王丹

摘要：文化自信對(duì)于當(dāng)代高職學(xué)生而言，只有著力培育其文化自信，激發(fā)其文化創(chuàng)造的動(dòng)力，才能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。在新媒體環(huán)境之下，有必要圍繞高職學(xué)生文化自信的培育問(wèn)題展開(kāi)探討，基于其研究的現(xiàn)實(shí)意義，多途徑探索系統(tǒng)化的培育新策略路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體;高職;文化自信

0.引言

當(dāng)代青年學(xué)生是文化傳承和發(fā)展的主體。新媒體時(shí)代的來(lái)臨大幅增加了人們的信息獲取量，也同時(shí)增強(qiáng)了青年的主觀能動(dòng)性。對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，需要重視文化自信建設(shè)和文化選擇問(wèn)題，避免文化創(chuàng)新不足，因此有必要圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)論述。

1.新媒體時(shí)代下高職學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善

自信應(yīng)該成為當(dāng)代學(xué)生最顯著的特征，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)也為新時(shí)期的學(xué)生發(fā)展提供了重要的載體支持。時(shí)代的進(jìn)步使得現(xiàn)階段的高職院校畢業(yè)學(xué)生不僅有著專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還有著良好的思維創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)擁有積極人格特質(zhì)。從意識(shí)形態(tài)教育的角度來(lái)看，個(gè)人的價(jià)值取向與文化之間存在密切聯(lián)系，在全面立德樹(shù)人推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行均衡培養(yǎng)，從文化角度提升學(xué)生的世界觀人生觀和價(jià)值觀，能夠讓他們?cè)谛袆?dòng)上自覺(jué)踐行傳統(tǒng)文化理念，才能在新媒體環(huán)境下客觀對(duì)待外界產(chǎn)生的變化，吸收先進(jìn)思想與文化內(nèi)涵。

1.2 為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)

自從十八大確定了五位一體建設(shè)總布局之后，堅(jiān)持以馬克思主義引導(dǎo)的作用更加顯著。在日益開(kāi)放的新環(huán)境之下，我國(guó)的國(guó)家文化安全受到了不同程度的挑戰(zhàn)和沖擊，培育當(dāng)代學(xué)生的文化自信有助于維持主流意識(shí)形態(tài)的安全，利用青年學(xué)生的思想優(yōu)勢(shì)來(lái)助力國(guó)家的文化發(fā)展，打造創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.3 提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

文化自信與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力之間聯(lián)系日益緊密，可以說(shuō)，國(guó)際影響力已經(jīng)悄然發(fā)展成為增強(qiáng)文化自信的必要條件。改革開(kāi)放至今已經(jīng)經(jīng)過(guò)了40余年的發(fā)展歷程，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)也進(jìn)入了快速發(fā)展階段。但是，與之不匹配的是，在文化方面的傳播價(jià)值和影響能力仍然和世界范圍內(nèi)的其他國(guó)家相比存在一定差距[1]。在新媒體時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生的文化自信直接關(guān)乎到文化發(fā)展與理念傳承是中國(guó)文化真正走向世界的前提保障。因此，高職院校需要發(fā)揮其在文化育人方面的重要功能，利用新媒體的媒介功能，讓當(dāng)代學(xué)生不斷樹(shù)立文化自信，熱愛(ài)本民族文化，抓住新媒體這一現(xiàn)實(shí)機(jī)遇進(jìn)行文化拓展。

2.新媒體背景下高職學(xué)生文化自信培育路徑探究

2.1 媒介素養(yǎng)培養(yǎng)

對(duì)于當(dāng)代高職學(xué)生而言，新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)主要指的是他們?cè)诿鎸?duì)不同信息時(shí)的選擇和篩選能力，因此新媒體可以從思想政治教育的角度傳遞社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要成果，將自身打造成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流陣地。新媒體的特征決定了信息傳播的高效性和便捷性，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，并利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)整合現(xiàn)階段的文化資源成為了今后工作的重點(diǎn)。一方面，高職院校需要構(gòu)建起內(nèi)容更加豐富和充實(shí)的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，關(guān)注大學(xué)生的人文情懷和思想道德，培養(yǎng)分享一些學(xué)生喜歡的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容;另一方面，也需要加大對(duì)優(yōu)秀文化傳播平臺(tái)的關(guān)注力度，利用新媒體平臺(tái)，全方位了解學(xué)生思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，并以此為基礎(chǔ)建立與完善社會(huì)公眾文化服務(wù)體系，滿足現(xiàn)階段大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳媒資源的合理需求[2]。

對(duì)于某些不良信息和網(wǎng)絡(luò)文化垃圾相關(guān)部門(mén)，要正確和規(guī)范性地對(duì)其進(jìn)行處理，使得每一名學(xué)生都能加入到網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督的進(jìn)程當(dāng)中，使網(wǎng)絡(luò)空間成為積極向上的輿論環(huán)境。必要時(shí)也可以綜合利用社會(huì)力量規(guī)范與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)次文化，最大限度地消除不良的輿論負(fù)面影響，傳播積極向上的社會(huì)正能量。

2.2 學(xué)校的文化發(fā)展主導(dǎo)作用

高職院校本身也屬于文化機(jī)構(gòu)的一種主要類型，需要在文化教育的進(jìn)程當(dāng)中扮演更加關(guān)鍵的角色。因此，在人才培養(yǎng)方面，高職院校不僅需要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的文化素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)兩者的融合統(tǒng)一，培育綜合素質(zhì)過(guò)硬的符合新時(shí)代發(fā)展需要的人才。其中，推動(dòng)現(xiàn)代學(xué)院制度建設(shè)，為文化理論創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)層面的制度保障。

在新媒體環(huán)境之下，高?？梢酝七M(jìn)教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的深度落實(shí)，幫助現(xiàn)階段高職學(xué)生正確理解中華傳統(tǒng)文化，不斷樹(shù)立起文化自信，將校園文化資源建設(shè)工作作為后續(xù)環(huán)節(jié)的工作核心內(nèi)容。例如，高職院校可以在學(xué)校的數(shù)字圖書(shū)館內(nèi)加入更多城市歷史、人物事件、文化博覽等方面的內(nèi)容豐富網(wǎng)絡(luò)教育資源，在學(xué)校內(nèi)部形成良好的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育合力，并組織專業(yè)人才力量，推動(dòng)大學(xué)生校園建設(shè)與智慧校園框架的形成[3]。這樣一來(lái)才能強(qiáng)化專業(yè)訓(xùn)練并強(qiáng)化文化實(shí)踐，在堅(jiān)持馬克思主義思想的基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的作用，將教育手段變得多樣化系統(tǒng)化。

2.3 學(xué)生主體意識(shí)培育

當(dāng)代高職院校的學(xué)生在畢業(yè)后會(huì)走向工作崗位，因此他們不僅要具備良好的知識(shí)與實(shí)踐能力，還應(yīng)該具備崗位適應(yīng)能力，特別是新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)培育非常重要。具體來(lái)看，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)倫理的基本原則和道德規(guī)范，主動(dòng)學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行信息搜索和信息歸納，對(duì)各項(xiàng)事物進(jìn)行辨證處理，成為傳統(tǒng)文化的主要踐行者。盡管社會(huì)范圍內(nèi)存在很多不良文化，但學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自身對(duì)文化的鑒別能力，快速識(shí)別信息真?zhèn)卧谡J(rèn)同并了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上自發(fā)弘揚(yáng)民族文化，形成文化自信，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量[4]。

2.4 新媒體環(huán)境建設(shè)

這里所述的為“大環(huán)境”，涉及面比較廣泛，其建設(shè)路徑也僅單靠一方難以完成，需要高職院校、教師、學(xué)生以及社會(huì)等多方力量的共同參與[5]。值得指的的是，新媒體環(huán)境建設(shè)應(yīng)該要以馬克思主義為正確指導(dǎo)培育價(jià)值觀層面的自信，積極引領(lǐng)傳統(tǒng)媒體和新媒體在文化產(chǎn)業(yè)方面的深度融合。文化產(chǎn)業(yè)是滿足人們精神文化需求的主要方式，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為主要的國(guó)家產(chǎn)業(yè)類型，因此在后續(xù)的工作當(dāng)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并創(chuàng)造出符合學(xué)生喜好的文化產(chǎn)品，才能不斷提高文化市場(chǎng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。全球化的時(shí)代背景之下，文化自信培育應(yīng)該成為新媒體環(huán)境下的主流舉措，讓學(xué)生能夠潛移默化接受正能量文化的感染。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，技術(shù)的革新與發(fā)展，使得新媒體的功能不斷優(yōu)化，內(nèi)容日益豐富，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言可以提供文化交流的空間平臺(tái)，讓更多社交媒體的內(nèi)容能夠助推文化建設(shè)。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新媒體背景之下，應(yīng)該充分發(fā)揮出高職院校、社會(huì)與產(chǎn)業(yè)企業(yè)等的教育合力，使得學(xué)生自身能夠堅(jiān)定文化信仰，并不斷用文化為自己武裝，這樣才能在文化沖擊面前不斷堅(jiān)持自我，借助新媒體的力量讓傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展踏上新的臺(tái)階。

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