摘要：本文基于中華美學(xué)精神，具體分析了中華美學(xué)精神的深刻內(nèi)涵，總結(jié)了中華傳統(tǒng)文化中文學(xué)和哲學(xué)對于中華美學(xué)精神形成的重要意義，闡述了將中華美學(xué)精神的傳承和弘揚(yáng)作為藝術(shù)美學(xué)核心價值的理論淵源。

關(guān)鍵詞：中華美學(xué)精神;藝術(shù)美學(xué);核心價值;傳承;弘揚(yáng)

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-25-041

引言

總書記曾在指導(dǎo)文藝工作時談及傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，并特別強(qiáng)調(diào)了中華美學(xué)精神在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要地位。事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)容中處處閃耀著中華美學(xué)精神的光彩。通過對中華美學(xué)精神的深入探究來挖掘中華美學(xué)精神的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而從中國文化的角度解讀藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵，設(shè)法構(gòu)建獨(dú)具中國特色的藝術(shù)美學(xué)體系，不僅對于中國藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展意義重大，更將有效喚醒中國人民的文化自信。因此，對于中華美學(xué)精神和藝術(shù)美學(xué)及其聯(lián)系的深入分析和研究已經(jīng)成為了當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)。

一、中華美學(xué)精神的內(nèi)涵

實(shí)際上，中華美學(xué)精神是數(shù)千年來中華文明的積淀，也是中華民族在藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承過程中一以貫之的思想理念。它充分體現(xiàn)了中華民族人民對于真善美孜孜不倦的追求，也充分展現(xiàn)了中華民族對于人與自然和諧統(tǒng)一的獨(dú)特見解。而藝術(shù)美學(xué)不僅是對于藝術(shù)學(xué)科的人文解讀，更是一種立足于藝術(shù)發(fā)展的思想價值體系，對于藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮著非常重要的作用。中華美學(xué)精神是中華民族思想的精髓，也是民族精神的外在展現(xiàn)，它不同于西方的美學(xué)思想和文化內(nèi)涵，是獨(dú)具中國特色的民族標(biāo)識。中華美學(xué)精神有著非常豐富而深刻的內(nèi)涵，其中不僅滲透著追求和諧的天人合一宇宙觀，而且蘊(yùn)含著中華民族所特有的追求逍遙自在的生存觀念。在藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)的過程中將中華民族敬畏自然并關(guān)注人文的思想傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，也將個體的生命追求通過藝術(shù)的形式呈現(xiàn)了出來，試圖為藝術(shù)鑒賞者創(chuàng)造一種自由瀟灑的美學(xué)體驗。在這樣的思想文化體系中，宇宙間的萬物都有著非常密切的聯(lián)系，而且中華美學(xué)精神還賦予了宇宙萬物強(qiáng)烈的思想情感。這種對中華兒女的思想體系構(gòu)建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的生存觀念，還將會對中華兒女的思想情感和生命體驗形成新的引導(dǎo)和啟發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)獨(dú)具特色的中華思想文化的傳承和發(fā)展。中華傳統(tǒng)美學(xué)不僅包含表里如一的藝術(shù)審美追求，而且體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方法。因為中華傳統(tǒng)文化以及各種中華民族特色藝術(shù)所傳承的思想理念正是這種美學(xué)精神的核心，它已經(jīng)成為了中華民族藝術(shù)創(chuàng)作的精神支撐。更重要的是，中華美學(xué)精神將中華民族追求至真至善至美的理想貫穿到藝術(shù)創(chuàng)作的始終，借助藝術(shù)創(chuàng)作營造了一種理想的境界。

二、中華美學(xué)精神之于藝術(shù)美學(xué)的重要意義

藝術(shù)美學(xué)是將藝術(shù)和美學(xué)緊密聯(lián)系起來的重要人文學(xué)科。畢竟，藝術(shù)創(chuàng)作的過程對于審美能力的要求極高，而審美水平對于個體藝術(shù)創(chuàng)作的水平也會產(chǎn)生直接的影響。在構(gòu)建藝術(shù)美學(xué)體系的過程中堅守中華美學(xué)精神有助于將中華民族的文化精髓融入藝術(shù)體系之中，這將會有效拓寬傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵為更多的人所知，更能有效促進(jìn)藝術(shù)美學(xué)體系的完善和發(fā)展。事實(shí)上，藝術(shù)美學(xué)體系的構(gòu)建本質(zhì)上就是在培養(yǎng)一種藝術(shù)審美能力。是在構(gòu)建一套深深植根于中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美價值，從而將中華傳統(tǒng)文化中天人合一的思想觀念滲透到藝術(shù)創(chuàng)作中去，將中華民族所特有的追求逍遙自在的生存觀念融入到藝術(shù)表現(xiàn)手法中去，并為藝術(shù)鑒賞的提升和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。事實(shí)上，無論是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)審美或者是藝術(shù)鑒賞，都與情感的展現(xiàn)有著密不可分的聯(lián)系，而這一點(diǎn)正是中華美學(xué)精神關(guān)注和重視的。也就是說，中華美學(xué)精神對于情感表達(dá)的重視為藝術(shù)美學(xué)的完善創(chuàng)造了條件，中華美學(xué)精神的融入能夠?qū)⒅腥A民族所特有的精神追求和人文情懷同藝術(shù)美學(xué)體系的構(gòu)建有機(jī)結(jié)合起來，從而賦予藝術(shù)美學(xué)更加豐富而深刻的內(nèi)涵，引導(dǎo)更多的藝術(shù)創(chuàng)作者將自然、社會和人文和諧發(fā)展的思想理念融入到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)中去，通過對中華傳統(tǒng)中逍遙自在的生存觀的生動再現(xiàn)來增強(qiáng)藝術(shù)作品的空靈感，并將中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵體現(xiàn)在藝術(shù)美學(xué)的鑒賞體系中去，共同構(gòu)建富有中華民族特色的完善的藝術(shù)美學(xué)體系，進(jìn)而為有效促進(jìn)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展增磚添瓦。

結(jié)束語：總而言之，中華美學(xué)精神作為藝術(shù)美學(xué)的核心價值，不僅界定了藝術(shù)美學(xué)的深刻內(nèi)涵，而且指明了藝術(shù)美學(xué)的外延范圍，對于藝術(shù)美學(xué)體系的構(gòu)建和完善有著重要的意義。以傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神為藝術(shù)美學(xué)的第一要義，是對于中華美學(xué)精神的認(rèn)可和堅守，不僅有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展，更能為藝術(shù)美學(xué)價值體系的構(gòu)建指明方向，甚至還會有助于激發(fā)中華兒女的文化自信，進(jìn)而為中華文化的進(jìn)一步發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：宋海艷，出生于1979年6月，女，漢族，遼寧省沈陽市人，魯迅美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)美學(xué)（當(dāng)代藝術(shù)思潮與藝術(shù)理論）。