)生的反感情緒，那么教師就可以通過(guò)提問(wèn)的方式導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，比如“你的朋友圈里都有哪些人？你的朋友圈里有網(wǎng)友嗎？你們是怎么認(rèn)識(shí)的”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容回顧和探究自己的交友情況，分析網(wǎng)上交友的便利與苦惱。然后教師通過(guò)多媒體展示關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交友中的事例，有好有壞，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)交友的特點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)交友的安全意識(shí)，理性交友。

二、借助生活案例，樹立學(xué)生責(zé)任意識(shí)

道德與法治教學(xué)的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)有道德、懂法治的人，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，奠定學(xué)生的為社會(huì)、國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)。道德與法治教學(xué)中涉及很多關(guān)于解決生活問(wèn)題的內(nèi)容，這些問(wèn)題的生動(dòng)性和形象性如果只依靠單一文字講解是很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的，此時(shí)，教師就可以引入生活案例，幫助學(xué)生理解吸收。

例如，在學(xué)習(xí)《遵守規(guī)則》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，初中階段的學(xué)生已經(jīng)對(duì)規(guī)則產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)和理解，在日常生活中也懂得“遵守規(guī)則”的方式方法，教師必須要選取生動(dòng)有趣的生活案例才能引起學(xué)生的注意，那么教師就可以引入最近網(wǎng)絡(luò)上引起熱議的“高鐵換座遭拒、男子惡懟女乘客”事件，當(dāng)事男子稱：“你就應(yīng)該讓我坐，我身份比你高多了，你在單位我早把你開除了……”引導(dǎo)學(xué)生思考，是否每個(gè)人都要遵守規(guī)則，有沒有特殊人群不需要遵守規(guī)則。這個(gè)題材比較新穎，學(xué)生的情緒很容易就被帶動(dòng)，一致認(rèn)為社會(huì)生活中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則，沒有人享有特權(quán)。教師趁熱打鐵展開教學(xué)，借助學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與熱情進(jìn)行“遵守規(guī)則”的系統(tǒng)化教學(xué)，讓學(xué)生理解社會(huì)規(guī)則和自由的統(tǒng)一辯證關(guān)系，知道要想形成遵守規(guī)則的良好環(huán)境，就應(yīng)該自覺遵守規(guī)則，堅(jiān)定維護(hù)規(guī)則，積極改進(jìn)規(guī)則，明確“遵守規(guī)則”的現(xiàn)實(shí)意義。

三、借助生活實(shí)踐，深化學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)

課外生活實(shí)踐是深化、升華道德與法治教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，是教師拓展課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生理解，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確生活態(tài)度、關(guān)注社會(huì)生活的重要方式，也是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀2020抗議主題展覽，帶領(lǐng)學(xué)生一起瀏覽觀看新冠肺炎對(duì)生命造成的打擊、以及生命的反抗，讓學(xué)生知道生命來(lái)之不易、生命維持不易，體會(huì)生命的獨(dú)特性、不可逆性和短暫性，感悟生命的無(wú)限可能，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的情懷，提高學(xué)生對(duì)于生命的責(zé)任感和使命感。

結(jié)束語(yǔ)

與實(shí)際生活聯(lián)系密切是道德與法治課程的顯著特點(diǎn)，也是教師展開教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)切入點(diǎn)，教師應(yīng)關(guān)注這個(gè)課程特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)模式應(yīng)用的重要性和作用，將實(shí)際生活與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解和吸收，樹立學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐延伸教學(xué)內(nèi)容，致力培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿小燕.初中道德與法治生活化教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用[J].科技資訊，2020，18（24）：39-40+43.

[2]張旭敏. 生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[C]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2019年“教育教學(xué)創(chuàng)新研究”高峰論壇論文集，2019：170-171.

[3]李興選. 生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐研究[C]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2017年區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源的整合研究研討會(huì)成果集，2017：848.

（作者單位：廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣京隴學(xué)校，廣東? ?惠來(lái)? ?515200）