潘月炎

摘要：雜技藝術(shù)實現(xiàn)了從地攤走上舞臺的變革，實現(xiàn)了從較單一的技巧表演到表演形式多樣化的變革，但是以師授徒的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式至今還未有根本性的變革。本文進(jìn)一步闡述了當(dāng)今雜技人才的培養(yǎng)存在著諸多弊端以及提高雜技人才教育水平的策略。

關(guān)鍵詞：雜技人才培養(yǎng)的困境;解決對策;對策研究

1 引言

雜技藝術(shù)實現(xiàn)了從地攤走上舞臺的變革，實現(xiàn)了從較單一的技巧表演到表演形式多樣化的變革，但是以師授徒的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式至今還未有根本性的變革。在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，雜技藝術(shù)不僅面臨著自身的同業(yè)市場競爭，還受到各表演藝術(shù)門類的市場擠壓。隨著改變開放的不斷深入，雜技藝術(shù)必將應(yīng)對新世紀(jì)的種種挑戰(zhàn)，已經(jīng)不可避免地面臨第三次變革，那就是加速實現(xiàn)雜技人才培養(yǎng)的規(guī)范化、科學(xué)化和系統(tǒng)化。

2 當(dāng)今雜技人才的培養(yǎng)存在著諸多弊端

一是經(jīng)驗教學(xué)至上。一般來說，目前雜技專業(yè)教學(xué)主要是依靠退役演員來擔(dān)任教師，這些專業(yè)教師并沒有經(jīng)過應(yīng)有的師范培訓(xùn)，有的雜技教師甚至可以說是半文盲。由于文化素養(yǎng)不高，加上沒有理論教材的支持，僅僅依靠教師個人多年練功、演出的心得來進(jìn)行教學(xué)，是一種無標(biāo)準(zhǔn)、無規(guī)范的純經(jīng)驗主義的原始教學(xué)法，存在著如教學(xué)程序、方式、質(zhì)量、成果隨心所欲等諸多弊端。另外，由于個人經(jīng)驗沒有升華為文字理論保留，使許多有高深造詣的前輩雜技藝術(shù)家，一旦轉(zhuǎn)行或逝世，多年摸索出的經(jīng)驗也隨之消失，后人無法繼承，只能從頭探索。如此反復(fù)無窮，使雜技技術(shù)陷入一個重復(fù)探索的怪圈之中，很難真正地承前啟后，加速發(fā)展。

二是理論教學(xué)薄弱?，F(xiàn)今雜技教學(xué)在內(nèi)容上無非是兩大部分，一是主要時間在排練場練功;二是部分時間學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等傳統(tǒng)中小學(xué)生的教學(xué)科目，認(rèn)為學(xué)生有了這些文化課的學(xué)習(xí)，就是新時代的雜技育才標(biāo)準(zhǔn)了，這種思維是非常片面和狹隘的。

雜技藝術(shù)是一門充分展示人體技巧高難險、新奇美的表演藝術(shù)，是文藝與體育結(jié)合的產(chǎn)物。從這個角度來講，雜技藝術(shù)的內(nèi)涵與外延要比一般藝術(shù)更復(fù)雜、更豐富，一名合格的雜技演員所要掌握的專業(yè)知識要比一般文藝種類演員的知識更多、更難。

三是教學(xué)方法簡單?！按舐?、大膽、大概”是目前雜技界中普遍流行的三大教學(xué)法寶;大聲，學(xué)生練不好時要大聲，學(xué)生不聽話時要大聲，學(xué)生偷懶時更要大聲。只有大聲學(xué)生才會怕老師，只有大聲才能讓領(lǐng)導(dǎo)感覺到教師負(fù)責(zé);大膽，動作練不好，主要是膽子不夠大，只有想不到，沒有做不到，只要大膽練，反復(fù)練，不要怕，就一定會功到自然成;大概，由于沒有理論教材的歸納，教師們對自己過去練過的節(jié)目或技巧也只能說出個大概，對沒練的節(jié)目或技巧的講解就更是大概中的大概了。而在競技體操運動中，對創(chuàng)新動作的研究，已細(xì)分到了研究人體自由度數(shù)可能出現(xiàn)的各種形態(tài)的變化，以及人體局部環(huán)節(jié)在力的作用下相對運動時調(diào)節(jié)運動的參數(shù)作用的問題，但雜技的教學(xué)卻至今仍停留在僅靠不斷重復(fù)練習(xí)，通過條件反射為主要訓(xùn)練手段的教學(xué)方法上，這樣的反差應(yīng)該引起人們的重視與反思。

3 提高雜技人才教育水平的策略

3.1注重提高雜技人才的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)的雜技人才教育模式存在過度注重雜技技藝教學(xué)，忽視文化課教學(xué)的問題，這樣不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也不能達(dá)到雜技人才教育的育人目標(biāo)。在開展雜技教學(xué)的過程中，教師不僅要將雜技技藝教授給學(xué)生，提高學(xué)生的技藝水平，還要對學(xué)生進(jìn)行文化課程的教學(xué)和思想人格的塑造，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語數(shù)外和政史地等文化課程可以拓寬學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生眼界以及輔助學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí);舞蹈課程和其他形體訓(xùn)練課程可以提高學(xué)生的身體平衡性和鍛煉學(xué)生動作協(xié)調(diào)一致;音樂課程教學(xué)可以幫助學(xué)生掌握一定的節(jié)奏，提升學(xué)生對于情感的抒發(fā)，也可以放松學(xué)生的身心，為深層次的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ);表演課程教學(xué)可以提升學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力，為舞臺表演起到事半功倍的效果。思想教育課程可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，完善學(xué)生的人格，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面進(jìn)步。

3.2 建立規(guī)范的雜技教學(xué)大綱和教材

在雜技人才教育中，教師教學(xué)的主觀性和隨意性比較嚴(yán)重，教師只是利用自己經(jīng)驗的積累和教學(xué)實踐的經(jīng)驗對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并沒有建立規(guī)范的雜技教學(xué)大綱和雜技教材。以至于雜技教學(xué)沒有一定的規(guī)劃，教學(xué)效果不顯著。因此，雜技教育機構(gòu)要從教學(xué)實際出發(fā)，制定一套系統(tǒng)、全面和規(guī)范的教學(xué)綱要和教材，指導(dǎo)雜技教學(xué)，提高教學(xué)的計劃性和專業(yè)性。在專業(yè)教學(xué)大綱和教材的引導(dǎo)和參考下，教師就可以較為系統(tǒng)地將雜技技藝和其他知識傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的掌握程度。再加上教師定期對學(xué)生的所學(xué)知識進(jìn)行考核，驗證學(xué)生知識掌握情況，可以有效地幫助學(xué)生查漏補缺。

3.3 ?改進(jìn)雜技人才教學(xué)方法

傳統(tǒng)的雜技教學(xué)方法隨意性強，不同的教師采取的教學(xué)方法也不盡相同，這樣就給學(xué)生的掌握情況造成了難題，教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新變得十分重要。教師要遵循一定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，采取規(guī)范和專業(yè)的教學(xué)方法。此外教師要對學(xué)生的實際情況進(jìn)行深入了解和分析，只有從學(xué)生的實際出發(fā)，才能制定出針對性強的教學(xué)方法，才能真正提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也可以得到充分發(fā)揮，學(xué)生也會端正學(xué)習(xí)態(tài)度對雜技學(xué)習(xí)投入更多的學(xué)習(xí)熱情和精力，進(jìn)而雜技教學(xué)水平將會有顯著的提升。

結(jié)語

時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，中國的雜技藝術(shù)正走向蓬勃發(fā)展的道路。為了進(jìn)一步推進(jìn)雜技藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的雜技人才，雜技教育的創(chuàng)新和完善是必不可少的。雜技教育在進(jìn)步推向發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，對雜技教育水平的提升形成了阻力。但是隨著雜技人才教育模式和教學(xué)方法的改進(jìn)和革新，我國的雜技人才教育正在煥發(fā)出勃勃生機。在雜技教育未來的發(fā)展中，要繼續(xù)堅持貫徹創(chuàng)新理念和完善教學(xué)環(huán)節(jié)，將雜技教育的推向高峰，也讓我國的雜技藝術(shù)沖出中國，走向世界，在更大的舞臺上煥發(fā)光彩。

參考文獻(xiàn)：

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