楊宏

摘要：小學音樂教學目的，在于塑造學生音樂素養(yǎng)，最大化發(fā)揮音樂學科教育價值。探索小學音樂教育功能之際，便可發(fā)現非遺音樂發(fā)揮著重要作用。在小學音樂教學中，如何確保非遺音樂教育不流于形式，實實在在將非遺音樂融于小學音樂教學體系，并切實展現音樂教育功能，早已成為眾多小學音樂教師尤為關注的焦點問題。

關鍵詞：小學音樂教學;非遺文化;傳承與發(fā)揚

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-27-158

引言

小學音樂教學的目標之一是提高學生的音樂素養(yǎng)，在音樂領域發(fā)揮教育作用。筆者在思考音樂教育功能的實現時發(fā)現，沒有傳承的音樂起著不可替代的作用。自我——即非物質文化遺產音樂的簡稱——包含著許多傳統(tǒng)倫理和道德，如人類福祉、和諧、尊重老人和年輕人、家庭和諧和儀式的完整性，能夠為建設提供有力的支持。

一、非遺音樂教育功能簡析

（一）非遺音樂具備德育功能

深度挖掘非遺音樂育人功能，便可發(fā)現其對培養(yǎng)學生價值觀、人生觀有一定影響，有利于幫助學生明確未來發(fā)展方向，為日后人生發(fā)展奠定堅實基礎。以古琴藝術為例，其非遺價值并不僅僅在于古琴樂器本身，也不在于古琴彈奏技巧與曲目，重點在于以古琴為基礎創(chuàng)建與延伸的傳統(tǒng)美學、哲學，這種美學及哲學深入貫徹中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程。眾所周知，鐘子期與伯牙的故事以古琴為根本依托，故事深邃，背后的精神更是歷久彌新。音樂境界與生命境界相互融通。如古琴，便將儒家的中庸平和與道家的淡泊寧遠融于一身。值得注意的一點，非物質文化遺產并不以物質符號為標準。與物質符號相比，非物質文化遺產中包含的道德意識、自然觀、生命觀等更有研究價值、借鑒價值。

（二）非遺音樂具備美育功能

在素質教育中，美育是一種重要的教育形式，在全面發(fā)展教育中發(fā)揮重要作用。美育教育以培養(yǎng)學生完美人格為終極目標，通過藝術與現實美教育手段，在學生全面發(fā)展中肩負著培養(yǎng)學生高尚情操的重要職責。小學音樂中的美育教育，關鍵之處在于完善學生人格，豐富學生情感，培養(yǎng)學生情趣以及藝術審美能力，對小學生身心和諧健康發(fā)展有重要意義。換言之，缺少美育的教育，談不上是完整的教育、優(yōu)質的教育。同時，缺乏審美能力的人，也是不健全的人，上升空間極大。加強發(fā)揮小學音樂教學中的非遺音樂教育功能，不僅僅是以音樂教育為目的，關鍵之處在于要培養(yǎng)和諧的人、審美品位突出的人。非遺音樂對小學生心靈有著巨大的美化作用，可進一步刺激學生想象美好前景，懷著熱忱之心學習音樂、展望未來。

二、促進非物質文化遺產在小學音樂教學中的實施建議

（一）緊密結合教材，適當擴充內容

人教版音樂教材的編寫符合學生的認知基本情況，也緊密結合了中國各民族音樂和世界各地的著名音樂作品，學習內容全面。在這種教學情境下，要緊密結合教材，適當拓展“非遺”教學內容，傳播“非遺”音樂文化，促進學生實現民族自信、文化自信的目標。比如三年級上冊《都有一顆赤子之心》，就是從國粹京劇中摘錄下來的。學習這段音樂時，要以欣賞為主，對音樂作品中描述的音樂形象和場景進行描述，讓學生多方面感知音樂形象。將“非遺”教學資源融入音樂課堂后，可以根據教材中的音樂作品設置不同的教學目標、教學難點、教學方法和教學流程。通過拓展“非遺”京劇的教學內容，可以促進“非遺”音樂文化的傳播，使小學生對“非遺”京劇的基礎知識有初步的了解。在拓展“非遺”教學內容時，要時刻注意“度”的保證。避免篡奪主人的角色，正確處理“融合”的內涵。其中，“非遺”的教學內容可以從京劇的面貌和作用入手，充分激發(fā)學生的學習興趣，根據學生的接受程度和學習能力進一步拓展“非遺”的教學內容，既提高了學生的學習興趣，又讓學生初步感受到“非遺”的魅力。

（二）強化師資建設，助力非遺音樂教育

小學音樂課程需要有專業(yè)教師授課，這樣才能保障音樂課程教學效率、質量，達到預期標準。然而，目前關于非遺音樂、民族音樂等相關課程的教學師資力量極為匱乏。有一部分小學音樂教師，甚至未曾養(yǎng)成非遺音樂教育意識，在教學中出現專業(yè)知識錯位現象。由于并不理解非遺音樂，導致其不能為學生發(fā)揮以身作則效用，更不能展現地域優(yōu)勢，令豐富的地域性音樂資源被浪費?；诖耍W學校應加強師資力量建設，通過聘請當地知名傳統(tǒng)音樂藝人或歌手等，走入學校舉行演出活動、演唱活動，并為相關音樂教師教學提供經驗。此外，還需要定期組織師生實地考察非遺音樂，通過錄像、攝影、錄音等方式獲取當地非遺音樂的一手資料。將這個“采風”過程視為小學音樂教學第二課堂，可以快速提升學生的音樂學習熱情，令學生真正感悟非遺音樂魅力，進而樂于在日后學習中深入發(fā)掘非遺音樂內涵，并大力推崇非遺音樂、發(fā)揚傳統(tǒng)音樂。

（三）增強小學生非物質文化遺產體驗，培養(yǎng)學生傳承意識

非物質文化遺產是人類寶貴的精神財富，而教育恰恰是培養(yǎng)傳承非物質文化載體的重要途徑。我們對非物質文化遺產的傳承逐漸趨向于規(guī)范化。在部分地區(qū)，非遺文化傳承已經早早納入到了小學教育當中，但受到部分學校執(zhí)行力不足，教學方法陳舊、傳承效果參差不齊等因素的影響，從而產生了一些問題，需要通過仔細的研究予以有效的解決。非物質文化遺產的文化背景和內涵極為豐富，同時，根據不同地區(qū)所產生的非物質文化遺產類型也極為多樣。教師在強化小學音樂課堂教學效果的同時，也要增強小學生對非物質文化遺產的感受與體驗?？梢愿鶕W生對不同非物質文化遺產的興趣組建活動小組，并組織音樂文化活動。教師可以帶領學生到當地的非物質文化遺產博物館或藝術社團去親身感受和體驗，讓學生在現場去學習非物質文化遺產相關的知識，培養(yǎng)學生對非物質文化遺產傳承和發(fā)揚的興趣，逐漸提高學生對非物質文化遺產傳承和發(fā)揚的意識。

結束語

根據小學生的特點將“非遺”納入小學音樂教學，不僅擴大了“非遺”的繼承方式，而且對小學生的全面發(fā)展和提高他們的整體素質發(fā)揮了積極作用。在濃厚的非繼承傳統(tǒng)氛圍中，有多種方式將其融入小學音樂教室，無疑有利于其發(fā)展和傳承。但是，在音樂課堂的整合過程中，需要避免過載，正確處理整合與整合之間的關系。只有當“非遺”進入校園時，“非遺”文化才能成為民間知識，使每個學生都能逐步獲得最終的文化信任。

參考文獻

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