蔡國振 洪節(jié)鳳 章萌

【摘要】近年來，我國紅色文化的內(nèi)涵和體系在不斷豐富;延安雖然作為我國的革命圣地，但延安紅色文化的推廣仍存在不足，并且關(guān)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還處于發(fā)展階段?；谘影布t色文化發(fā)展現(xiàn)狀，分析延安紅色文化發(fā)展中存在的問題;通過一系列的文創(chuàng)應(yīng)用方式來提高推廣延安紅色文化的發(fā)展，提高紅色文化項目的趣味性與參與性，以促進(jìn)延安地區(qū)的紅色文化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;應(yīng)用;趣味性;參與性

一、延安紅色文化簡介

延安——中國的紅色文化圣地，延安紅色文化是抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大各級人民干部群眾，把馬克思主義普遍理論原理和中國具體工作實際緊密結(jié)合所形成的文化。延安的紅色文化不僅是黨和人民在延安時期生活樣態(tài)的體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨人的公共人生;延安紅色文化是黨和人民在實踐生活中凝聚出來的紅色精神文化，也是在不斷從稚嫩走向成熟的政黨文化;延安作為中國革命重要的精神策源地，其紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源具有鮮明的標(biāo)識。

二、延安紅色文化的發(fā)展?fàn)顩r

延安紅色文化底蘊(yùn)深厚，是中華民族圣地;正因延安深厚的紅色文化底蘊(yùn)和國家對革命紅色文化的高度重視，使得各級政府不斷加強(qiáng)紅色文化的傳播與推廣。但由于延安紅色革命舊址數(shù)量最大、分布最廣、規(guī)模高的地域特點，這也為延安紅色文化的發(fā)展與推廣增加了難度。不僅如此，延安地貌以黃土高原、丘陵為主，這對與一些偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的困難;再加上氣候的影響，這對于延安革命老區(qū)的保護(hù)與修復(fù)又提升了新的高度。然而，延安的紅色文化發(fā)展與推廣主要以旅游為主，這雖然能提高延安的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化的推廣，但這只是對與那些地理位置優(yōu)越的一些遺址有作用，至于那些偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)作用微乎其微。

三、延安紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品的研究

3.1 紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

主要形式是在紅色旅游紀(jì)念品的應(yīng)用，在紅色旅游的途中，大量的紅色旅游紀(jì)念品更能吸引人們的眼球與青睞，但無法激發(fā)人們的購買欲。紅色旅游紀(jì)念品都是些缺乏實用性的小商品，而且質(zhì)量問題參差不齊;其次是一些紅色收藏品，這類東西具有極高的文物價值，因此價值也不菲。在市場中也會有類似的工藝品，都是現(xiàn)代工藝與紅色文化元素結(jié)合的產(chǎn)物。

3.2 紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計中存在的問題

現(xiàn)如今，在市場上流通這不計其數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品形式各樣，還原了紅色文化時期的人物、場景、故事等。盡管起到了一定的保護(hù)與傳承紅色文化的作用，但產(chǎn)品設(shè)計感不強(qiáng)，如鑰匙扣、勛章、手機(jī)配件等文創(chuàng)產(chǎn)品。有的缺乏實用性，但自身具有一定的紀(jì)念意義，無法滿足人們對實用性的要求，而且價格還較貴，如一些掛件、擺件等。有的缺乏審美價值，為了追求產(chǎn)品的實用性而忽略了產(chǎn)品的審美，無法在文創(chuàng)市場中讓人眼前一亮，從而吸引不了消費(fèi)者的購買欲。并且紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計，和其他文創(chuàng)設(shè)計有很大的差距，紅色文化內(nèi)容廣、資料多，這對與設(shè)計師的要求就非常高，不僅要了解紅色文化歷史，還要有一定的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計能力。

四、延安紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用不僅僅是兩者簡單的結(jié)合，還要讓紅色文化與延安革命老區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形成高度的契合。將紅色文化作為精神標(biāo)識、文化符號、設(shè)計元素等內(nèi)容融入延安文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，讓紅色文化走進(jìn)人們的生活中，這不僅要開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，還要發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的教育作用。

4.1 開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品

例如通過新的創(chuàng)新形式GIF動畫來傳播紅色文化，將GIF動畫與紅色文化相結(jié)合，一定能讓人眼前一亮。GIF作為一種傳播方式，不僅制作簡單，推廣方便，而且它那連續(xù)重復(fù)播放的畫面更利于人們對紅色文化的認(rèn)知。將GIF與革命老區(qū)英雄故事結(jié)合，制作成動畫，表情包也更容易讓青年人所接受。

4.2 文創(chuàng)產(chǎn)品的教育作用

延安紅色文化是具有深厚的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，這也是紅色文化的獨(dú)特之處。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中不應(yīng)該過分的考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的投資與日后的銷售量或盲目的開發(fā)一些文創(chuàng)產(chǎn)品來順從國家的政策。在龐大的文創(chuàng)市場中這樣只會消弱開發(fā)文創(chuàng)的目的性與教育意義。要讓消費(fèi)者在使用文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，能夠了解其背后的紅色文化故事或是精神意義，這樣才能更好的傳承與推廣紅色文化。

五、旅游產(chǎn)業(yè)中紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣

延安具有豐富的紅色旅游資源，這也是延安紅色文化的主要推廣方式。延安紅色旅游業(yè)的發(fā)展，不僅可以更好的保護(hù)紅色革命遺址，還可以帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈，增加居民收入。

在如今的科技背景下，旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)更好的與現(xiàn)代科技結(jié)合，這不僅順應(yīng)時代發(fā)展的要求，而且更受青年人的喜愛。結(jié)合紅色文化開發(fā)新的文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游項目，讓游客能更有趣味性的參與其中，從中體會到延安紅色文化的魅力與文化自信力;其次延安旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)注重紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，讓紅色文化引領(lǐng)延安旅游業(yè)的發(fā)展，從而形成具有鮮明地域特征的文化產(chǎn)業(yè);最后，在延安紅色旅游發(fā)展的過程中應(yīng)與當(dāng)?shù)孛褡妩S土文化相結(jié)合，打造民俗特色與紅色旅游的地標(biāo)，打造全新的民俗紅色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品，加大人們的購買意愿。

對于延安旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更能為延安紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣提供切實可行的途徑，所以在延安紅色文化推廣的過程中延安旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是重點。

六、結(jié)語

延安，舉世聞名的紅色文化圣地，其紅色文化不會因為歲月的流逝而褪色，延安紅色文化不會因為時光的蹉跎而失去其文化色彩。所以延安紅色文化是永遠(yuǎn)不會過時的文化，但可能會隨著時間的流失人們會忽視它。面臨這一問題，我們不僅僅要通過新的文創(chuàng)產(chǎn)品去推廣與發(fā)展紅色文化，更應(yīng)該去傳承延安紅色文化，讓延安紅色文化融入人們的生活。

對于延安紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計，為了能使延安紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品之間更完美的結(jié)合;還需在日后的實踐中進(jìn)行更加深入的挖掘與探索，堅持以延安紅色文化引導(dǎo)完成產(chǎn)品設(shè)計，達(dá)到以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計推廣延安紅色文化的目的。

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