謝向堯 李春木

1 前言

為貫徹全國(guó)教育大會(huì)精神和國(guó)務(wù)院辦公廳、省政府辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育、促進(jìn)學(xué)生身心健康的文件精神，市級(jí)教育部門(mén)制定出了初中學(xué)業(yè)水平考試體育與健康學(xué)科考試辦法，該考試辦法指出：“體育與健康考試采取過(guò)程管理評(píng)價(jià)與目標(biāo)效果測(cè)試相結(jié)合的方法，即平時(shí)考核和統(tǒng)一考試兩部分綜合評(píng)定?！毙碌目荚嚪椒ㄖ?，內(nèi)容更加豐富、形式更加科學(xué)、分值更是有了提升。此舉措標(biāo)志著初中體育考試進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。同時(shí)，德育作為學(xué)?！傲惫ぷ髦祝瑢?duì)青少年的發(fā)展有著極其重要的導(dǎo)向作用，具有非凡的意義。再者，《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“體育與健康課程強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮體育的育人功能，強(qiáng)調(diào)以體育與健康學(xué)習(xí)為主，滲透德育教育。”因此，在體育新中考的背景下，在新課標(biāo)的要求下，在倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的今天，體育教師需整合體育與德育的特點(diǎn)，找尋深化體育和德育融合新路徑，以全面提高體育水平和德育效果。

2 困境：新中考下體育道德的發(fā)展

2.1 學(xué)生認(rèn)知能力不足誘發(fā)體育道德行為意識(shí)的缺失

體育德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的體育道德信念，形成體育道德行為習(xí)慣，通過(guò)體育教會(huì)學(xué)生求善、知善、行善。從不同視角對(duì)人發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)人的發(fā)展具有未完成性和能動(dòng)性兩個(gè)特點(diǎn)。“人是未完成的動(dòng)物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)。人的非特定化意味著人是一種無(wú)能的動(dòng)物，是一種不完善的動(dòng)物?！敝袑W(xué)生正處于青春發(fā)育期，處于未完成狀態(tài)，甚至處于未成熟的狀態(tài)，可塑性較強(qiáng)具有向各方面發(fā)展的傾向，他們是發(fā)展中的人，認(rèn)知能力有限，經(jīng)驗(yàn)、能力、態(tài)度和行為有待成熟。因此，中學(xué)生體育道德行為意識(shí)有所缺失，體育道德行為習(xí)慣亟須養(yǎng)成。

2.2 教師思想站位不高導(dǎo)致體育道德主導(dǎo)地位的喪失

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄敖處煶休d著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！斌w育教師是學(xué)生體育鍛煉的指導(dǎo)者和培育者，是傳授學(xué)生體育基本知識(shí)和技術(shù)的專職人員，是學(xué)校體育活動(dòng)的主要組織者與實(shí)施者。體育教師具有明顯的示范性，教師不只是對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)技能的示范，學(xué)生還會(huì)受到教師的言行舉止、道德品質(zhì)、個(gè)性習(xí)慣等潛移默化的影響。新中考的推出，體育教師的職業(yè)性更加突出，對(duì)其要求也更加嚴(yán)格。但由于新中考剛剛實(shí)施，又受傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的影響，許多體育教師尚在適應(yīng)中，思想站位有待提高。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不夠明確、教學(xué)形式應(yīng)試單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)趣、教學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向不明、教學(xué)反思簡(jiǎn)單膚淺、教學(xué)行為隨意或散亂，德育教育根本無(wú)力滲透，體育教師的德育主導(dǎo)地位逐漸喪失，亟須找回。

2.3 校園環(huán)境氛圍不濃致使體育道德引導(dǎo)作用的迷失

因有孟母三遷，終有孟子享譽(yù)后世。生活在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同民族、不同階層中的人，他們的思想、道德、性格、行為等都有著千差萬(wàn)別?？梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著不可忽視的影響?！皩W(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的?！睂W(xué)校作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，校園氛圍對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著嚴(yán)重干預(yù)。如今的校園里充斥著所謂的“潮流”、“韓流”，學(xué)生之間比的是名牌鞋服，談笑中有的是污言穢語(yǔ)，人群中閃爍著瘋狂追星一族，學(xué)校的體育道德氛圍已逐漸迷失，喪失了其本有的引導(dǎo)作用。

3 超越：新中考下體育道德的復(fù)興

3.1 時(shí)不我待：加快弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)學(xué)生體育道德情感信念

“人的發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開(kāi)放性和可塑性，潛藏著巨大的生命活力和發(fā)展可能性?！睂W(xué)生作為尚未完成的人，必須在其成長(zhǎng)時(shí)期給予外部影響，培養(yǎng)學(xué)生體育道德情感信念與核心價(jià)值，牢固樹(shù)立學(xué)生體育道德核心主體地位。其中，武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化之一，因李小龍等前輩的弘揚(yáng)與傳播，其聲明遠(yuǎn)洋海外，武術(shù)已成為中國(guó)人的象征。俗話說(shuō)：“習(xí)武先習(xí)德?！蔽涞滦摒B(yǎng)是學(xué)習(xí)武術(shù)的入門(mén)課程，一個(gè)抱拳禮道出了“五湖四海為一家，謙讓有禮尊卑序”的優(yōu)良美德。中華武術(shù)博大精深，積極的影響著中華民族精神的塑造。中華武術(shù)精神詮釋了“自強(qiáng)不息、建功立業(yè)的奮斗精神，尊師重道、崇尚武德、劫富濟(jì)貧和俠肝義膽的道德精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神，天人合一，知行合一，道法自然的哲學(xué)精神?！?/p>

在此之際，必須以時(shí)不我待的緊迫感加快弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，抓住學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，利用好其發(fā)展的可塑性，從小培養(yǎng)學(xué)生的體育道德情感信念，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感，從小引導(dǎo)學(xué)生立下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的鴻鵠之志。

3.2 上下協(xié)同：貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，體現(xiàn)教師體育德育主導(dǎo)地位

“經(jīng)師易求，人師難求?！必瀼芈鋵?shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)關(guān)鍵在教師，教師應(yīng)在課堂中充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

首先，體育教師是一名教師，因此必須要有較強(qiáng)的政治覺(jué)悟、較深的情懷素養(yǎng)、較新的創(chuàng)造思維，更需要廣闊的視野、嚴(yán)格的自律和高尚的人格。

其次，體育教師在教會(huì)學(xué)生體育與健康基本知識(shí)和技能的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

再次，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及教師要協(xié)同一體，提高思想站位，高度重視“以體育人”的重要性。體育教師應(yīng)積極思考、合理安排、恰當(dāng)設(shè)計(jì)、適時(shí)引導(dǎo)，在學(xué)生的日常生活以及體育課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透德育教育。例如，在課前集合時(shí)，可用中國(guó)軍人身姿挺拔、排列整齊、令行禁止的優(yōu)秀傳統(tǒng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的隊(duì)列習(xí)慣，同時(shí)可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷;在上耐力跑課時(shí)，可用學(xué)生突破極限、超越自我、堅(jiān)持不懈跑完中長(zhǎng)跑的實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神品質(zhì);在課后結(jié)束，鼓勵(lì)學(xué)生課堂總結(jié)并提醒學(xué)生回收器材，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的反思總結(jié)意識(shí)和用完器材還原歸位的優(yōu)良品質(zhì)。

最后，作為人類靈魂的工程師，體育教師要嚴(yán)格自律，規(guī)范自身內(nèi)在形象，還要精益求精，完善自身外在能力，充分體現(xiàn)出其自身體育德育的主導(dǎo)地位。

3.3 跨界聯(lián)動(dòng)：營(yíng)造社會(huì)核心價(jià)值良好氛圍，發(fā)揮校園體育道德引導(dǎo)作用

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的十八大分別從國(guó)家、社會(huì)和公民層面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)將其融入社會(huì)發(fā)展的各方面。為促進(jìn)學(xué)校體育德育良好發(fā)展，社會(huì)、家庭和學(xué)校應(yīng)聯(lián)合行動(dòng)，打造社會(huì)、家庭、學(xué)校體育德育一體化，配合學(xué)校共同營(yíng)造良好氛圍。“以義制利”、“以理導(dǎo)欲”，是當(dāng)今主流的體育道德觀。作為體育德育的主陣地，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用。例如學(xué)校的體育文化墻建設(shè)、挖掘體育社團(tuán)活動(dòng)引導(dǎo)作用、加強(qiáng)榜樣引領(lǐng)，彰顯體育道德風(fēng)尚、利用自媒體，把握好體育道德的導(dǎo)向等，都是學(xué)校體育道德氛圍營(yíng)造的有利途徑。有了良好的體育道德氛圍烘托，學(xué)生體育道德的養(yǎng)成就像是氧氣中的星火，熊熊燃燒。跨界合作，精益求精，各界要共同攜手，配合學(xué)校打造體育德育融洽氛圍，充分發(fā)揮出學(xué)校體育道德的引導(dǎo)作用，助力體育德育更優(yōu)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

體育可強(qiáng)身健體，充沛精力，在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德也?！薄绑w者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！痹谌鐣?huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，學(xué)校德育工作變得更加重要。伴隨著體育新中考的實(shí)施，體育教師面臨著如何在體育中融合德育的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

作為新時(shí)代的體育人，我們必須緊跟時(shí)代的步伐，積極思考、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)，在體育中充分融合德育，讓學(xué)生道德修養(yǎng)伴隨著身體強(qiáng)壯與健康而逐步提高。

通訊作者：李春木

（作者單位：武漢體育學(xué)院研究生院）