【摘要】 閱讀日本原著文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)注意到「だろう」作為一種情態(tài)認(rèn)知助詞而頻繁使用。參看對(duì)譯作品發(fā)現(xiàn)「だろう」多數(shù)情況會(huì)被直譯成漢語(yǔ)“吧”，但也不乏其他例外翻譯文字。本文以中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)「だろう」的例文集作為研究對(duì)象，試從語(yǔ)義機(jī)能方面，對(duì)照分析中日語(yǔ)情態(tài)認(rèn)知助詞中漢語(yǔ) “吧”和日語(yǔ)「だろう」的使用狀況，考察分析兩者用語(yǔ)方面的異同點(diǎn)，減少以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者關(guān)于「だろう」的偏誤使用。

【關(guān)鍵詞】 情態(tài)認(rèn)知助詞;“吧”和「だろう」;語(yǔ)義機(jī)能

【中圖分類號(hào)】H36? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）11-0108-02

多年來(lái)中日兩國(guó)關(guān)于情態(tài)認(rèn)知助詞的研究不乏其數(shù)，其中曹大峰（1992、2000）、徐晶凝（2003）、仁田義雄（2000）等從用法和語(yǔ)義等多方面進(jìn)行論述?；谙刃醒芯?，使用中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)，以情態(tài)認(rèn)知助詞 “吧”和「だろう」的使用例文作為研究對(duì)象，同時(shí)考察二者在沒(méi)有對(duì)譯使用范疇時(shí)各自的語(yǔ)義機(jī)能。

一、漢語(yǔ)情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”

徐晶凝從語(yǔ)義角度出發(fā)，認(rèn)為漢語(yǔ)的情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”的含義是：當(dāng)說(shuō)話者推測(cè)某個(gè)談話主題結(jié)果后轉(zhuǎn)向聽話者尋求確認(rèn)的一種語(yǔ)氣助詞，適用于祈使句、疑問(wèn)句和陳述句，表示一種推斷認(rèn)知情態(tài)。

例1? a.可馨說(shuō)，賺錢上癮吧，愛宛道，上癮。

b.蘭緊接著說(shuō)，你不是在演戲吧？

例1a根據(jù)談話進(jìn)展說(shuō)話者可馨做出推斷，句末使用情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”，表達(dá)了她對(duì)聽話者“愛宛”的一種確認(rèn)語(yǔ)氣。例1b說(shuō)話者“蘭”同樣使用語(yǔ)氣助詞“吧”表明說(shuō)話者基于前項(xiàng)論述得出自己的判斷并尋求聽話者的肯定。

分析例1得知情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”的語(yǔ)義機(jī)能是：說(shuō)話者圍繞某個(gè)談話主題對(duì)其推斷后希望得到聽話者的反饋。由此可知關(guān)于某個(gè)談話主題說(shuō)話者已經(jīng)做出一定的認(rèn)知推斷，只是要求聽話者對(duì)推斷結(jié)果給予確認(rèn)與否。從情態(tài)認(rèn)知的角度出發(fā)，漢語(yǔ) “吧”作為一種情態(tài)語(yǔ)氣助詞在句子中加強(qiáng)語(yǔ)義，談話的重點(diǎn)側(cè)重于聽話者是否認(rèn)可說(shuō)話者的論斷。

二、日語(yǔ)情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」

（一）推量

仁田（2000;116）論述中得知，「だろう」作為日語(yǔ)中表示推量的情態(tài)認(rèn)知助詞之一，關(guān)于某項(xiàng)不確定的談話主題是否成立時(shí)，說(shuō)話者對(duì)此提出想象、思考和推論。日語(yǔ)表達(dá)中情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」通常和「きっと」「定めし」「さぞ」「必定」「まさか」「たぶん」「おそらく」等程度副詞連用，表達(dá)說(shuō)話者對(duì)事態(tài)不確定的認(rèn)知程度。

例2? 外國(guó)の狀況ははっきりわからないが、日本と同じようなものだろう。

分析例2得知，前項(xiàng)句子中「はっきりわからないが」已經(jīng)明確地表示說(shuō)話者對(duì)談話主題不確定，后項(xiàng)句子中基于前項(xiàng)外國(guó)狀況推斷得知日本情況。由此可知，情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」的推論依據(jù)暗含在談話之中。談話中雖然沒(méi)有明確出現(xiàn)和「だろう」共起的表示推量的程度副詞，但是在情態(tài)認(rèn)知的過(guò)程中說(shuō)話者可以根據(jù)既有事實(shí)，加以想象、思考最終得出推論。

（二）推量確認(rèn)

情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」根據(jù)談話者的思考、想象和推理最終作出主觀的判斷，情態(tài)認(rèn)識(shí)過(guò)程中側(cè)重點(diǎn)不在于推斷結(jié)果的客觀性與否，更加考慮的是聽話者對(duì)說(shuō)話者推斷結(jié)果的確認(rèn)與否。這一點(diǎn)和徐晶凝關(guān)于情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”的語(yǔ)義機(jī)能基本一致。情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」和“吧”都是表達(dá)說(shuō)話者關(guān)于主觀性推斷需要聽話者給予信息反饋，并不關(guān)注推斷結(jié)果的確定與否。

例3? 彼は息をつめ、苦痛をこらえて…高さは十メートルたらずだが、巖にぶつかれば死ねるだろう。

例3中，雖然句子中沒(méi)有直接表明說(shuō)話者的推量依據(jù)，但是情態(tài)認(rèn)知過(guò)程中根據(jù)固有常識(shí)「巖にぶつかれば」得出推斷「死ねるだろう」，同時(shí)暗含說(shuō)話者要求聽話者對(duì)此推論結(jié)果給予確認(rèn)與否。

例4? 男「ビールがいいよな？」

英雄「は？」

男「暑いからビール飲みたいだろう？…」

英雄「私がかいますよ。」

例4談話中，前項(xiàng)表明「暑いから」，談話主題已經(jīng)成為既定事實(shí)并作為后項(xiàng)文字「飲みたい」的理由，說(shuō)話者“男”以此為依據(jù)推斷出聽話者“英雄” 「飲みたいだろう？」。最后聽話者“英雄”針對(duì)說(shuō)話者的推量表達(dá)給予確認(rèn)并回復(fù)「私がかいますよ」。談話中使用「だろう」作出推量表達(dá)的情態(tài)認(rèn)知過(guò)程可以分解為：說(shuō)話者思考——得出推論——聽話者確認(rèn)推論。由此可見，日語(yǔ)中情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」在使用時(shí)更傾向于說(shuō)話者主觀意識(shí)的推斷，說(shuō)話者根據(jù)日常生活的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣等固有依據(jù)和個(gè)人判斷得出結(jié)論，暗含要求得到聽話者對(duì)其推論的反饋。談話的主題側(cè)重于說(shuō)話者詢問(wèn)聽話者是否同意其個(gè)人推斷，而非要求確認(rèn)命題本身的真實(shí)性。

（三）感嘆 · 列舉

在調(diào)查中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」除了適用于表示說(shuō)話者的推量并加以確認(rèn)，還可以表示一種情感的感慨和多項(xiàng)事物的列舉。而此時(shí)漢語(yǔ)的對(duì)譯文章中很少會(huì)直接翻譯成“吧”，較多的是將情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」的語(yǔ)義翻譯直接融入到前項(xiàng)修飾語(yǔ)中或者省略翻譯。由于篇幅所限，提出以下兩個(gè)例句進(jìn)行說(shuō)明。

例5? 何という神秘だろう！/…這是何等的神秘！

例6? 何だろうか…苦悩だろうか？…無(wú)力感だろうか？/這是什么呢？……是苦惱，還是……無(wú)力感？

例5、例6分析得知，情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」分別表示感嘆和列舉。

例5句末使用情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」時(shí)，更側(cè)重表達(dá)說(shuō)話者主體自身的一種情感感知，同時(shí)包含自身對(duì)“神秘”情感的不確定性。由此可見，表達(dá)感嘆含義的情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」更多地傾向于說(shuō)話者對(duì)某種未知情感的感慨認(rèn)知，暗含說(shuō)話者參考某個(gè)依據(jù)而做出情感推量表達(dá)。而此時(shí)對(duì)譯的漢語(yǔ)文章中通常選擇省略翻譯情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」，強(qiáng)調(diào)突出前項(xiàng)情感色彩的修飾詞語(yǔ)。

例6情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」表達(dá)列舉多項(xiàng)示例。說(shuō)話者在情態(tài)認(rèn)知過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)多種情感感慨，包含「苦悩」、「無(wú)力感」等而難以表達(dá)最終的情感推量。不難發(fā)現(xiàn)情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」的列舉用法其實(shí)是一種“感嘆認(rèn)知”的疊加，說(shuō)話者歷經(jīng)多項(xiàng)不確定的認(rèn)知情感，在具體事例中逐條羅列并試圖給予一種主觀性的推論。通過(guò)例句會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)譯文中依然沒(méi)有出現(xiàn)漢語(yǔ)“吧”，依然是將推量的情感表達(dá)放置在「だろう」的前項(xiàng)修飾語(yǔ)中，直接突顯情感推量結(jié)果。

三、對(duì)比情態(tài)認(rèn)知助詞漢語(yǔ) “吧”和日語(yǔ)「だろう」的異同點(diǎn)

基于先行研究，簡(jiǎn)單地羅列分析情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”和「だろう」的各自語(yǔ)義機(jī)能后發(fā)現(xiàn)：情態(tài)認(rèn)知過(guò)程中“吧”和「だろう」都可以表達(dá)說(shuō)話者要求聽話者給予個(gè)人主觀性推斷結(jié)果的信息反饋?；菊Z(yǔ)義都包含一種結(jié)果的推量表達(dá)，但是談話認(rèn)知的焦點(diǎn)并不在于推斷結(jié)果的確定與否，更多側(cè)重于推量確認(rèn)，比較突出主觀色彩。參考日語(yǔ)基礎(chǔ)課程教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者很容易忽視情態(tài)助詞「だろう」所表達(dá)的主觀推量和推量確認(rèn)的含義，或者說(shuō)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者只是單純地認(rèn)為情態(tài)助詞「だろう」表示一種推量，忽視其主觀性判斷，容易和日語(yǔ)客觀性推量表達(dá)詞匯產(chǎn)生偏誤使用。歸根結(jié)底還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中沒(méi)有系統(tǒng)性分析「だろう」是一種更側(cè)重于“推量確認(rèn)”的主觀表達(dá)。而與此同時(shí)，漢語(yǔ)情態(tài)助詞“吧”并沒(méi)有太多考量推量結(jié)果是否為主觀性抑或是客觀性。因此筆者所教授的初級(jí)階段日語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)常會(huì)受到母語(yǔ)語(yǔ)義的習(xí)慣性干擾而偏誤使用日語(yǔ)情態(tài)助詞「だろう」的推量含義。

除此之外，日語(yǔ)情態(tài)助詞「だろう」還可以表示情感感嘆和列舉含義。通過(guò)調(diào)查中日語(yǔ)料庫(kù)的多篇文章發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的對(duì)譯文章中很少會(huì)在情感感慨時(shí)直接翻譯成“吧”，更多選擇是將情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」的語(yǔ)義翻譯直接融入到前項(xiàng)的修飾詞語(yǔ)中或者省略翻譯。對(duì)此徐（2003）認(rèn)為情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”多數(shù)適用于祈使句、疑問(wèn)句和陳述句，并未提及出現(xiàn)在感嘆句和列舉式例句中的使用范疇。對(duì)此希望夠引起日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的注意，學(xué)習(xí)日語(yǔ)文章時(shí)能夠靈活掌握「だろう」的翻譯問(wèn)題，具體例句中和漢語(yǔ)“吧”存在一定的語(yǔ)義差異，從而減少情態(tài)認(rèn)知助詞「だろう」的偏誤使用。

綜上所述，從語(yǔ)義機(jī)能對(duì)比考察情態(tài)認(rèn)知助詞“吧”和「だろう」的異同點(diǎn)，并針對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者關(guān)于“吧”和「だろう」的偏誤使用得出個(gè)人性的結(jié)論和設(shè)想，今后將依據(jù)更多前沿理論和客觀數(shù)據(jù)繼續(xù)考察二者用詞的異同點(diǎn)，為日語(yǔ)教學(xué)和日語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供較為合理的理論依據(jù)盡顯綿薄之力。

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作者簡(jiǎn)介：

任二青，女，漢族，山西太原人，碩士研究生，太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)（日語(yǔ)教育方向）。